Buddhiprabha 1910 06 SrNo 03

Author(s): Adhyatma Gyan Prasarak Mandal
Publisher: Adhyatma Gyan Prasarak Mandal

Page 6

-
श्लोक
यानियंत्रसमुत्पन्नाः सुसूक्ष्मा जंतुराशयः पीड्यमाना विपद्यन्ते यत्र तन्मैथुनं त्यजेत्
સ્ત્રીની ચેનિમાં ચક્ષુથી ન દેખાય એવા સૂક્ષ્મ જંતુઓને જથ્થા ઉ ત્પન્ન થાય છે. રૂની બનાવેલી નલીમાં તપાવેલા લાખંડના સળીયાને નાખ વાથી જેમ રૂને નાશ થાય છે તેમ મૈથુન સેવતાં સ્ત્રીની યાનિમાં રહેલા જંતુઓના નાશ થાય છે, અને તે જંતુના નારા થવાથી હિંસા લાગે છે. કામશાસ્ત્રના રચયિતા વાત્સ્યાયન રૂષિ પણ સ્ત્રીની ચૅનિમાં સૂક્ષ્મ જંતુ ઉત્પન્ન થાય છે એમ માને છે.
श्लोक
रक्तजाः कृमयः सूक्ष्मा मृदुमध्याधिशक्तयः
નમ્પનસેનુ અંતિ-નનયંતિ તથા વિર્ધા || † ||
સ્ત્રીઓની ચેનિયામાંથી રૂધિરથી ઉત્પન્ન થતા મધ્યમ તથા અધિક શક્તિવાળા મ જંતુઓ તેઓની શક્તિ પ્રમાણે અંદર ખરજ ઉત્પન્ન કરે છે અને અંતે મૈથુન સેવવાથી તે જીવાના નારા થાય છે.—
હવે જે મનુષ્ય કામન્બરમાં મૈથુનને આપવર્ષ કહે છે તેને કહ્યું છે. श्लोक स्त्रीसंभोगेन यः कामज्वरं प्रति चिकीर्षति
स हुताशं घृताहुत्या विध्यापयितुमिच्छति ॥ १ ॥ જે પુરૂષ સ્ત્રીના સભાગથી કામવરના ઉપાય છે છે, તે પુપ્ત અ ગ્નિમાં ઘી હામીને તેને ઠારવાની ઇચ્છા કરે છે. કારણૢ કે કામ જ્વરની શાંતિ માટે તે વૈરાગ્ય ભાવના અને ધર્મશાસ્ત્રાનુ` સ્રવણ વાચનમનન ઉપયેગી છે અને મૈથુન તે ભવ ભ્રમણ હેતુ છે તે દર્શાવે છે.
श्लोक
वरं ज्वलदयःस्तंभ परिरंभो विधीयते
न पुनर्नरकद्वारं रामाजघनसेवनम् ॥ બળતા લાખડના સ્તંભને આલિંગન કરવું દ્વારરૂપ સ્ત્રીનુ` જધન સેવવું ઉત્તમ નથી. પેાતાની આસક્ત થવુ ચેાગ્ય નથી ત્યારે પરસ્ત્રીની સાથે તે પરસ્ત્રોમાં આસક્ત થયેલાને શિખામણ આપે છે.
१ ॥
ઉત્તમ છે. પણ નરકનાં સ્ત્રીની સાથે પણ હંમેશ ક્રમમથુન સેવી શકાય !