________________
આષાઢ ચતુર્માસી પર્વની મહત્તાનાં કારણેા
૬૭
લાગલાગઢ ચાર
રહેવાના જે કાઈપણ વખત હાય અને તેને લીધે શ્રમણેાપાસક વર્ગ ને ગુરુમહારાજની માસ સુધી પયુ પાસના કરવાના અને જિનેશ્વર મહારાજના વચનરૂપી અમૃતનુ લાગલાગત ચાર માસ સુધી પાન કરવાનું બની શકતુ. હાય તે તે ફક્ત આષાઢ ચામાસીમાં જ મની શકે છે, કેમકે શાસ્ત્રકારે કાર્તિક વિગેરે આઠ મહિનામાં વગર કારણે મહિનાથી અધિક રહેવાની મનાઇ કરી છે, પણ આષાઢ ચામાસીના ચાર માસમાં વગર કારણે વિહારની જ મનાઈ કરેલી છે. આ ઉપરથી લેાકેાત્તર ષ્ટિને ધારવાવાળા જેના આષાઢ મહિનાથી રારૂ થતા ચામાસાને જ ચામાસા તરીકે વ્યવહાર કરે તે તેમાં કાંઈ આશ્ચય નથી, પણ આ ઉપરથી આષાઢ ચતુર્માસ કરનારા સાધુમહાત્માઓએ તે તે આષાઢ ચે।માસાના ક્ષેત્રોમાં વસ્ત્ર, પાત્ર, કબલ, પુસ્તક, પંડિત વિગેરેના ખર્ચાથી ક્ષેત્રને નીચાવવા જેવું નહિ કરતાં ખરેખર ચામાસાના લાગલાગટ ચાર માસ સુધી શ્રોતા અને શ્રદ્ધાળુ શ્રમણેાપાસક વર્ગને ત્રિલેાકનાથ તીર્થંકરના વચનામૃતનું પાન અખંડ રીતે કરાવવુ. જોઈ એ. ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે કે આષાઢ ચતુર્માસ સિવાયના વખતમાં સાધુમહા ત્માના લાંબે સમાગમ ન હોવાથી જ તે શ્રદ્ધાળુ અને શ્રોતા એવા શ્રમણેાપાસકવર્ગને પ્રકરણાના અભ્યાસનું અને સૂત્રોના રહસ્યને સાંભળવાનું મળી શકે નહિ, પણ આ ચામાસાના લાંખા ટાઈમમાં શ્રદ્ધાળુ અને શ્રોતા એવા શ્રમણેાપાસક વર્ગ ને મેાક્ષના મુખ્ય સાધનભૂત સામાયિક, પ્રતિક્રમણ, પૌષધની ક્રિયામાં તેડવા સાથે પ્રકરણાના રહસ્ય સાથે અભ્યાસ કરાવવા અને ત્રિલેાકનાથ તીર્થંકરના વચનામૃતનું પાન કરાવવું, અને જે શ્રમણેાપાસકવર્ગ શ્રદ્ધાળુપણાની ખામીવાળા હાય તેને મધુર, શાંત અને શાસ્ત્રાનુસારી વચનાથી યથાસ્થિત તરવ
