Atmanand Prakash Pustak 012 Ank 02

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

પંન્યાસ શ્રીમદ્ દાનવિજયજીનું ધર્મ સંબધી ભાષણ. ૨૯ થઈ તેની હરકત નથી. પણ મુનિઓની પાસે તે અવશ્ય જવું. તે કેપ કરે તેવા નથી. છેવટે તે મિત્રની સાથે જઈને નમસ્કાર કર્યો. નીચું મુખ રાખી અપરાધીની પેઠે કહેવા લાગ્યું કે—હે મહારાજ! હું આપની સંભાળ બિલકુલ રાખી શક્ય નથી, તેથી મારા અપરાધની ક્ષમા કરશે. મુનિઓએ જવાબ દીધે જે તમારા સાથમાંથી અમારે નિર્વાહ સારી રીતે થયા કરે છે, વાસ્તે કઈ બીજો વિકલ્પ કરશે નહિ, ઈત્યાદિ અનેક આલાપ સંલાપ થતાં શેઠના મનને પણ સંતોષ થયે. પછી ભેજનના માટે આગ્રહ કરી બે મુનિઓને લઈ ગયા. ભવિતવ્યતાના રોગથી ભેજનની તૈયારી ન હોવાથી અત્યંત ઝાંખો પડી ગયે અને વિચાર કરવા લાગે જે, હું આજ સુધી કાંઈપણ કરી શકી નથી અને આજે પણ તે અવસર આવી બ. ફરીથી પણ મુખ કેવી રીતે બતાવી શકીશ? ઈત્યાદિક વિકલ્પો કરતાં ધૃતનું ભાજન નજરે પડયું, તેમાંથી વૃત આપવાની ઈચ્છા દર્શાવી. મુનિઓએ પણ તે પ્રકાર જોઈને પાત્ર ધર્યું. હર્ષોલ્લાસના વશથી પત્ર ભરીને ઘણુ ખુશી થયા. પછી તે મુનિઓને વિશેષ પરિચય અને વારંવાર તેમના ઉપદેશનું શ્રવણ કરતાં અધિક શ્રદ્ધાવાન થઈ કેટલાંક તને પણ સમજ્યા. એવી રીતે ધમ વિષથક પરિણામના વેગથી ઉત્તરોત્તર બાર ભવ સુધી દેવતાની ગતિનાં તેમજ મનુષ્યની ગતિનાં અધિક અધિક સુખને ભેગવીને આ અવસર્પિણીના ત્રીજા વિભાગમાં નાભિરાજાની મહારાણ મરૂદેવીની કુક્ષીરૂપ સરેવરમાં હંસરૂપે કષભદેવપણે ઉત્પન્ન થયા. તેમણે (૧૮) લીપિ અને અનેક કલાદિક આ દુનિયાને વિશેષ વ્યવહાર ચલાવ્યું. તેમને ભરતાદિક સે પુત્ર હતા. જેના નામથી આ ક્ષેત્રનું નામ પણ ભરત પડેલું છે. જેમનું ચરિત્ર ભાગવતમાં પણ જૈન ગ્રંથેથી ફેરફારપણે લખાયેલું છે.
એ ઋષભદેવ ભગવાનને પિતામહાદિક અનેક પ્રકારનાં બિરૂદ પણ મહાત્માઓના તરફથી પ્રાપ્ત થયેલાં છે
१ घणसथ्थवाह जम्मे, जं धय दाणकयं सुसाहणं ।
तकारण मुसभाजिणो, तेलुक्क पियामहो जाओ । १। અર્થ–ધના સાર્થવાહ નામના તેરમા ભવમાં જે ઉત્તમ સાધુઓને વૃતનું દાન આપ્યું તે કારણથી બાષભદેવ ભગવાન ત્રણ લેકમાં પિતામહના બિરુદને પ્રાપ્ત થયા. તે પરમ તત્વના શ્રદ્ધાનને અને તે પરમદેવની અને તેવા મહા મુનિઓની સેવા, તેમજ તેવા અલોકિક આચારના પાલનનેજ પ્રતાપ સમજ.
ઈત્યાદિક વીશ પરમ જે પૂર્વના ભમાં સત્ય પદાર્થોના શ્રદ્ધાનના ગથી નાના પ્રકારના સદાચરણે સેવીને પરમદેવની પદવીના અધિકારીઓ થયા ૧ શ્રાદ્ધગુણુવરશુ.