Agam Sutra Satik 41A Oghniryukti MoolSutra 2a

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 165

आनियुक्तिः मूलसूत्र मू. (७०४) पवयणमनपहंतस्य तस्स निबंधसम्म लुद्धस्स।
बहुमोहस्स भगवया संसारोऽनंतआ भणिओं ॥ वृ. प्रवचनमनपेक्षमाणस्य तस्य निद्धन्धसस्य' निःशूकस्य लुब्धत्य बहुमोहस्यभगवता संसारोऽनन्त उक्त इति। तथा न केवलं बहुमोहस्यैतद्भवति योऽप्यन्यस्तस्याप्येवं कुर्वतोऽनन्त एव संसारः, एतदेवाहम. (७०५) जो जह क तह व लद्धं गिण्हइ आहारउवहिमाईयं ।
समणगणमुक्कजोगी संसारपवडीओ भणिओ ॥ वृ. सुगमा । एवं तावज्ज्ञानवतामपि दोषः, ये तु पुनराचार्येण मुण्डितमात्रा अर्गातार्था एव मुक्ता से सुतरामज्ञानादेव एषणादि न कुर्वन्ति, एतदेवाहमू. (७०६) एसणमनेसणं वा कह ते नाहिंति जिनवरमयं वा।
कुरिणमिव पोयाला जे मुक्का पव्वईमत्ता ॥ वृ. सुगमा ॥ नवरं कुरिणमि' महति अरण्य पायाला' मृगादिपोतलकान्त इह यूथपतिना मुक्ताः सन्तो विनश्यन्ति एवं तेऽपीति । एवं तावदाचार्यदोषेणैवंविधा भवन्ति. एते तु स्वदोषेण भवन्ति, के च ते?, अत आह. मू. (७०७) गच्छंमि केइ पुरिसा सउणी जह पंजरंतरनिरुद्धा ।
सारणवारणचझ्या पासत्थगया पविहरति ।। वृ.गच्छे केचित् पुरुषा निरुद्धाः सन्तःशकुनीव पनरान्तरनिरुद्रा, ते 'सारणवारणचझ्या' सारण. प्रसर्पणं संयमे तेन. 'सृ गतौ' इत्यस्येदं रूपं अथवा सारणं-स्मारणं वासंयमविषयं, वारण-दोषेभ्यो निवारणमिति एवं निरुद्धाः सन्तः 'चइता' त्याजिताः सन्तः पार्श्वस्थादिषु प्रविहरन्ति। मू. (७०८) तिविहोवधायमेयं परिहरमाणो गवेसए पिंडं।
दुविहा गवसणा पुन दब्वे भावे इमा दव्ये ॥ व.एवं त्रिविधस्य ज्ञानदर्शनचारित्रस्योपघातभूतंपिण्ड परिहरन्' परित्यजन, किं कुर्वीत? अत आह 'गवेसए' गवेषयेदअन्वेषयेत. कं ? तमेव पिण्डं' संयमोपकारिणं । इदानीं सा गवेषणा द्विविधा-द्रव्यतो भावतश्च, द्रव्यतस्तावद् 'इमा वक्ष्यमाणलक्षणा । का चासी वक्ष्यमाणा?, सोच्यते-वसंतपुर नाम नयर जियसत्तू राया धारिणी देवी. सा य अप्पणो चित्तसभं अइगया कणगपिडिमिगे पासड, सा य गविणी. तेसु कणगपिट्टमिगेसु दोहलो समुप्पन्नो चितेइ य-धन्नाओ ताओ जाओ एएसिं चम्मसु सुवंति मंसाणि य खायंति, सा तेणं डोहलेणं अनवणिज्जतेण दब्बला जाया, रन्ना य पुच्छिया, कहियं च तीए, ताहे रत्ना पुरिसा आनत्ता. वच्चह कणगपिट्टे मिगे गेण्हह, तेसिं पुन मिगाणं सीवन्निफलाणि आहारो, तया य सावन्नीण अकालो फलस्स. ताहे कित्तिमाणि कणिक्काफलाणि काउं गया अडवीए, वत्थ य जयपुंजया सीवन्त्रीणं हट्ठा ठवंति, नाहे कुरंगेहिं दिवं, गया य जूहवइस्म साहति, ताहे ते मिगा आगया, जो तेसिं अहिबई सो भणइ-अच्छह तुब्भ पेच्छामि ताव अप्पणा गंतुं. दिटुं च तेणं कहियं च ताणं जहा कणइ धुत्तिमा कया अम्ह गहणत्थं. जेण अकालो सीवनिफनाणं, अह भणइ-अकालेवि हवंति चेव फलाणि. तं सच्च, किंतुनपुंजया होता. अह भणह वातेण तहा कया तन्नजओ पुरावि एवमेव वाया वायंता न उण पंजयजयहिं फलाइंकयाइ ठियाणि तानगच्छामो तत्थ. एवं भणिए केइ तत्थ ठिया, अन्ने पुन असदहता गया. वत्थ य बंधममरणाई पाविया. जे उण ठिया ते सच्छंद वनेसु सुहं मोदंति । एस एगो दिवंता, बितिओ भन्नइ-एक्को राया, तेन य