Atmanand Prakash Pustak 020 Ank 04

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
દોમાં આસક્ત થઈ, અહિંસા સંયમાદિક પવિત્ર ચારિત્રને અનાદર કે લેપ કરે છે તે બાપડા જન્મ મરણ સંબંધી અનંત કલેશેને પામે છે.
૩ અનંત ભવ ભ્રમણ કરતાં મહા મુશીબતે પામી શકાય એવી સકળ દુર્લભ ધર્મ-સામગ્રી પામીને ઉપર જણાવેલા દોષવડે પૂર્વોક્ત રત્નત્રયીનું સેવન કરી લેવામાં કેણ હતભાગી જનો આળસ-પ્રમાદ યા ઉપેક્ષા કરીને પ્રાપ્ત સામગ્રીને લાભ ચુકી તેને નિષ્ફળ-નિરર્થક કરી મૂકે ? સુજ્ઞ–ચકેર જનો તેમ જ કરે.
૪ માદક પદાર્થનું સેવન પાંચે ઈદ્રિના વિવિધ વિષમાં વૃદ્ધિ કષાય અંધતા, અતિઘણુ નિદ્રા–આળસ અને વિકથા-કુથલીઓમાં અતિ ઘણું પ્રીતિરૂપ પ્રમાદ (સ્વછંદ ) આચરણથીજ જન્મ મરણને ત્રાસ વધતાજ જાય છે. તેમાંથી જે ડહાપણુથી બચે તેજ ચકોર.
૫ ચિન્તામણી રતનને કાગ ઉડાડવામાં વણી નાંખે અને અમૃત રસને પણ પખાળવામાંજ વાપરી નાખે એવી મૂર્ખાઈભરી વિપરીત કરણીવડે પામરજને દુર્લભ ધર્મ સામગ્રી કેવળ હારી જાય છે.
૬ જે મુગ્ધજને આ દુર્લભ માનવ દેહાદિક સામગ્રી પુન્યને પામ્યા છતા પ્રમાદ રહિત આત્મસાધન કરી નથી લેતા તેઓને અંતે પસ્તાવાનો વખત આવે છે. તેમ કરતા અંતે કશું વળતું નથી.
૭ હંસની જેમ અશુદ્ધ તત્ત્વને તજી, શુદ્ધ તત્વ આદરી લેવું એટલે દોષ અવગુણ તજી ગુણ આદરવા એજ વિવેકી જનને ઉચિત છે.
૮ આત્મ-તત્વને કર્ય-મેલથી જૂદું પાડી લેવા તપ જપ સંયમને ખપ કરી, આત્માને શુદ્ધ કરે એ આ માનવ દેહ પામ્યાનું ફળ છે.
૯ હિતાહિત, કૃત્યકૃત્ય, ભાથાભક્ષ્ય, પિયા પેય, ગમ્યાગમ્યને ઠીક વિચાર કરી અહિતકારી તજી, હિતમાર્ગ આદરવા ઉજમાળ થાવું એ બુદ્ધિ પામ્યાનું ફળ છે. જાણી જોઈને અકાર્ય કરનાર અંધ છે.
૧૦ નિ:સ્વાર્થ પણે શુભ પાત્રને પોખવું એ પૈસે પામ્યાનું ફળ છે.
૧૧ સામાને હિત-સંતોષ ઉપજે એવું પ્રિય ને પ બોલવું એ વાચા શક્તિ પામ્યાનું ફળ છે. સમયેચિત બોલી નહીં જાણનાર મૂક-મૂંગે છે.
૧૨ જેવી સુખ દુઃખની લાગણી આપણને છે તેવી બીજાને પણ છે. સુખ સહને પ્રિય અને દુઃખ અપ્રિય લાગે છે એમ સમજી કેઈને દુ:ખ ઉપજે એવું આંચર નહીં કરતા સદાય સુખદાયી સદાચરણુજ સેવવું.
૧૩ સને આપણે આત્મા સમાન લેખી તેમનું હિત ચિન્તન જ કરવું. ૧૪ કોઈ દીન-દુ:ખીને દેખી તેનું દુ:ખ ફેડવા આપણાથી બનતું કરી છૂટવું.
૧૫ ગમે તેને સુખી કે સદ્દગુણી જાણી કે સાંભળી મનમાં લગારે ખેદ લાવ્યા - વગર આપણે રાજી થાવું અને જેથી સુખી ને સદગુણી થવાય એવા સન્માર્ગે ચાલવા તથા ઉન્માર્ગ તજવા મનમાં નિશ્ચય કરે