________________
૩૯૨
આગમિક વ્યાખ્યાઓ દસમા પ્રાભૃતના અગિયારમાં પ્રાભૃતપ્રાભૃતના વિવરણમાં આચાર્યે લોકશ્રી તથા તેની ટીકાનો ઉલ્લેખ કરતાં તેમાંથી ઉદ્ધરણો આપ્યાં છે : તથા વોરું તોશ્રયા'पुणवसु रोहिणी चित्ता मह जेट्ठणुराह कत्तिय विसाहा । चंदस्स उभयजोगी' त्ति, अत्र 'उभयजोगी' त्ति व्याख्यानयता टीकाकृतोक्तम्-एतानि नक्षत्राणि 'उभययोगीनि' चन्द्रस्योत्तरेण
ન વ યુથને, વાવિદ્ મેમણૂપાન્તીત ૧ પુનર્વસુ, રોહિણી, ચિત્રા, મઘા, જયેષ્ઠા, અનુરાધા, કૃતિકા અને વિશાખા – આ આઠ નક્ષત્ર ઉભયયોગી છે અર્થાત ચન્દ્રની ઉત્તર અને દક્ષિણ બંને દિશાઓમાં યોગ પ્રાપ્ત કરનારા છે તથા ક્યારેકક્યારેક ભેદને પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
દ્વાદશ પ્રાભૃતની વૃત્તિમાં સ્વકૃત શબ્દાનુશાસનનો ઉલ્લેખ છે : વરિયો હિં पदान्तराभिहितमेवार्थं स्पष्टयति न पुनः स्वातन्त्र्येण कमप्यर्थमभिदधति इति, निर्णीतमेतत् વિશબ્દાનુશાસને ર વગેરે પદો પદાંતરના ઈષ્ટ અર્થને જ સ્પષ્ટ કરે છે, સ્વતંત્રરૂપે કોઈ અર્થનું પ્રતિપાદન નથી કરતા.
ઓગણીસમા પ્રાભૃતમાં વૃત્તિકારે જીવાભિગમચૂર્ણિનો ઉલ્લેખ કર્યો છે તથા તેમાંથી અનેક ઉદ્ધરણો આપ્યાં છે. “તુરિનો શબ્દાર્થ કરતાં વૃત્તિકાર કહે છે : ૩
નીવમમનૂ – “કુટિમન્ત:પુરમિતિ ચન્દ્રવિમાન સાથે સંબંધિત “દષણ શબ્દનું સ્પષ્ટીકરણ કરતાં આચાર્ય કહે છે: પત વ વ્યાધ્યાને નવાઈમામવૂષ્પવિનત: कृतम्, न पुनः स्वमनीषिकया । तथा चास्या एव गाथाया व्याख्याने जीवाभिगमचूर्णि:चन्द्रविमानं द्वाषष्टिभागी क्रियते, ततः पञ्चदशभिर्भागो हियते, तत्र चत्वारो भाषा द्वाषष्टिभागानां पञ्चदशभागेन लभ्यन्ते, शेषौ द्वौ भागौ, एतावद् दिने दिने शुक्लपक्षस्य રાહુનાં મુખ્યત્વે, ત્યવિ * *
આ જ પ્રાભૂતની વ્યાખ્યામાં તત્ત્વાર્થટીકાકાર હરિભદ્રસૂરિનો પણ સોદ્ધરણ ઉલ્લેખ છે: કાદવ તત્ત્વાર્થીકારો મિદ્રસૂરિ – ‘નાત્યન્તશતાશ્ચમનો નાથત્યન્તો: સૂર્યા, હિતુ સાધારT કયોરી' તિ
અંતમાં નિમ્ન મંગલ-શ્લોકો સાથે પ્રસ્તુત વિવરણની પરિસમાપ્તિ થાય છે :
૧. પૃ. ૧૩૭ (૨) – ૧૩૮ (૧). ૩. પૃ. ૨૬૬ (૨). ૫. પૃ. ૨૮૦ (૨).
૨. પૃ. ૨૩૩ (૧). ૪. પૃ. ૨૭૮ (૨). ૬, પૃ. ૨૯૭.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
