________________
૧૬૮ :: બુદ્ધિપ્રકાશ ચલાવતી. પંડિત સુખલાલજી સન્મતિતકનું સંપાદન તકના સંપાદનનું કામ પૂરું થયા પછી મેં બે જૈન કરવા ચાહતા હતા અને એ માટે તેમણે મારી સૂત્રોના અનુવાદનું કામ પણ વિદ્યાપીઠમાં જ રહીને માગણી કરી તેથી ભગવતીના બે ભાગનું કામ પૂરું કરેલું. પછી તો મહાત્માજીની પવિત્ર દાંડીકૂચ આવી. કરી હું ગુજરાત વિદ્યાપીઠમાં જોડાયો અને ૧૯૨૨ તે વૃખતે મહાત્માજીએ મને રોડાથી પત્ર લખીને થી અમદાવાદમાં આવીને જ વસ્યા. વિદ્યાપીઠના ખાસ જણાવેલું કે તમારે તો પૂજાભાઈ ગ્રંથમાળાનું પ્રસંગને લીધે પૂ. ગાંધીજીને પ્રસંગ વળે, સંત શ્રી જ કામ કરવાનું છે. પણ મારું મન ન માન્યું. કેદારનાથજી, શ્રી મશરૂવાળા, શ્રી નરહરિભાઈ વગેરેના વાવૃદ્ધ મહાત્માજી જેવા સંતપુરુષ જેલમાં હોય પરિચયનો પણ પ્રસંગ પડતો રહ્યો. આશ્રમના જીવન- ત્યારે મને બહાર રહીને કામ કરવાનું કાવતું જ ન ને પણ વારે વારે પ્રસંગ આવવા લાગ્યા. એટલે હતું. તેથી હસ્તલિખિત નવજીવનનું તંત્રીપણું એ બધાની મારા ઉપર ઠીક અસર થઈ અને એથી સ્વીકારવા ખૂબ હેશ તૈયાર થયો. ઘરમાં પત્ની (શ્રી મારું જીવન ધન્ય થયું છે એમ હું માનું છું. અજવાળી)એ પણ ઘણી રાજીખુશીથી સંમતિ આપી.
૨૦. જયારે બંગાળાના ભાગલા થયા ત્યારે હું તે પિતાના ભાવી સંકટને ખ્યાલ ન કરી કેવળ બનારસમાં હતા. તે વખતે રાષ્ટ્રિય પ્રવૃત્તિ કેવી હાય મારી ભાવનાને પોષવા તૈયાર થઈ એ મારે માટે અને આપણે રાષ્ટ્ર સાથે કઈ જાતને સંબંધ છે વિશેષ આનંદને વિષય બન્યું. નવ મહિના વીસાએને લેશ પણ ખ્યાલ ન હતો. પરંતુ જેમ પુરમાં જઈ તપશ્ચર્યા કરી આવ્યા અને પછી જ્યારે આગમો વાંચવાથી મારી ધર્માધિ અખિ ખૂલી ગઈ બહાર નીકળ્યો કે તરત જ મારા ઉપર ડિપોર્ટ તેમ બંગભંગને લીધે ચાલેલા શી આ કોલનને
થવાને હુકમ બજવાથી બીજાં પાંચ વરસ મેં ભારે લીધે રાષ્ટ્ર પ્રતિ મારી શી ફરજ છે એ બરાબર રખડપાટ કર્યો. એ રખપાટ દરમિયાન હું તીવરી, સમજાઈ ગયું. તે વખતે પાઠશાળામાં મેં સ્વદેશી કચેરા, પાલી વગેરે મારવાડમાં આવેલાં સ્થળોએ ખાંડની પ્રતિજ્ઞા લીધી. આ પ્રતિજ્ઞામાં બીજા પણ
જઈ સ્થાનકવાસી જૈન સાધુઓને ભણાવતો અને વિદ્યાર્થીઓ સાથે હતા, પરંતુ તેઓ છેવટ સુધી
મારા કુટુંબને નિર્વાહ કરેતેં. મારે માટે એ કપરે નહીં ટકી શકેલા. પાઠશાળામાં દરેક તેરશને દિવસે
સમય હતો તે કરતાં મારી પત્ની અને છોકરાઓ મિષ્ટાન્ન થાય પણ તે મિષ્ટાન્ન મેં લગભગ છ
તથા મારા માતાજી માટે ભારે કપરો સમય હતો. મહિના સુધી હરામ કરેલું, એટલે પાઠશાળાના
છતાં પ્રબળ રાષ્ટ્રિય ઉત્સાહના પૂરમાં એ કપર વ્યવસ્થાપક મહારાજશ્રીએ ખાસ મારા માટે કોઠાર
સમય આનંદ સાથે પસાર થઈ ગયા. એ કપરા માં સ્વદેશી ખાંડ રાખવાને હુકમ આપે અને
સમયમાં મારાં પત્નીને એક માત્ર પિતાના આત્મસ્વદેશી કપડાં માટે મેં મારા મામાને પત્ર લખીને
બળની જ હતી એ હકીકત હું આનંદ સાથે ભાવદરી વેજ મંગાવી તેના કપડાં સિવડાવેલાં જણાવું છું. અને બેતિયું પણ તે વેજમાંથી જ બનાવેલું. એ રા. બનારસમાં રહીને જ્યારે યશોવિજયજી જૈન વજ એવાં પાટિયાં જેવાં સજજડ હતાં કે કેડ ઉપર ગ્રંથમાળાનું સંપાદન કરતો હતો ત્યારે એ અરસામાં મજબૂત દોરો બાંધ્યા વિના રહી જ ન શકે. અર્થાત એ જ ગ્રંથમાળામાં મેં પ્રાકૃતભાષા શીખવવા માટે બંગભંગની ચળવળના સમયથી મારા મનમાં રાષ્ટ્રિય એક પ્રાકતમાર્ગોપદેશિકા નામની નાની પડી લખી ફરજને ખ્યાલ આવી ગયેલ તે જ્યારે મને | હતી. પછી જ્યારે વિદ્યાપીઠમાં જોડાયો ત્યારે એક ગાંધીજીનો સમાગમ થયે ત્યારે શુદ્ધ અને પૂર્ણ પણે મોટું પ્રાકૃત વ્યાકરણ તથા અપભ્રંશનું વ્યાકરણ સમજાઈ ગયો. મારી મર્યાદા અને પરિસ્થિતિ પ્રમાણે પણ લખેલું, જેને વિદ્યાપીઠે પ્રકાશિત કરેલ છે. મેં અને આચરણમાં પણ આર્યો છે. વિદ્યાપીઠમાં ગ્રંથમાળાનું કામ બંધ થતાં મારા ઉપર “જૈન લગભગ અગિયાર વરસ રહ્યો તે દરમિયાન સન્મતિ- શાસન' નામના એક પાક્ષિક પત્રના સંપાદનને
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
