________________
શું માગું?
શ્રી “જ્યભિખુ પીલુડીની ઘટાઓ પાછળ સૂરજ પશ્ચિમાકાશ મછલીપટ્ટનના કારીગરે એ વણેલા કાપડનું જરીભરેલું તરફ ઢળતો હતો. આંબલીના ૩ ડમાં કપિવૃંદ ગેલ અંગરખું પહેર્યું હતું. પગમાં મેટો સોનાને તોડે કરતાં હતાં, ને આંબાવાડીએમ થી કોકિલકંઠ મધુર હતા, ને કંઠમાં નીલમની બે મોટી માળાઓ હતી. બનીને વહ્યો આવતો હતો. ઉર ગુજરાતની આ હાથમાં સુગર્ણનાં વીરકંકણ ને કાને ખંભાતના રસાળ ભૂમિ પર ખેતરોમાં આ નપૂર્ણાદેવીનો વાસો પારદર્શક અકીકનાં કોકરવાં હતાં. મસ્તક પર કીમતી હતો. ને એમનાં જ વાહન ન હૈ ય, એવા રૂપાળા મંડિલ હતું ને કપાળમાં બદામ આકારનું તિલક મયુરો અહીં વાપી, ૫ કે તડ ને તટે મનહર કલા હતું. કોઈ મહાન શ્રેણી તરીકે એને પિછાનતાં સહેજ કરતા વિચરતા હતા.
પણ વાર ન લાગતી! પણ કમરબંધમાં રહેલી મખમલી જેવો ગરવો આ ગૂર્જર શ હતો, એવી ગરવી મ્યાનવાળી ને મણિમાણેક જડેલી મૂકવાળી શિરે હી એક વાવ, જળથી છલકાતી આ લિજ ગામને ગંદરે સમશેર ને ભેટમાં નાખેલી હીરા-કટરી એ આવી હતી. પાતાળ સુધી પેડ મેદીને એમાં જળનાં માન્યતાને વિરોધ કરતાં અને એ શ્રેણીને રાજકારણી ઝરણું પ્રગટાવ્યાં હતાં, ને કોઈ સમંજિલ પ્રાસાદની
પુરુષ તરીકે ઓળખાવતાં હતાં. ઊ એ વળ લખી જેમ પાંચ ચાંચ માળ પૃથ્વીના પેટાળમાં ખડા કર્યા ગયેલા મૂછના કાતરા ને લાંબા બાહુ એના ક્ષત્રિયત્વના હતા. દરેક માળે અનપમ શિપ કંડાર્યા હતાં. પૂરતા પ્રમાણરૂપ હતા. વીરત્વ ને વણિકની બેવડી અનોખી આકૃતિઓ આલેખી ખં, આવાસ ને ઓરડા
માટીથી સજાવેલો એ માનવી લાગતો હતો. સર્યા હતા. પાતાળનિવાસી જ પરીઓના વિહાર
નર જેવી જ નારી પણ જાજરમાન હતી. સગેમાટે પૃથ્વીના કલાકારે સજેલી ના શિલ્પકૃતિ મિષ્ટ મરમરની શિલામાં કંડારેલી પ્રતિમાસમી એ ઘાટીલી જળનું પાન કરાવવા સાથે પ્રકૃ ના મહાન સંકેતના રૂપપૂતળી હતી. એના મનહર મસ્તક પરના કાળા અમર ચિહ્નરૂપ બની હતી.
ભમર વાળમાં હીરાની દમણી હતી, ને વિશાળ કપાળ તાંબા-પિત્તળની ચકચકતી હેલો માથે ચઢાવી, પર મોટું નકશીભર્યું બોર ઝૂલી રહ્યું હતું. નારીને યૌવનભર્યા દેહને ઝુલાવતી, સુવણ કુંભ જેવી પિત્તળની દેહ નર જેટલો જ પડછંદ હતો. એને ઘેરદાર ચણિયે, હેલને અને એવા જ મનોહર ભરત કને રમણે ચઢાવતી, ઉપર લટકતી સુવર્ણની કટિમેખલા ને ફરતું ઓઢેલું છૂટા બે હાથે તાળીઓ દેતી ને હસતી-રમતી પનિ- લાલ રંગનું ઉત્તરીય અભુત ચિત્ર-સ એજન ખડું હારીઓ રોજ સવારે ને સાંજે પાલી જતી જોવાતી. કરતાં હતાં. ચિતોડની પતિની આજે જાણે ગૂર્જર ભૂમિ આખી કાવ્યને અનુરૂપ હતી.
ભૂમિના પ્રવાસે નીકળી હતી. - પૃથ્વી ને પ્રકૃતિ જ્યારે કા ને યોગ્ય બન્યાં
નર-અસ્વાર વાવની નજીક આવતાં ઘેડ પરથી હતાં, બરાબર એ જ સમયે સ જે કાઈ કાવ્યનાં નીચે કૂદ્યો. એ કૂદવામાં પણ છઠ્ઠા હતી, શૌર્ય ને નાયક-નાયિકા બની શકે તેવાં રે અશ્વારોહી ત્યાં વીરત્વને ઝંકાર હતો. પોતાના અશ્વને દેરી એ આવતા દેખાયા.
સ્ત્રી - અસ્વાર પાસે આવ્યો. ને એને નીચે ઊતરવામાં એક પુરુષ હતો, બીજી સ્ત્રી હતી. આવાં મદદ કરવા હાથ લંબાવ્ય. સ્ત્રી એક છલાંગે નીચે સ્ત્રી-પુરુષ ભાગ્યે જ આ તરફ ૨ાવતાં. નર પડછંદ કૂદી શકે તેવી સશક્ત હતી, છતાં એણે એ મદદ હતો. એની ઊંચાઈ પાસે કદાવ અરબી અશ્વ પણું માટે લંબાયેલા હાથ સન્માન્યા. ઘોડેસવારીથી જાણે ઠીંગણો લાગતો હતો. એના પગમાં કાળિયારના અણજાણ હોય તેમ એણે ઊતરતાં ઊતરતાં પોતાની ચામડામાંથી બનાવેલી, ઊંચી છે તેની મોજડી હતી. વજનદાર કાયાને તમામ બોજ પુરુષના હાથ પર એણે ચીનમાં બનેલા સાટીન ની સરવાલ અને નાખી દીધો. પુષ્પને ઊંચકે એમ છીને ઊંચકીને
અનીતિ અને લેભને વશ ન થતાં નીતિ-ન્યાય ઉપર પ્રેમ રાખવે અને ન્યાયનું આચરણ કરવું એ જ મુકી દશા છે. .
