Atmanand Prakash Pustak 018 Ank 02

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ,
૭
ભેગા મળી અપશબ્દ બેલે મા જે ઠીક ઠાંસીને, ધિક્કાર છે ધિક્કાર છે ધિક્કાર એવા મિત્રને. નિજ મિત્ર પાસે યાચના પ્રતિદિન કરે જે ધન તણી, સંકેચ રાખી ચિત્તમાં નવ વાત ખેલે નિજ તણી, દુ:ખ દેખીને જે મિત્રનું આપે દિલાસે ન હામને, ધિકાર છે ધિક્કાર છે ચિક્કાર એવા મિત્રને. નિ:સત્ય ભાષણ કે ધ ને ચળ ચિત્તને નિષ્ફરપણું, એ ચાર દૂષણયુક્ત મિત્રનું જીવવું પશુવત ગણું; જે મિત્રપત્નીને જુવે કુડી નજરથી નિહાળીને, ધિક્કાર છે ધિક્કાર છે ધિક્કાર એવા મિત્રને.
૮
૯
જેવી ભાવના એવી સિદ્ધિ. જેવી દષ્ટિ એવીજ સૃષ્ટિ.
આ ગંભીર પ્રશ્નનો ઉત્તર-સમાધાન મારી મતિ મુજબ આ રીતે સૂઝે છે.
કઈ પણ કામ કરતાં જેવી ભાવના વતતી હોય, જેવી દષ્ટિ રહેતી હોય, તેવું જ તેનું ફળ-પરિશ્રમ આવે છે. નબળી બને મલીન ભાવના કે દષ્ટિનું ફળ-પરિણામ પણ નબળું અને મલીન જ આવે અને સબળ તથા નિર્મળ ભાવના દષ્ટનું ફળ-પરણુમ પણ તેવુંજ સબળ અને પવિત્ર જ આવે છે.
ટા ભાગે મિથ્યાત્વ-અજ્ઞાન-ક્રોધાદિક કષાય-વિચાર-વાણ અને આચામાં શલિતા અથવા સ્વછંદતા તથા વિષયાદિક તુચ્છ-અસાર સુખમાં લાલુ લુપતાને લીધે જયાં વિષમય તુ૨૭ સ્વાર્થિલી ભાવનાજ પ્રબળ વર્તતી હોય, જ્યાં અહંતા અને મમતા જ છાઈ રહી હોય, જ્યાં દષ્ટિ સદાકાળ બહિર્મુખ જ રહ્યા કરતી હે, જ્યાં યશ-કીર્તિ નિમિત્ત લકરંજનની જ બુદ્ધિ મુખ્યપણે રહેતી હોય ત્યાં ગમે તેવી રૂડી અમૃત જેવી કરણી કરવામાં આવતી હોય તે પણ તેનું ફળપરિણામ રૂડું શી રીતે આવે? તેની અસર પોતાના જીવન ઉપર અમૃત જેવી ઉમદા શી રીતે થઈ શકે? જન્મમરણનાં દુઃખફેરા શી રીતે ટળે? અને આત્મામાં ખરી શાન્તિ–શીતળતા શી રીતે પ્રગટે? . જે વર્તમાન સ્થિતિનું ખરું કારણ શોધી તેને જ સુધારવા ભાઈઓ અને કને ( સાધુઓ તેમજ ગૃહસ્થ ) દઢ પ્રયત્ન કરે, જે જે કારણથી પોતાની આવનતિ થવા પામી છે તે તે કારણને યથાર્થ સમજી લઈ, હિંમતથી તેને ત્યાગ કરે અને જે જે કારણથી પિતાની સ્થિતિ સુધરી શકે તે તે કારણને સારા નિસ્પૃહી.