________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ મિસા
ટકશે એ કાંઈ કહી શકાતું નથી–એક પ્રાપ્તિ પછી બીજી તે પછી ત્રીજી, એમ અવધિ રહિત એષણાઓની તરંગાવળિ ઉઠતી જ રહે છે. પિતાની ઉપગ સામગ્રી ની મર્યાદામાં તેને સંતોષ રહેતું નથી. તેથી તે બીજાનું ઝુંટાવવા માટે નજર ચુકની રાહ જોતો જ હોય છે. તૃષ્ણને વેગ અને પૂર ચઢતાં જ રહે છે. “જેમ હું બીજાનું પડાવી લેવા તત્પર છું, તેમ એ બીજાએ મારા ઉપર ત્રાપ મારી બેઠા હોય એવું વૃત્તિથી દિન પર દિન ભય, શંકા, અવિશ્વાસ આદિ વધતા જાય છે. આજે યૂરોપના તમામ રાજ્યમાં જમીન અને દરીયાઈ લશ્કરે વધતા જાય છે. તેનું નિદાન પણ આજ છે. અને હજી કેટલી હદે તે વધતું જશે અને એક બીજાના વિનાશના સાધને કયાં સુધી આવીને આવી કુશળતાથી જાતા જશે, તેનું માપ નીકળી શકતું નથી–જે શરીરને વિનાશ કરવા તે પ્રત્યેક પક્ષ ઈરછે છે તેમાં રહેલે આત્મા એ પણ મારેજ આત્મા છે અથવા સમસ્વભાવી દિવ્ય ચેતન્ય સ્પલીંગ છે, એવું ભાન જ્યાં સુધી થાય નહીં ત્યાં સુધી આ આગળ ને આગળ વધતી ભરતી પાછી ફરે એમ માની શકાતું નથી. આત્મભાવને સંગે રહેલી પ્રીતિ, સંપ, શાંતિ આદિ કલ્યાણ ભાવનાને વિસ્તાર આ અનાત્મ વૃત્તિવાળા યુગ માટે ઈચ્છે એ અશક્યને ઈચ્છવા ટૂલ્ય છે. કારણ વિના કાર્ય ઉત્પન્ન થતું જ નથી. કદી દયા જેવું જણાય છે પણ તે ખોટી માયાજાળ છે અને અવશ્ય ક્ષણ પછી વિખરાઈ જવાના સ્વભાવવાળી જ હોય છે. આજે જમાને મુઠીઓ વાળી આગળને આગળ દોડે છે. ક્યાં પહોંચવા માટે તે દેડે છે તેનું તેમને ભાન પણ નથી.
આપણી મધ્યમાં વર્તતી મિથ્યાત્વની હડહડતી ભાવના પશ્ચિમમાંથી આવી છે. તેના પ્રકાશમાં અંજાઈ જઈને આપણે આપણું શાંતિ ગુમાવી બેઠા છીએ. આપણ વિત્ય ભાવનામાં આ “પ્રકાશ” આવ્યા પછી મહાન પરિવર્તન થઈ ગયું છે. આપણે આંખ મિંચી તેમનું અનુકરણ કરીએ છીએ અને તેમ થતાં આ પણ શાશ્વત શાંતિ ઈ બેસીએ છીએ. તે અનાત્મવાદી શિક્ષણની અસરથી આઆપણું રક્ષણ કરવાની આપણી ફરજ છે. આપણું પ્રાચિન આર્યભાવનામાં અને વર્તમાન જડવાદની ભાવનામાં આકાશ જમીનને અંતર છે. આ ભાવનાઓનું વર્ણન એક સમર્થ લેખક સુંદર શૈલીમાં આ પ્રમાણે આપે છે.
The present-day civilization of the west, in the day and in practice rests upon a basis of SELF, where as the civilization of India rests upon a basis of SELFLESSNESS. The individual is the centre of western civilization, and the happiness of the individual it means the fulfilment of his desiros, the pampering of his wealth comfort and luxury. To multiply your desires and then to gratify them- to creato artificial needs and then to pant and pine for
For Private And Personal Use Only
