Buddhiprabha 1917 08 SrNo 02

Author(s): Adhyatma Gyan Prasarak Mandal
Publisher: Adhyatma Gyan Prasarak Mandal

Page 8

૩૮
બુદ્ધિપ્રભા.
અસ્તિપણે તે દ્રવ્યનું ધર્મ નહિ. તે માટે કાલ ઉત્પાઢ વ્યયરૂપ વર્તન તે સ્વધર્મ છે. આત્માના વિશેષ પર્યાયાસ્તિમયી પરિણમણું છે. તે ઉત્પાદ તથા વ્યય તથા ધ્રુવપણે જે આત્મા પરિણમે તેને સહેજે પરિણમે છે. ઈતલે ઉત્પાદ વ્યય તે કોઇને પર નિમિત્ત થતું નથી. તે માટે સહેજે એ પરિણતિ થાય છે. સંયેગીભાવને થય તે છેદન કર્યો થાય છે અને ઉત્પાદ તે કઈ જન કહેતાં કેઈકને જેરે થાય છે, અને આત્મગુણને ઉત્પાદ તે પરભાવની યોજના વિના થાય છે. એ ઉત્પાદ વસ્તુ રવભાવે સમાય છે. વસ્તુ ધર્મો સમાય છે. એ કાલ પરિણતિ સર્વ દ્રવ્યની કિનારે હણાતી નથી. તે વસ્તુપર્ણો તિમહિજ પરણમે છે. તે વસુધમેં દિખાડવા માટે કહ્યું છે. તથા ગુણની વર્તન તે ગુણાવરક કમરેલ્વે છે. તે તે ધકપણે હિંસા છે તે નિરાવરણ અવસ્થાથે પ્રભાવી વર્તના તે હિ હણાતી નથી. તે માટે એને અહિંસક વર્તન કહીએ. તે નયની છે. હે પરમેશ્વર પરમદયાલ તુહે સ્વદયા સંપૂર્ણ નીપજાવી છે શ્રી યશવિજયપાધ્યાયે નિજદયા પરદયાને સ્વરૂપ ઉપદશ રહસ્યમેં વણ છે. તે જે . નિજ
યા વિશુ કહો પર દયા હે કવણ પ્રકારે એ વચનને અધિકારને આશય પિણ એજ છે.
गुणपर्याय अनंतता, कारक परिणति तेम, प्रभुजी ।
निज निज परिणति परिणमें, भाव अहिंसक एम, प्रभुजी. ॥.९|| હવે ભાવધર્મની અહિંસકતા કહે છે. તથા શ્રી ભગવતી સૂત્રે માપવો जी अणता नाण पजश । अणंता दसण पञवा, अणंता चारित्त पन्चवा મળતા ગુઢg uઝવા, ઈત્યાદિ બંધાધિકારે તથા માધવઃ ૩રચા નિ, રીવાજીવ રિમાન્ડ ને વિષે જોઈ લે. નવરં તદાતા જ્ઞaद्रव्यं द्रव्यजीवः उच्यते इति प्रक्रमः तु बिसेषधोत्तकः रुचिरियं न कदाचित्त पर्याय वियुक्तं द्रव्यं तथापि च यदातद्दियुक्ततया विवक्ष्यते तदातद्रव्य प्राधान्यतो द्रव्य जीवो भावेतु द्वविध एव परिणाम: कर्मक्षय क्षयोपशमोदयापेक्षः परिणति रूपो भावजीवः इति ३ ए शांतियादि चैतालीका पाठ छ तथा धर्म सीने विधे तस्सेव धम्मवे नियपरखे हिं अत्थिनथिचे भिन्न प. ઘતિ નિમિત્ત તraહંમri ૬ એ ભાવધર્મ તથા શ્રી દશવૈકાલિક નિયુક્તિ અહિંસાના છ નિક્ષેપ કર્યો છે તેની ટીકા મ પાઠ છે જે વજુortવાવ: i[T “વસુ વૃut #ાતનું ર્હિષા” ઈત્યાદિ તે માટે જે ગુણ જ્ઞાનાદિક પર્યાય અવ છે” ઈત્યાદિ તથા કાશ્ક કર્તા ૧ કર્મ ૨ કરણ ૩ સંપ્રદાન ૪ અપાદાન ૫ આધાર એ છો તે ગુણપર્યાય તે અનાદિ કાલના અવરાણ પડ્યા છે તથા જે વીર્ય ચેતનના ક્ષપશમી થઈ તે પરાનુયાયીપણે પ્રવર્તતા રવગુણાવરણરૂપ કાર્ય કરવું વગુણ પ્રવૃત્તિ ઘાતરૂપ સ્વહિંસા કરે છે તે, હે, નાથ તુહે વકીય સર્વ ગુણ પ્રગટ કરવે વલી રવરૂપ પ્રવર્તન કરવું તે