Atmanand Prakash Pustak 012 Ank 02

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 4

આમાનંદ પ્રકાશ
सत्य विद्या स्वरुप.
(દેશી-કડખાની) જેહ અનિત્ય અશુચિ અનાત્મતા, એહમાં નિત્ય શુચિ આત્મ બુદ્ધિ
ગાચા કહે એહ વિદ્યા નહિં, તત્વતઃ બુદ્ધિ વિદ્યા એ શુદ્ધિ. જેહ. ૧ નિત્ય નિજ આતમા જેહ દેખે ભવિ, સંગ સહ અપર અનિત્ય પેખે, મેહ તસ્કર તિહા છળવા અતિ યુક્તિઓ, રેવેતદપિ શક્તિ ન લેખે. જેહ ચપલ જલ તરંગ વત્ લચ્છી જાણે વળી, આયુ વાયુ પરે સ્થિર નાંહિ; ઘન ઘટા સમ વધુ પલકમાં વણિશસે, એવિ પુષ્ટ બુદ્ધિ છે જ્યાંહિજેહ. ૩ શુચિ સહુ વસ્તુને અશુચિ કરનાર છે, ઉદ્ભવ જેહને અશુચિ માંહિ, એહ આ દેહને જલ વડે શાચતા, માનવી એહ મૂહાત્મતા હિ...... જે જેહ સમતા તણા કુંડમાં નાહિને, કમ મળ દૂર કાઢે અશુચિ, પુનમ લિન્યતા તેહમાં નવિ ઘટે, એહ શુદ્ધાતમા પરમ શુચિ . જે. ૫ આત્મીય બોધ એ પાશ છે અતિ ન, દેહ અને ગેહ એ આદિ માંહિ, એહમાં ફેંકતા આત્મીય ભાવથી, સ્વસ્ય બંધાય એ પાશ માંહિ જેહ. યુક્ત ષ દ્રવ્ય પરસ્પર પેખીએ, સંકેમે પણ નહીં એહ આશ્ચર્ય માત્ર એ જ્ઞાન પરિણામથી જગતમાં, અનુભવે એહ વિદ્વાન વય. જેહ ૭ વિદ્યા અંજન વડે જ્ઞાન દષ્ટિ ખીલે, તિમિર અજ્ઞાનને ધ્વસ હવે, તેથી પરમાત્મતા આત્મામાં પખશે, એહ ચગી જગ વંઘ હોવે. જે. ૮
(જજ્ઞાસુ ઉમેદવાર.)
શ્રીમદ્દ પન્યાસજી શ્રી દાનવિજયજી મહારાજનું
વ્યાખ્યાન ર .
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૪થી).
શ્રી પરમદેવ ગુરૂનું વિશેષ સ્વરૂપ. શ્રીમાન ગાયકવાડ સરકાર મહારાજા !
આપની ધમ વિષયક શ્રવણાભિલાષા થવાથી પ્રથમ–દેવ ગુરૂ અને ધર્મના સંબંધે બે અક્ષરે અમેએ કહી બતાવ્યા હતા. તે વિષય તદ્દન સામાન્ય માત્ર હોવાથી સંતોષ ન થાય તે વાસ્તવિક જ હતું; અનેક પ્રકારની રાજ્યની પ્રવૃત્તિઓ હેવા છતાં આપશ્રીએ ફરીથી જૈનધર્મના સ્વરૂપને જાણવાની ઈચ્છા દર્શાવી તેથી