________________
ધમ ઓધ-ગ્રંથમાળા
: ૨૭ :
: પુષ્પ
ખ્યાની અને (૪) સંજવલન. તેમાં જેના વડે અનંતા સંસાર મંધાય, જે યાત્રજીવ રહે અને જેના લીધે સમ્યક્ત્વના લાભ ન થાય તે અનંતાનુબંધી કહેવાય છે; જેના વડે જાણવા છતાં થાડું પણ પ્રત્યાખ્યાન( ત્યાગ ) ન થઇ શકે, જે એક વર્ષ સુધી રહે અને દેશવિરતિ ચારિત્રના ઘાત કરે તે અપ્રત્યાખ્યાની કહેવાય છે; જેના વડે સવિરતિ પ્રત્યાખ્યાન ન થઈ શકે, જે ચાર માસ ટકે અને સર્વવિરતિ ચારિત્રના ઘાત કરે તે પ્રત્યાખ્યાની કહેવાય છે; જેના વડે સંયમી આત્મા પણ કોઈ વાર આકુળવ્યાકુળ ખની જાય, જે પર દિવસ સુધી ટકે અને યથાખ્યાત ચારિત્ર-વીતરાગ દશાના ઘાત કરે તે સંજ્વલન કહેવાય છે. એટલે કષાયેા ઉત્તરભેદથી નીચે મુજબ સાળ પ્રકારના બને છે.
(૧) અન’તાનુબ’ધી ક્રોધ-રે પર્વતની રેખા જેવા હાય છે. ( ૨ ) અપ્રત્યાખ્યાની ક્રોધ-જે સુકાયેલા તળાવની રેખા જેવા હાય છે.
(૩) પ્રત્યાખ્યાની ક્રોધ-જે રેતીની રેખા જેવા હાય છે. (૪) સંજવલન ક્રોધ-જે પાણીની રેખા જેવા હાય છે. (૫) અન ંતાનુબંધી માન-જે પાષાણુના થાંભલા જેવુ હાય છે.
( ૬ ) અપ્રત્યાખ્યાની માન—જે હાડકાના થાંભલા જેવુ હાય છે. (૭) પ્રત્યાખ્યાની માન—જે લાકડાના થાંભલા જેવુ... હાય છે.. (૮) સંજવલન માન- જે નેતરના થાંભલા જેવું હાય છે.
