________________
જૂન ૧૯૬૯ ] શું માગું ?
[ ૨૫ પુરુષે નીચે મૂકી.
ખાવા થેભી. થોડે દૂર રહીને ચાલતા સૈનિકે હવે લગોલગ
માતાએ રસ -નમાં આવીને શું કહ્યું હતું ?” આવી ગયા હતા. તેમાંથી એક જણે આવીને બે ઘોડાની
“માતાજીએ ઠેઠ ચંદ્રાવતીથી અહીં સુધીના લગામ પકડી તેમને ઘેરી લીધા.
માર્ગને ચિતાર આપતાં કહ્યું હતું કે વિશાળ વડલા સ્ત્રી ને પુરુષ પગપાળા આગળ વધ્યાં.
ને વિપુલ કવિવંદ, યાં પથરાયેલી મોટી વાવ–એ હરિયાળી ચારે તરફ પથરાયેલી હતી, ને તાજી
મારું વાસસ્થાન છે. ભાદ્ર શુકલ ચતુર્દશી, બરાબર ધો ચરતી ગયેના ગળાની ઘંટડી ધીમી ધીમી રણ- મધરાતે, સાત શ્રીફ વધેરી તારી ચૂંદડી મને ઓઢાડી કતી હતી. એક ઘટાદાર વૃક્ષની નીચે મયૂર નૃત્ય કરી આવાહન કરજે. હું જર થઇને તને વર આપીશ.” રહ્યા હતા, ને થોડે દૂર વાવની પાળ પર એક કપિ
‘વારુ દેવી રજ આથમે છે. તંબૂઓ ઠેકાય વૃંદ ડાહ્યું મરું બનીને જાણે એ નૃત્યનું પરીક્ષક
તેટલો વખત છે. દિ સ છતાં આ કલાકૃતિ સમી વાપીનું બની બેઠું હતું.
નિરીક્ષણ કરી લઈ: . આપણા દેલવાડાની નકશી અહીં
કંડારા દેખાય છે. દેવી, પૃથ્વીમાં અમર નામના શ્રીદેવી, પ્રકૃતિ કેવી હસી રહી છે ! રાગદ્વેષ
આ રીતે જ રહે. મનમાંથી નિતારી નાખે તેવી ભવ્ય ભૂમિ છે !'
“સાચી વાત છે. માનવીની અમરતા બે રીતે “ આપણે મરમોમમાં વસ્યાં એટલે જાણે આ
રહે છે: એક સુકા માં ને બીજી સુપુત્રમાં, સ્ત્રીએ ભૂમિને ભૂલી જ ગયાં. આરાસુરના સંગેમરમર કરતાં
ધીમેથી કહ્યું. આ વેળ કેટલી સુંદર છે ! ને આબુને શૃંગની
“સુકાર્ય તો ઘણું કર્યા. મહામંત્રી વિમળના લાદક હવા કરતાં આ હવા અને વધુ મીઠી લાગે
નામથી ને કામથી આજે કણ અજાણ્યું છે? દેવી, છે. મારું હૈયું અહીં કરે છે. મારી આંખો અહીં
આબુ દેલવાડા પર એણે સ્વર્ગભુવનનું સ્થાપત્ય સરઠંડક અનુભવે છે.'
જાવ્યું છે. શત્રુ ને ગિરનાર પર પણ એની “દેવી, માતૃભૂમિની માયા એવી છે. આપણાં
કીર્તિગાથાઓ મૂક પથ્થરો વાટે ગવાય છે. ચૌદ ચૌદ દેહના અણુપરમાણુ તે ગુજરાતનાં જ ને ! આરસ- વર્ષની સાધના એ જ દેવમંદિર પાછળ, ઓગણીસ નગરી ચંદ્રાવતી વસાવી એટલે કંઈ ત્યાંના વાસી થોડાં કરોડ રૂપિયા એક શિપશોખ ખાતર ખર્ચનારની થઈ ગયાં ? પાટણ તો હૈયામાં કરાયું છે. મરતો
કીર્તિ સાધારણ ની , આબુ-આરાસણુનો એક પથ્થર ઊંટ મારવાડ ભણી માં રાખે, એ કહેવતનું રહસ્ય
હશે ત્યાં સુધી વિ ૧ની કીતિ અવિચળ રહેશે. અરે, આજે સ્પષ્ટ સમજાય છે. આબુના કોઈ રમ્ય શૃંગ વિમળશાહને કળા સબભર્યો હાથ કેવલ દેવદેડર કે પર મરીશું, તોય ગડી તોય ગુજરાત કઈ ભુલાશે ઉપાશ્રય સજીને તેષ નથી પામ્યો, મંદિરો ને ખરી ? વારુ, તારા સ્વપ્નમાં જે દેવીનાં દર્શન થયાં ભજિદ સુધી પણ એ પહોંચ્યો છે. અને વાવ, કુવા, હતાં, ને જેનું તું વર્ણન કરતી હતી–એ દેવી ને એ તળાવ ને ધર્મશાળ બોમાં પણ એનું નામ ગુંજે છે. વાવ આ જ લાગે છે!' પુરુષ કે જેનું નામ વિમળશાહ બહુ વિચારું છું તરે એમ લાગે છે કે સુકીર્તિ તો હતું, એણે કહ્યું.
એક જન્મમાં કોઈ ને આટલી ન મળે. આજ મહાદેવી “હા, ન થ! મારી સ્વપ્નસૃષ્ટિ જ જાણે અહીં ખુશ થશે, આપણું તપ ફળશે, સપૂતનો વર પામશે; તાદશ ખડી થઈ છે. જીવનમાં પહેલી વાર અહીં આવું પુત્રપ્રાપ્તિનો આનંદ છવતે જીવ મુક્તિ મળ્યા જેટલો છે.” છું પણ અહીંની ભૂમિની જાણે હું ચિરપરિચિત હાઉં
વાતો કરતાં ને વાવના પગથિયે જઈ પહેચી, તેમ લાગે છે. દેવી માતાએ સ્વપ્નમાં આવીને પોતાની અંદર ઊતરી ગયાં. બિલોરી કાચથી છલકાતા જલસ્થાનકનો માર્ગ સૂચવતા કહ્યું હતું કે...' સ્ત્રી શ્વાસ ખંડમાં બંને પ ની પ્રતિછબી નિહાળી રહ્યાં.
માણસે ભેગસામગ્રી ગમે તેટલી ભેગી કરી હોય, પણ તે ભોગવવાની શક્તિ તેણે પૂર્વજન્મમાં કરેલા તપ યા પરિશ્રમ અનુસાર જ તેનામાં હોય છે.
