________________
આષાઢ ચતુર્માસી પર્વની મહત્તાનાં કારણે।
આષાઢ ચતુર્માસી પર્વની મહત્તાનાં કારણેા
।
જગતમાં સામાન્ય રીતે સર્વ આલેકે કાર્તિકી, ફાલ્ગુની અને આષાઢી એમ ત્રણ ચૈામાસીએ . માને જ છે, અને જૈનજનતામાં પણ જે શાસ્ત્રો મનાએલાં છે તેમાં પણ અસલથી એ કાતિકી વિગેરે ત્રણ ચામાસીએ મનાએલી છે, છતાં પણ સર્વ આર્યપ્રજા અને સામાન્ય રીતે જૈનજનતા કાર્તિકથી અને ફાલ્ગુનથી જ શરૂ થતા ચામાસાને ધશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ તથા જ્યાતિષશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ ચૈામાસાં માને છે છતાં તે કાર્તિક મહિને અને ફાલ્ગુન મહિને ચામાસાં બેઠાં એમ ખેલવાના વ્યવહાર કરતા નથી પણ આષાઢ મહિનાની ચામાસીની વખતે વરસાદની શરૂઆત થાય ત્યારે જ સવ આ લેાકેા અને સામાન્ય જૈનજનતા ચામાસું બેઠું' એમ વ્યવહાર કરે છે. જો કે ચેામાસી શબ્દના અર્થથી વિચારીએ તે ચાર માસના સમૂહને ચામાસી કહેવાય અને તેથી કાતિ ક અને ફાલ્ગુનને પણ ચામાસું બેઠું એમ કહેવામાં ચામાસી શબ્દના અર્થની કેાઈ પ્રકારે સ્ખલના થતી નથી, છતાં આષાઢ મહિને ચામાસુ' એટુ' એમ જે વ્યવહાર પ્રથલા છે. તે ચેામાસીશબ્દના અથની અપેક્ષાએ નથી, પણ ત્રણે ચેામાસામાં આષાઢ ચામાસુ` જ દુનિયાદારી અને ધાર્મિક દૃષ્ટિએ તત્ત્વરૂપ હોઈ આષાઢ માસમાં જ ચામાસાના વ્યવહાર કરવામાં આવે છે, કોઈ પણ જિજ્ઞાસુ કાઈ પણ મુનિમહારાજ વિગેરેને પ્રશ્ન કરે છે. ત્યારે પણ એમ જ કહે છે કે-આપ ચામાસું કયાં કરવાનાં છે ? અથવા ગયે વર્ષે કયાં ચામાસું કર્યું હતું ? અને વિનતિ કરવા તરીકે પણ જ્યારે અમારે ત્યાં ચામાસુ`
૬૫
