Agam Sutra Satik 41A Oghniryukti MoolSutra 2a

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 152

मूलं-६३७
१४५
पात्रकरक्षणार्थं यद्यात्मना ग्लानादिकार्येषु क्षणिकः । कियन्तः पुनर्लेपा दीयन्ते इत्यस्य प्रदर्शनायाह. मू. (६३८) एका व जहन्नणं दुगतिगचत्तारि पंच उक्कोसा।
संजमहेउं लवो वज्जित्ता गारवविभूसा॥ वृ. एको जघन्येन प्रलेपो दीयते मध्यमेन न्यायेन द्रौ त्रयश्चत्वारो वा उत्कृष्टतः पञ्च लेपा दीयन्ते. स च संयमार्थदीयते. वर्जयित्वा गौरवविभूषे. तत्र गौरवं यन मां कथिभणति यथतीयमेतच्छोभनं पात्रमिति, विभूषा सुगमा। इदानी “धोवे पणा लेवो"ति. अमुमवयवं व्याख्यानयन्नाह. मू. (६३९) अनुवटुंते तहवि हु सव्व अवनित्तु तो पुनो लिपे।
तज्जाय सचोप्यडगं घट्टगरइअंततो धोवे ।। द. अनुपतिप्रति-अमह्यमाणे ऊरुज्झते. एतस्मिन पात्रक तथाऽपि तेनापि प्रकारेण यदा न राहति तदा सर्व लपमपनीय ततः पुनलिम्पति । एष तावत स्वानलेपविषयो विधिरुक्तः इदानीं तज्जातलपविधि प्रदर्शयन्नाह-जाययाप्पड़गं' तस्मिन्नेव जातस्तजाता-गृहस्थनमीपस्थस्यवालाबुकस्य 'सचाप्पडगस्स' नलस्निग्धस्य तद्रनः लक्ष्णं चिक्कणं लग्नं सतज्जातलेप उच्यते, एवं तज्जातलेप, सचोप्पडं-सस्नेह यत्पात्रकं तद धट्टगरइन घट्टकन रचितं मसृणितं घृष्टं सत्ततः काअिकेन क्षालयेत्। कतिप्रकार पुनर्लेपः? मू. (६४०) तज्जायजुत्तिलेवो खंजणलेवो य होइ बोन्द्रव्यो।
मुद्दिअनावाबंधो तेनयबंधेन पडिकुट्टो॥ वृ. तज्जातलेपो युक्ति लेपः-पाषाणादिः खञ्जनलेपश्चेति विज्ञेयः। एवं च यदा तत्पात्रकं पूर्वमेव भग्नं भवेत्तदा किं कर्त्तव्यमित्यत आह-तदाऽन्यद्गृह्यते गत्रकं, यदाऽन्यस्याभावस्तदा किं कर्त्तव्यमित्यत आह'मुद्दिअनावाबंधो'त्ति तदा तदेव पात्रकं सीवयति, केन पुनर्बन्धेन तस्सीवनीयं?, मुद्रिकाबन्धेन-ग्रन्थिबन्धेन सीवयति याशो नावि बन्धो भवति तत्सदृशेन गोमत्रिकाबन्धेनेत्ययः, अन्यः स्तेनकबन्धो गूढो भवति स वर्जिती यतस्तत्पात्रकतेन स्तेनकबन्धनादृढं भवति झुसिरंच होतित्ति । इदानीमेतानेव गाथां व्याख्यानयति, तत्र तज्जातखानलेपा व्याख्यातादेव, इदानीं युक्ति लेपं प्रतिपादयतिमू. (६४१) जुत्तीउ पत्थराई पडिकुट्टो मो उ सन्निही जेणं।
दयकुसुमार असन्निहि खंजणलेवो अओ भणिओ॥ ७. यक्तिलेपः पनः प्रस्तरादित्यः, आदिग्रहणाच्छकरिकालेपो वा. स च प्रस्तरादिलेपः प्रतिकष्टः. प्रतिषिद्रो भगवदिभर्यतः स सन्निधिमन्तरण न भवति, यतथैवमतो जीवदयार्थ सुकुमारत्वादमन्निधिरिति च कृत्वा खानलेप एभिः कारणरुक्ता भणितः । आह-एवं हि सुकुमारं लेपमिच्छतस्तम्य विभूषा भवति ?. उच्यते, नतदस्ति, यतःमू. (६४२) संजमहउलवा न विभृयाए वदंति तित्थयरा।
सइ असइ य दिलुतो सड़साहम्मे उवणओ उ॥ वृ. 'संयमहतुं' संयमनिमित्तं लप उक्तान विभूषार्थं वदन्तितीर्थकराः । अत्र च सईदृष्टान्तः असई. दृष्टान्तथ एकंमि संनिवेसे दो इत्थियाआ. नाणं एका सई अन्ना अपई, जामा सई सा अत्ताणं विभसंती अच्छ, अन्यईविएवमेव, तओ सहा भत्तारभत्तित्तिकाउंसम्बपवसोलोगेण गणिज्जइन य हसिज्जड़. असई रणवसा उन्नणो लाए हसिज्जइ. यतस्तग्या असा वेषाऽन्यार्थ वनत। एवमत्र सतीसाधर्म्य उपनयः कर्त्तव्यः. यथा सत्या विभूषां प्रकुर्वत्या अपि सा विभूषा लाकनान्यथा न कल्प्यने एवं साधाः संयमार्थ शोभनं