________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માન પ્રકાશ
ગુજારનાર પ્રાચીન કાળને અને જમાનાથી અજ્ઞાત ગણાય છે. જોકે તેવા મનુષ્યને અક્કલને છે, મુખ, વેદીઓ, પ્રભુનું માણસ વિગેરે વિવિધ ઉપનામ આપે છે. અને હૃદયમાં કાંઈ હવા સાથે બહારને ભાવ કાંઈ ઓર જ બતાવી પિતાને પ્રપંચ સાધી લેવાની કુશળતા ધરાવનારને આ મિથ્યાત્વના પ્રબળવાળે જમાને અનુભવી, ઘડાએલે, દેશકાળના સ્વરૂપને જ્ઞાતા, અને પાકટ બુદ્ધિને ગણશે. આજે વિશુદ્ધ જીવનવાળા, સરલ, સીધા, સહુદય મનુષ્યને જમાને ચાલ્યા જઈ માત્ર બહારથી આપતા,મોહક કૃત્રિમતાના રંગથી ભરેલા, કથીરના જેવા બેટા ચળકાટથી ચમકતા, રૂપાળાં–રઢીયાળા છતાં સત્વહીન અને હલકા સર્વેનું આધિપત્ય વિસ્તર્યું છે. જડવાદની સંતતિ જેવા રેલવે, તાર, ટપાલ, નિશાળ, આગ, છાપાકળા, યંત્ર કળા વિગેરે બાહ્ય સુધારાની પાછી શું રહેલું છે એ હાલના “સુધરેલા ” જીવનની બદીઓ તપાસવાની જેમણે કદી દરકાર કરી છે તેનાથી અજાણ્યું નહીં જ હાય. દેશને કાયદો એવી હલકી વૃતિઓને કાર્યરૂપે ફાટી નીકળતી અટકાવવા ગમે તેટલી મહેનત કરે તે પણ જે યુગની જીવન ભાવનામાં માત્ર દેહ અને તેને નાજ સુખે નજર આગળ તરી રહેતા હોય અને આત્મારૂપી શાશ્વત તત્વનો જેમાં ઇનકાર થતું હોય તેમાં વિજયી નજ નિવડે એ સ્પષ્ટ છે. જે જીવન ભાવનામાં પરલેક સંબંધીની જવાબદારી મુખ્યપણે હય, અને મનુષ્યાત્માનું અનંતપણું સ્વિકારાતું હોય ત્યાં જ હૃદયપૂવક નીતિ, ન્યાય, સદ્દવર્તન, પ્રેમ અને ઉત્તમ વ્યવહારની આશા રાખી શકાય.
(અપૂર્ણ)
आत्मानी अवस्थात्रयनुं स्वरूप दर्शन.
(હરિગીત.) સર્વસ્વ “હું”“મારૂં” બધું એ દેહ બુદ્ધિ જાણતા, દુઃખ સુખના સદ્ભાવ અંગે ખેદ હર્ષ પછાણુતા; આ પુત્ર મિત્ર તણું પ્રવાહે આત્મભાવે તાણીઆ, બહિરાત્મભાવી જાણ એ દીઘ ભવના પ્રાણીઓ
હું કેણ? મારૂં કેણુ? એવા પ્રશ્નથી જાગૃતિ થતાં, સ્વાત્મદર્શન થાય ત્યારે ભિન્ન દશે ભાસતા; સંસારના ત્રણ તાપને પૂરા તપાસી જાણીઆ, તે મુક્તિગ અંતરાત્મા સ્વલ્પભવના પ્રાણઆ.
For Private And Personal Use Only
