Atmanand Prakash Pustak 020 Ank 04

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

પવિત્ર રત્નત્રયીનું પ્રમાદ રહિત પાલન કરવાથી થતું આત્મકલ્યાણ. ૮૩
મહંત-વૃતિ.
અહિંસા.
અહિંસા.
અહિંસા.
અહિંસા.
“અહિંસા પરમધરમ” પહિચાને, કદરશન દરશિત જાને અહિંસા શબ્દ સુકેમલ લાગે, કોમલ હૃદય બનાવે; કરવા વ્યાપક વિશ્વ વિષે નિત્ય, પ્રાજ્ઞ પુરૂષ સમજાવે.
જ્યાં જ્યાં અહિંસા પ્રતિષ્ઠા પામે, વેર વિનાશ ત્યાં થાવે, પ્રભુ ઉપદેશ સમય સહુ પ્રાણી, વિરોધ છતાં મલી જાવે. સમવસરણનું શાસ્ત્ર સહાયથી, દશ્ય હૃદયપર ધર તું; અહિંસક વ્રત જિનવરનું દેખી, તન્મય તાદશ કર તું! મૈત્રી અમંદ આનંદ કરાવે, દ્રઢ પણું દૂર જાવે; પ્રાણ સકલ આતમ વત્ ગણતા, પ્રગટે પ્રેમ સ્વભાવે. હિંસા શબ્દ છે કર કઠેર ને, કંપિત હૃદય કરાવે; વર્તમાન વિગ્રહ પર દષ્ટિ, કરતાં અતિ દુઃખ થા. આત્મ સ્વતંત્રતા આત્મ ધર્મ વિણ, નહિં સમજાશે ભ્રાત ! મેળવવા હરદમ સત્ સંગત–શાસ્ત્ર પરિચિત થા તું. વિજ્યા દશમ-મુબઈ
2 વેલચંદ ધનજી.
, ધન દાદાણિ બિ િ
,
અહિંસા.
અહિંસા.
અહિંસા.
પવિત્ર રત્નત્રયીનું પ્રમાદ રહિત પાલન કરવાથી
થતું આત્મકલ્યાણુ.
૧ સમ્યગુજ્યથાર્થ દર્શન=તત્વાર્થ શ્રદ્ધાનરૂપ સમ્યકત્વ, તત્વાર્થ અવબોધ રૂ૫ સમ્યજ્ઞાન તથા હિંસાદિક દોષથી નિવતી, અહિંસા-દયા સત્યાદિક વ્રત નિયમ પાળવામાં પ્રવૃત્તિ કરવા રૂપ સમ્યફ ચારિત્ર એ પવિત્ર રત્નત્રયીનું સદ્ભાવથી સેવન-આરાધન કરનારા સદભાગી સજજને જન્મ મરણ સંબંધી સકળ કલેશોને અંત કરી, અક્ષય, અનંત અવિનાશી એવું મોક્ષ સુખ નિ:શંકપણે મેળવી શકે છે.
૨ પરંતુ જે મંદભાગી જન વિપરીત શ્રદ્ધારૂપ મિથ્યાત્વવડે પૂવોક્ત સમ્ય. કત્વને અનાદર મંદ આદર અથવા લેપ કરે છે, અજ્ઞાન, સંશય કે વિપરીત બંધવડે તત્વજ્ઞાનનો અનાદર કરે છે અને વિપવ કષાયાદિક પ્રમાદ વશ બની હિંસાદિક :