________________
પૂર્વાચાર્યોનાં વચનામૃત
૭૩૩
ચિત્તપ્રાસાદ માટે મેગાદિ ભાવનાઓના અભ્યાસની અગત્યતા. મૈત્રી-હા-વિતરેલા સુવાવપુષ્પાપુવિશાળ માવનારંથિરકવાન |
-श्री पातंजल योगदर्शन १-३२ સુખી, દુઃખી, પુન્યશાળી અને પાપી છ વિષે અનુક્રમે મૈત્રી-કરુણા-પ્રમેહ અને ઉપેક્ષા ભાવનાથી ચિત્તની પ્રસન્નતા ઉત્પન્ન થાય છે.
વિવેકી આત્માઓને વિશેષ પ્રકારે મિયાદિ ચિતરૂપ અધ્યાત્મ હોય છે એમ જણાવતાં આ કલેકમાં કહ્યું છે કે
विवेकनो विशेषेण, भवत्येतद् यथागमम् । तथा गंभीरचित्तस्य, सम्यग्मार्गानुसारिणः ॥१॥
–શ્રી ગોવિંદુ કોઝ-૪ ૦૩ વિવેકી, માર્ગોનુસારી અને ગંભીર ચિત્તવાળા જીવને, વિશેષ કરીને આગમાનુસારી અધ્યાત્મ હોય છે. અધ્યાત્મ એટલે મિથ્યાદિ ચિંતન.
हेतुमस्य परं भावं, सच्चाद्यागो-निवर्तनम् । प्रधानकरूणारूपं, बुव्रते सूक्ष्मदर्शिनः ॥४१८॥
–શ્રી ગોવિન્દુ છું. ૭૨/૪ પાપસ્થાનમાંથી નિવૃત્તિ માટે પ્રધાનભાવ કરૂણા છે. તેનાથી પ્રાણીઓનું પાપ દૂર થાય છે. એમ જ્ઞાની પુરુષો કહે છે.
સાધુપુરુષના અંતઃકરણમાં જેમ ધતિ, શ્રદ્ધા, મેધા, અનુપ્રેક્ષા, વિવિદિષા, વિજ્ઞપ્તિ આદિ હોય છે તેમ મૈત્રી, કરૂણા, મુદિતા, ઉપેક્ષા આદિ પણ હોય છે એમ અહીં કહ્યું છે
तथा गाढानुरक्तमन्तरङ्गामन्तःपुरं यतस्तेषां भगवतां संतोषदायिनी धृतिसुंदरी, વિરતિ શ્રદ્ધા, ગાાતિiffી સુવાસ, નિવળવાર વિનિવિવા, મોविधायिनी विज्ञप्तिः, सद्बोधकारिणी मेधा, प्रमोदातिरेकनिमित्तमनुप्रेक्षा, अनुकूलचारिणी मैत्री, अकारणवत्सला करूणा, सदानन्ददायिनी मुदिता, सर्वोद्वेग-विघातिनी उपेक्षा इति
-श्री उपमिति भवमपंचा कथा-पृ. ५१६-५१७ સાધુપુરુષને અંતરંગ અંતાપુર અત્યંત અનુરત હોય છે. તેમને ધતિસુંદરી સંતેષ આપે છે. શ્રદ્ધા ચિત્તની પ્રસન્નતા આપે છે. સુખાસિક આહાદ આપે છે.
