________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૫૯૯-૫૨૭) તેમના સમય સુધી આવી જ સ્થિતિ ચાલુ થઈ કે પૂર્વનાં પાપકર્મો ક્ષીણ ન થાય ત્યાં સુધી હતી. રાજાઓ અને ધનવાને પુષ્કળ સ્ત્રીઓ પરણતા સુખની આશા રાખવી નકામી છે. છેવટે મેં બૌદ્ધ અને તેમની સાથે પોતાની એક જંગમ મિલકત કરતાં ભિક્ષુણી આય જિનદત્તાના ઉપદેશથી પ્રવજ્યા લીધી.” વધુ સારું વર્તન રાખતા નહીં. સ્ત્રીઓનું ખુલ્લી પોતાની પત્નીઓને પતિઓ મારતા-ફૂડતા એવા બજારમાં દાસી તરીકે વેચાણ થતું. ચંપાની રોજકે વરી એકરારો પણ આ થેરીગાથામાં છે. ભદ્રા-કુંડલકેશાની વસુમતી (ચંદનબાળા)ની દાસી તરીકે કૌશાંબીની
વાત જરા વિચિત્ર છે. બજારમાં હરરાજી થઈ હતી અને ધનાવહ શેઠે તેને ખરીદી હતી. જૈનેના તત્કાલીન સાહિત્યમાં સ્ત્રીઓની ભદ્રા રાજગૃહીને એક ધનવાન શેઠની એકમાત્ર સ્થિતિ સંબંધમાં બહુ ઉલ્લેખ નથી. પણ આવા સંતાન-પુત્રી હતી. તે યુવાન વયે આવ્યા બાદ એક ઉલ્લેખે તત્કાલીન બૌદ્ધ સાહિત્યમાં મળી આવે છે. દિવસ રાજપુરોહિતના પુત્ર સલૂકને ચારીના અપરાધ ભ. બુદ્ધ (ઈ. પૂર્વે ૬૨૪-૫૪૪) ભ. મહાવીરના માટે કેટવાલ તથા અન્ય સિપાઈએ વધસ્થાન તરફ સમકાલીન હતા અને તેમણે બૌદ્ધ ધર્મની સ્થાપના લઈ જતા હતા તે તેણે જોયું. સબૂકને જોતાં જ તે કરી હતી (ઈ. પૃ. ૫૮૮) કેટલીક સ્ત્રીએ ભ, બુદ્ધ પ્રેમાસક્ત બની ગઈ. અને એ યુવાનને જ પરણવાની પાસે દીક્ષા લઈ ઘેરી (સ્થવિરા-ભિક્ષણ) બની હતી પ્રતિજ્ઞા લઈ બેડી, તેના પિતાના સમાવટ કાંઈ કામ અને તેમણે પિતાનાં આત્મવૃત્તાંતે ઘેરી ગાથા નામથી ન આવી. અંતે તેના પિતાએ દંડ ભરી તથા ઓળખાતાં ગ્રંથમાં વર્ણવ્યાં છે. આમાંથી બે ત્રણ અધિકારીઓને લાંચ આપી સલૂકને છોડાવ્યો અને વૃત્તાંત આપણે જોઈએ, જેથી તે સમયમાં સ્ત્રીઓની પછી સારી રીતે ઘરેણાં તથા લુગડાં આપી ભદ્રાને કેવી સ્થિતિ હતી તેને કાંઈક ખ્યાલ આપણને મળશે. તેની સાથે પરણાવી. અમુક સમય સુધી તેઓ આનંદથેરી ઈસીહાસી પિતાની કહાણી વર્ણવતાં કહે છે કે- થી સાથે રહ્યા. પછી ગુન્હો કરવાથી ટેવાયેલા માનસબહું ઉજૈનીના એક શેઠની લાડકી પુત્રી હતી.
ના વાળા સલૂકને ભદ્રાના અલંકારોની ભૂખ જાગી. એટલે
એક દિવસ તેણે ભવાને કહ્યું કે “હું જ્યારે ચોરીના મારા પિતાએ મને સારું કુળ અને વરને જોઈને પરણાવી. સાસુ-સસરા સજજન હતા. હું પૂરેપૂરી
છે. અપરાધ માટે પકડાયેલ હતા, ત્યારે મેં માનતા કરી નિષ્ઠાથી પતિભક્તિ કરતી. સવારમાં વહેલી ઊઠીને
હતી કે જો હું છૂટીશ તે હું ડુંગર ઉપર આવેલા ઘરનાં બધાં કામકાજ આટોપી લેતી. મજૂરી કરતાં
- મંદિરમાં નૈવેદ્ય ધરીશ. તો આજે રાત્રે આપણે ત્યાં
જઈને નૈવેદ્ય ધરી આપીએ.” મને થાક લાગતે ન હતો. હું સૌને રાજી રાખતી. જ કટુ વેણુ મુખમાંથી રખેને નીકળી જાય એવી બીકથી સરલ સ્વભાવની ભદ્રા ભોળવાઈ. કિંમતી વસ્ત્રાબહુ બેલતી ન હતી. છતાં પતિને પ્રેમ મેળવવા લંકાર પહેરીને અને નૈવેદ્ય લઈને તે તૈયાર થઈ ગઈ. હું ભાગ્યશાળી ન થઈ. પતિએ મારે ત્યાગ કર્યો. અને સાંજ પડતાં અને ડુંગર ઉપરના મંદિર જવા દુઃખની મારી હું બીજી વાર પરણી. એક નીકળી પડ્યા. પણ ઉપર પહોંચતાં ભદ્રાને જાણ થઈ મહિના પછી એ પણ મારો ત્યાગ કરીને ચાલ્યા કે નૈવેદ્યનું તે માત્ર બહાનું જ હતું. સલૂક ભદ્રાના ગયો. એકવાર એક સંયમી ભિક્ષુક મારા ઘેર આવી વસ્ત્રાલંકારો ઉતારીને અને ભદ્રાને ઊંડી ખીણમાં ચડ્યો, મારા પિતાએ તેનાં ચીવર અને ઘડો લઈ ધકેલી દઈને નાસી છૂટવા માગતો હતો. ભદ્રાએ કરલીધાં અને તેનો ભિક્ષુક વેશ છોડાવી તેને મારો હાથ ગરીને કહ્યું કે “આ બધાં વસ્ત્રાલંકાર લઈ જાઓ સુપ્રત કર્યો. હું ત્રીજીવાર પરણી. થોડા દિવસ પછી પણ મને જીવતી જવા દે.” પણ સબૂક ન માને. એ પણ પિતાને ચીવર તથા ઘડો લઈ પિતાના માર્ગે તે તે કઈપણ જાતને પુરા ન રહે તેટલા માટે પડ્યો. ત્રણવાર લગ્નમાં નિષ્ફળ થયા પછી મને ખાત્રી તેને મારી નાખવા માગતો હતો. આખરે ભવાને એક
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
