Atmanand Prakash Pustak 014 Ank 05

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

૧૧૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. છો ખરા? ભાઈ ધીરજ ધરે, અતિ આ લેખને એક વખત મનનપૂર્વક વાંચી જુઓ અને પછી આવાં નિરૂપયેગી પ્રત્રન પૂછવાની તમારે અગત્ય રહેશે નહિ.
આત્માને સાક્ષાત્કાર કરવા માટે મનને જ્ય કરી વિચારના સામર્થ્યને પ્રાપ્ત કરવાની પ્રથમ અગત્ય છે. વિચારનું અવર્ણનીય સામર્થ્ય છે. વાયુના, આકાશના, અગ્નિના અને વિદ્યુતના જે પરમાણુઓ છે અને તેમાં જે સામર્થ્ય રહેલું છે, તેના કરતાં પણ વિચારનું સામર્થ્ય અત્યંત અધિક છે, અને તેથી કરી ઈતર સર્વ પરમાણુઓ ઉપર તે સામ્રાજ્ય ભગવે છેએક માણસ ખુરશી ઉપર બેસી લખતાં લખતાં મરી ગયે, એક માણસ આરામ ખુરશી ઉપર પડી વાંચતાં વાંચતાં મરી ગયો, એક માણસ બગાસું ખાતાં મરી ગયા અને એક માણસ માત્ર એકજ રાત્રીમાં તદન બદલાઈ ગયે; આવાં આવાં અનેક ઉદાહરણે આપણે જે સાંભળીએ છીએ તેમાં પણ વિચાર શક્તિનું પ્રાધાન્ય છે. વિચાર માત્ર આત્મપ્રદેશમાં ઉદ્દભવે છે એટલે કે પ્રત્યેક વિચારનો પ્રેરક આત્મા છે; તેથી આત્મામાં જે અનંત સામર્થ્ય રહેલું છે તે જ વિચારમાં કાર્ય કરતું હોય છે. આત્માની સર્વ શક્તિઓ શરીરમાં રહેલાં માનસપ્રદેશમાં ઉદ્દભવે છે અને વિચાર કરવો એ મનને ધર્મ છે, તેથી આ ત્માના સામર્થ્ય વડેજ વિચારથી ઈચ્છાનુકૂળ ફલ પ્રાપ્તિ થાય છે. મન જ્યારે આપણાં અધિકારમાં હોતું નથી, ત્યારે ગમે તેવા અશુભ વિચારો ઉપજી આપણું અહિત થાય છે. હું દુઃખી છું, હું રાગી છું, હું ભાગ્યહીન છું, હું ચિંતાતુર છું, આદિ શોકના વિચારે જે તમે કરશે તે થોડા સમયમાં તમે તમારા વિચારો પ્રમાણે ફલને અનુભવશો. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે તમે જેવા જેવા વિચારોનું સેવન કરશે, તેવું ફલ તમને અવશ્ય મળશે. જો તમે દુ:ખી હો, રોગી હો, ચિંતાતુર હો, તો અન્યને દોષ આપશે નહિ. કારણ કે દુ:ખ રોગ અને ચિંતાને તેવા પ્રકારના વિચારને ઉત્પન કરીને તમે તેવી સ્થિતિમાં મૂકાયેલા છે. દીપક ઉપર તમે જેવા રંગને કાચ ઢાંકશે તેવા રંગનો પ્રકાશ ' કશે, તેમ જેવા વિચાર કરશે તેવા તમે થશે.
મનને જય થતાં અનુકૂળ અને શુભ વિચારોને પ્રગટાવવાનું સામર્થ્ય આપUામાં આવે છે અને વિચાર શક્તિમાં જે અગાધ સામર્થ્ય રહેલું છે, તેને જે ખરી રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવે તે લાભ થાય છે અને ખોટી રીતે કરવામાં આવે તે હાનિ થાય છે. આ નિયમ વરાળ, વિજળી આદિ શકિતઓમાં પણ ૨હેલો છે, એમ આપણે જાણીએ છીએ. જેમ વરાળ અને વિજળીનો દુરૂપયોગ થતાં નુકશાન થાય છે, તેમ અશુભ વિચારો કરી એ સામર્થ્યને દુરૂપયોગ કરવાથી પણ