________________
જૂન ૧૯૬૯]. આપણુ પારસી ભાઈ એ
( ૧૯ વગેરેમાં તેમની વસાહત હતી પણ તે ગુજરાતમાંથી કડાકાના ઈતિહારમાં પણ છે) તેથી અનુમાન ગઈ હોય એવું માની લેવા જેવું નથી. થાણાના કરાય કે ઘણાં છેકરી પારસી તરીકે ગણાઈ ગયાં હશે. ગામડે ગામડે પારસીઓ ફેલાઈ ગયા હતા.
તે દિવસોમાં આગગાડી ને સારા રસ્તાની એવામાં ૧૪૬પમાં મહમદશાહ બેગડાએ પોતાના
સગવડ તો હતી જ નહિ. આવું મિશ્રણ બન્યું સરદાર અ૮૫ખાનને દાક્ષણ ગુજરાતમાં મોકલ્યો. હશે, અને પારસી છોકરાંઓ ગામડાંઓમાં ઉઘાડા પારસીઓ નિમકહલાલીથી રાણાની વહારે
પગે, ઉધાડા માથે અને કસ્તી વિના કેઈ સુધારક
પારસીની નજરે પડ્યા હશે તેથી એક મહાન સુધાઆવ્યા, ખૂનખાર જંગ ખેલાયે, હિંદુઓ અને પારસીઓ હાર્યા અને ૬૦૦ વર્ષ સુધી જાહોજલાલી
રકે એવું ફરમાન કર્યું કે દરેક પારસીએ ટોપી
પહેરવી જ જોઈએ. દરેક છોકરીએ માથાબાનું ભોગવ્યા પછી પારસીઓને ઘરબાર તથા જમીન
રાખવું જ જોઈએ. દરેકે સદર-કસ્તી પહેરવાં જ છોડીને પાછી નિર્વાસિત બનીને સુરત તથા તેની
જોઈએ અને પગરખાં પહેરવા જ જોઈએ. આ આસપાસના ગામડાઓમાં વસવું પડયું.
સુધારકના નામનું મને વિસ્મરણ થયું છે. ત્યાં નવાં વન કાપ્યાં, નવી જમીન તોડી, તેને
આવી રીતે પારસીઓએ પોતાની નાની જાતકેળવીને ખેતી કરવા માંડી. તેમના આતશને ૧૨ વર્ષ સુધી પહાડી જંગલોમાં સંતાડી રાખ્યો, પછી ૧૪
(કામ)ને હિંદુઓની સાથે ભળી જતી અટકાવી છે વર્ષ વાંસદામાં રાખ્યો અને છેક ૧૪૨૯માં તેને
અને એમ પણ કહેવાય કે તેમણે રહેણીકરણીનું નવસારીમાં લાવ્યા, ત્યાંથી સુરત લઈ ગયા(૧૭૪મ),
ધોરણ જરા ઊંચું સાચવી રાખ્યું છે. આ સદીના ત્યાંથી નવસારી, પછી વલસાડ લઈ જઈને
પહેલા ત્રણેક દસક પૂરા થયા ત્યાં સુધી પારસી
સ્ત્રીઓ હંમેશાં રેશમી ઇજાર અને રેશમી સાડી જ ૨૮-૧૦-૧૭૪રના દિવસે આતશને ઉદવાડા લઈ
પહેરતી–હવે સખત મોંઘવારીના કારણે એમણે ગયા.
સુતરાઉ સાડી પહેરવા માંડી છે. આજે એ મૂળ આતશ બહેરામ ઉદવાડાના ભવ્ય મકાનમાં છે. ઉદવાડા સ જાણની પાસે જ છે. ઉપરની
રહેણીકરણી અને રીતરિવાજ બધી હકીકતો ડોસાભાઈ ફરામજી કડાકાના “પારસી
ઈરાનથી આવેલા પારસીઓ લગભગ ૬૦૦ એના ઇતિહાસમાંથી લીધી છે.
વર્ષ સુધી સંજાણની આસપાસનાં ગામડાંઓમાં ચાળીસેક વર્ષ પહેલાં મારે અઢી-ત્રણ વર્ષ નવ
રહ્યા ત્યારે તેમની રહેણીકરણી તેમના પડોશી હિંદુ સારીના સિવિલ સર્જન તરીકે રહેવું પડેલું ત્યારે
ખેડૂતોના જેવી જ હશે. તેમને પહેરવેશ પણ હિંદુત્યાં મહેરજી રાણના ઉત્તમ પુસ્તકાલયમાં મેં બીજા
એના જેવો જ હશે, પુરુષો તેમ જ સ્ત્રીઓએ ઈતિહાસ પણ વાંચેલા.
લેંઘા અગર ઈજર ક્યારથ પહેરવા માંડયાં તે વિષે
કંઈ ઉલ્લેખ મળતો નથી. એક હકીકતનું મને આછું સ્મરણ છે કે અનેક પારસીઓને સુરત નવસારીની આસપાસનાં ગામડ
છોકરા છોકરીઓ છ વર્ષનાં થાય ત્યાં સુધી માત્ર એમાં રહીને ખેતી કરવી પડતી હતી. આવા માણ
એક લાંબું ઝરણું પહેરતાં સાત વર્ષે તેમને નવજોત સોને રાનીપરજ સ્ત્રીઓથી છોકરીઓ થાય એ સ્વા
એટલે જનોઈ આપવામાં આવતું. ત્યારથી છોકરાંભાવિક હતું. એવાં છોકરાઓ માટે ભાગે તો રાનીપરજ ઓને સદર, કર્ત, લેંઘે પહેરવો પડતો. માથે રહ્યા હશે, પણ એવાં દૃષ્ટાંત જાણ્યાં છે કે જેમાં બેવડા કપડાની ટ પી અને પગે લીપરના જેવા પારસીઓએ અંજુમન પાસે તેમને પારસી તરીકે
સપાટ પહેરતા. સદર કસ્તી અપાય એવી માંગણી કરેલી. (આ વાત છોકરીઓ વાળ લાંબા રાખતી અને અંડે
સત્યનું આચરણ ન કરનાર કપટી, લેભી અને પ્રપંચી માણસ પોકળ વાતને સાચી માને છે અને સાચી વાતને નકામી માને છે.
