Atmanand Prakash Pustak 012 Ank 02

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

૩૦
આત્માનંદે પ્રકાશ
છે. તેમની શ્રદ્ધા અને કત્તયૈાને વિશેષ વિચાર ત્રિષષ્ઠીય ચરિત્ર નામના ત્રીસ હજાર લૈક પ્રમાણુ ગ્રંથના શ્રવણથી જાણી શકાય તેમ હોવાથી તે ગ્રંથ વાંચવાની ભલામણ કરૂ છું.
હવે તે પરમ દેવા સવથા મુકત થવાના ભવમાં ત્રણ જ્ઞાન યુકત હાવાથી પૂર્વના ભવામાં અનુભવેલાં સાધુનાં કત્તયૈાને અંગીકાર કરતી વખતે પણ મનઃ પર્યાવ નામના ગ્રંથા જ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરીને પછી આત્માના તીવ્ર પરિણામના ચેગથી જ્ઞાનાર્દિકના ઘાતક જે અલિષ્ઠ કર્મી છે, તેના નાશ કરીને સ તત્વનું સ્વરૂપ મતાવીને પછી સર્વ જીવાના હિતને માટે જીવાદિક ચથા તાનુ સ્વરૂપ બતાવીને પછી સાધુ ધમ ને ઉપદેશ અને તેમાંથી કઠીન ભાગ ખાદ કરીને ગૃહસ્થોના ધર્મના પણ ઉપદેશ કરી ગયા છે. જીવાદિક તત્વાના વિષય અતિ ગભીર અને મહાન હાવાથી અત્રે કહેવામાં આવશે નહિ. માગ અનુક્રમથી સાધુ અને ગૃહસ્થાના સામાન્યપણે આચાર કહીએ છીએ.
પ્રથમ સાધુના આચારનુ સ્વરૂપ महाव्रतधरा धीरा भैक्षमात्रोपजीविनः । सामायिकस्था धम्मोपदेशका गुरवो मताः ॥ १ ॥
અ—પચમહાવ્રતાને ધારણ કરી પાલન કરનારા, અનેક સ'કટેટમાં પણ ધૈય નહિ છેડનારા, ધારણ કરેલાં તેમાં ક્રૃષ્ણ નહિ લગાડનારા, આપણા માટે કરાવીને ભેજન પણ નહિ લેનારા, માત્ર ધર્મસાધનમાં ઉપયોગી થાય તેટલા પુરતી શરીરની રક્ષા માટે તૈયાર થયેલા આહારને લાવીને નિર્વાહ કરનારા, વસ્ત્રાદિક પણ મર્યાદાથી અધિકપણેસંગ્રહ નહિ કરનારા, રાગદ્વેષાદિકની પરિણતીથી રહીત મધ્યસ્થ વૃત્તિને ભજનારા, માત્ર જીવાના કલ્યાણુ માટે ગામ નગરાન્તિકામાં મર્યાદા પૂર્વક રહીને પરમદેવ કથિત ધમના ચાપણે ઉપદેશ આપીને ધમાં સ્થિર કરનારા મહામુનિએ હોય છે.
મહાવ્રતાનાં નામ.
|| अहिंसासत्यमस्तेय ब्रह्मचर्यापरिग्रहः पंचभिः पंचभिर्युक्ता भावनाभिर्विमुक्तये 2
અથ—અહિંસા—સવ જીવ ઉપર દયા ૧ સૂનૃત-સત્યવચન ૨ અસ્તેયઉચિત વસ્તુ પણ માલીકના દીધા વગર નહિ લેવી ૩ પ્રાચય-સવ થા સ્ત્રી સેવનથી વિરકત ૪ અપરિગ્રહ-ધન ધાન્યાદિકના ત્યાગી ૫. એ પાંચને મહાનતા કહે છે. એ અકેકની પાંચ પાંચ ભાવનાઓ છે. એ પાંચ મહાવ્રતા અને એ પાંચ મહાવ્રતાની પચીશ ભાવનાએ મેક્ષના અથી સાધુ અવશ્ય પાલન કરે છે,