Atmanand Prakash Pustak 020 Ank 04

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

જૈન તરીકે આપણી ચાખ્ખી ફરજ
૫
૧૬ ગમે એવી ભૂંડાઇ કરનાર ઉપર પણ કરૂણા લાવી તેને સુધારવા પ્રયત્ન કરતા છતાં તે સુધરી શકે એમ નજ લાગે તે તેનાથી અલગા રહેવું પણ તેના ઉપર રેષ લાવી નાહક આપણું બગાડવું નહીંજ.
૧૭ પાત્રતા વગર પ્રાપ્તિ ના ડૅાય. પૂર્વોક્ત રત્નત્રયીની પ્રાપ્તિ માટે પાત્રતા લાયકાત અવશ્ય મેળવવી જોઇએ. દેખ દ્રષ્ટિ તજી ગુણ દ્રષ્ટિ આદરવી માર્ગાનુસારી થવા માટે ન્યાય—નીતિને પ્રમાણિકતાને પ્રાણુ સમા લેખવાં અને સત્યને પ્રાણાન્ત પણ અખંડ પાળવું. શુદ્ધ તત્ત્વને જ આદર કરવેશ. ઇતિશમ્
જૈન તરીકે આપણી ચાખ્ખી ફરજ.
અનેક દિશાએ વહેતી નદીષાનાં વહેણ જેમ અંતે સમુદ્રમાં જઇ મળે છે તેમ અસખ્ય સાધને પૈકી ગમે તે હિત સાધનને સન્મુખ ભાવે અનુસરનારા અવશ્ય મેાક્ષ-પદ પામે છે. તેથી કોઇ એક હિત સાધન કરનારની બીજા કોઇ હિતસ્ત્રી જને અવગણુના નહીં કરતાં તેનાં હિતકૃત્યમાં બની શકે તેટલી મદદ કે અનુમેદનાજ કરવી ઉચિત છે. જૈનકુળમાં અવતર્યા છતાં જૈન યાગ્ય આચાર વિચાર સમજે શ્રદ્ધે કે આદરે નહીં તે વાસ્તવિક રીતે તે એ જૈન જૈનમાથી વિમુખજ લેખાય. અને એ જૈનકુળમાં ઉપજ્યા છતાં એ જિનેશ્વર કથિત શુદ્ધ સનાતન માને યથાર્થ સમજે, શ્રદ્ધે અને આદરે તેા ખરી રીતે તે જૈનજ કહેવાય. સ્વધર્મ નિષ્ટતાયેાગને આપણામાં જૈનત્વ લેખી શકાય. ધર્મ વિમુખતા રાખી રહેતા જૈનત્વ શી રીતે પ્રગટે ? અહિંસા, સંયમ અને તપ એ સર્વજ્ઞ કથિત ધર્મનું લક્ષણ હાઇ દરેક જેને તેને અનુસરવાનુજ રહ્યુંપ્રમાદ રહિત સ્વપર પ્રાણની રક્ષાને માર્ગ આદરવાશ્રીજ અહિંસાનું પાલન થઇ શકે. સુખ શીલ કે સ્વાર્થ અંધ ખતી મુષ્કળ (મેાકળી) નીવૃત્તિથી સ્વપર પ્રાણની રક્ષા કરી શકાતી નથી. આનિગ્રહુ ( વિષય કષાયને વિકાદિક પ્રમાદના ત્યાગ પૂર્વક સયમ ) વડેજ અહિંસાનું યથાવિધિ પાલન થઈ શકે છે અને અનેક વિધ તપ સાધન વડે તે મન્નેને પુષ્ટિ મળી શકે છે. અને એવા ખરા જૈન હાવાના દાવા કરનારા ભાઇ હેનાએ સુખ શીલતાને પ્રમાદ પાત્રને દૂર કરવા અને સન દેવે કહેલાં સર્વોત્તમ અહિંસાદિકનું ડહુાપણુથી પાલન કરવા ઉજમાળ રહેવુ જોઇએ. ખાનપાન વસ્ત્રાદિકના ભાગે પલાગ પણ એજ દ્રષ્ટિથી કરવા જોઇએ. સ્વાર્થી ધપણે અસંખ્ય જીવાની થતી હાનિ જાતે કરવી કરાવવી કે અનુમાઢવી ઘટે નહીંશુદ્ધ ખાનપાન કે શુદ્ધ વસ્ત્રાદિકથીજ જીવન નિર્વાહ સહુએ કરવા, કરનારને મદદ કરવી તેની પ્રશંસા કરવી; નિદાતા નજ કરવી. ઇતિશમ,
0000000000