________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
ને પણ બકુલ શકિત અને બુદ્ધિ વિનાના પુરૂષદ્વારા કામ લેવું એ મહા મૂર્ખતા છે, તેમજ સંસ્થાને સગે દરેક માણસનું આ આપણે સમજવું. આ બાબત ઉપર આપણા દેશમાં ને આપણે સમાજ માં ઓછું લક્ષ અપાય છે. આવી રીતે અનેક રોને ખર્ચ આવશ્યકતા છે. આમ જ્યારે સારા ખર્ચની આવશ્યકતા છે, તે તે એક માણસ પુરૂં કરી શકે એ ઓછું સંભવિત છે, માટે તેમાં બીજા ભાગ લઈ શકે હવા ખાસ અવકાશ હવે જોઈએ અને લોકોને તેમાં પૈસા આપવાનું મન થાય તેવા તે પ્રયત્નો કે યોજનાઓ સંસ્થા તરફથી હેવી જ જોઈએ. અને તે ખાતાને આગળ ચલાવવા દિક્ષા લીધા પછી ને શાંતિ કાર્યો પહેલાં સમાજમાં વ્યવસ્થા કે સુધારા કરવા ઈચ્છનાર એગ્ય મુનિ, કે સંચાલક સમર્થ વ્યાપક બુદ્ધિને ગૃહસ્થ પ્રયત્ન જ શકે, તેજ તે કામનો નિભાવ થાય. કામનો નિભાવ થાય કે ન થાય પણ શરૂ કરીને, એવા વિચારના આપણે ઘણા જોઈએ છીએ. વળી જે કામ કરવું હેયં તેમાં જેઈના સાઘનો જે પહેલેથી જ વ્યવસ્થા સર હેય કામ સારી રીતે થઈ શકે અને તેમાં કઈ જાતી અડચ = વે નહિ જે ઉપરના તમામ ખર્ચ માટે
એક જ ધણીની રકમ પૂતી હોય અને તેના અને તેના બે માંથી કામ ચાલી શકે તેમ તે માંથી કાર્ય કરવું અને આથી મિકતની પણ એજ બાબત છે. રખેવું જ કોઈ મહાન કામ હોય અને બીજાના પૈસા આગળ ચલાવવા માટે એકઠા કરી શકાની હિંમત હોય તો ખરામાંજ ખવા. એના જેવો સારે અને કામને આબાદ કરનાર બીજે કંઈ રસ્તો નથી. પશુ આ સવાલના ચોક્કસ જવાબ તે ત્યારે આપી શકાય કે તમે કેટલું કરી શકે તેમ છે? તે જાણ્યા પછી સાત ક્ષેત્રમાં પેટા ભાગ તરીકે બતાવવામાં આવતાં દરેક ખાતાઓનો સમાવેશ થઈ શકે છે. સાત ક્ષેત્રની સંજ્ઞા પણ શાસ્ત્રકારોએ રાખી છે. તેને ઉદ્દેશ પણ સમજાશે કે શાસન અને સમાજ વ્યવસ્થાસર ચાલે તેવા ખાતાઓના મૂળવર્ગ આ સાત ક્ષેત્ર છે. તેમાં બીજા અનેક કામને સમાવેશ થાય છે અને તેમાં સમાવેશ પામતાં કઈ પણ કામ કરવા તે શાસ્ત્રસમ્મત દે એમ સમજવામાં કઈ પણ જાતની અડચણ નથી, સાત કહ્યા એટલે સાતજ છે એમ ન હોય પણ પેટા ભાગ ઘણા થઈ શકે એવા બીજા અનેક દાખલાઓ શાસ્ત્રમાં છે. જે સમયે જેની જરૂર હોય તે કામ મુખ્ય પણે કરવું અને બીજા શૈ ણ રાખવા. એ બાબત જીનેશ્વરના સિદ્ધાંતને અનુસરતી છે, તેમાં કેઈ ના કહી શકે તેમ છે જ નહિ, ખરી વાત તે એ છે કે તમારે પૈસા ખર્ચવા છે માટે કામ કરવું એમ તે હોવું જ જોઈએ. પણ કયા કામની વર્તમાન શાસનને ખાસ જરૂર છે અને કરવા જેવું કર્યું છે, માટે ખાસ શાસન પ્રેમ તરીકે અને તેના હિત ખાતર પૈસા ખર્ચે એવું જ હોવું જોઈએ. અને તેથીજ શાસનને લાભ છે, પણ આ વાત થોડા સહૃદયે જ સમજે છે. એટલી સમજણ શકિતની હજુ આપણને
For Private And Personal Use Only
