Sankalit Sanskrit Niyamavali

Author(s): Bhuvanbhanusuri, Divyaratnavijay, Abhayshekharsuri
Publisher: Jayaben Ratilal Shah Jain Pathshala
Catalog link: https://jainqq.org/explore/032142/1

Page #1

બttttttttttttt
સંકલિત સંરત નિયમાવલી
પ્રેરક-આદ્ય સંક્લનકાર પરમ પૂજય, વર્ધમાનતપોનિધિ આચાર્યભગવંત શ્રીમદ્વિજય
ભુવનભાનું સૂરીશ્વરજી મહારાજા પરમ પૂજય, પંન્યાસપ્રવર સ્વ. શ્રી પવિજયજી ગણિવર મ.
વર્તમાન સંક્લનકાર પરમ પૂજય અધ્યાત્મયોગી આચાર્યભગવંત શી.વિ. ક્લાપૂર્ણસૂરીશ્વરજી મ.ના પ્રશિષ્ય મુનિવર શ્રી દિવ્યરત્ન વિ.મ.સા.
સંશોધક વિદ્વાન મુનિવર શ્રી અભયશેખર વિ.મ.
પ્રકાશક જયાબેન રતીલાલ શાહ જૈન પાઠશાલા દેરાસર ફરીયું બરોડા બેન્ક વાળી ગલ્લી
અંજાર (કચ્છ)
Anjar Kutch PIN 370 110 Copies - 1000
Rs. 25-00
Laserset on DTP by : HANSA COMPUGRAPHICS, Bangalore - 1 0 70530,
Printed by : INDOVIJAY OFFSETS Bangalore - 40 છે Res: 73274
SONG
*

Page #2

%
WITH BEST COMPLIMENTS FROM :
@
@
8 (1)
@ @
@
@
@
Laxmipuri Jain Sangh Kolhapur Sha. Mishrimalji Gulabchandji Nahar, Bithora Kallan. Late Dalichandji Bhikamchandji Ostwal. Banaglore. Sanghvi Melawala Mahendrakumar Kundanmalaji, Bangalore. Sha. Pukhraj Hirachand C/o Baldota Bros, Bangalore. Smt. Jadavibai Pukharajji Chuupada Ahore (Raj). Sha. Uttamchandji Misrimalji Shrimal. (Marwad Junction) B.lore Sha. Hirachand Phoolchand & Co. Chickpet, B'lore. Ratanlal Bhanwarlala Hiran, C/o Hiran Charitable Trust, B'lore. Mayur Silk Emporium. Jumma Masjid Road, Bangalore. Sha. Kundanmalji Jitmal Parasmal. Bangalore. Sha. Pukhrajji Kaniramji Pandya, Sadadi (Rajasthan). Sha. Dungarmalji Punamchandji, C/o Bangalore Saree Udyog. Sankaria Silk Kendra, 73, C.T.St., Bangalore. Sanghvi Meghrajji C/o Mysore Paper suppliers
(11)
ટ
ટ
$(12) $(13) 8(14) 8 (15)
ટ
ટ
ટ
૧૪
ટ
ટ
%
ટ
ર
પ્રાપ્તિ સ્થાન (૧) પ્રકાશક- જયાબેન રતીલાલ જૈન પાઠશાલા અંજાર. (૨) દિવ્યદર્શન કાર્યાલય ૬૮, ગુલાલવાડી ત્રીજા માળે મુંબઈ–૩. (૩) લાલભાઈ ત્રિકમલાલ ૪૫૬ એ, શાંતિનાથની પોળ, અમદાવાદ.
ટ
ર
ટ
ર
ટ
ટ
ટ
૪
ટ
સ્વ. મોહનલાલ જગજીવન શાહ તથા સ્વ.ગુલાબબેન મોહનલાલ : શાહ ના આત્મ સમરણાર્થે. શ્રી. રતીલાલ ભાઈના સુપુત્રો સૂર્યકાંતભાઈ
તથા તમામ ભાઈઓએ આ પુસ્તક પ્રકાશનમાં રૂ.૭૫૦૦-૦૦ નો સુંદર આર્થિક સહયોગ આપ્યો છે. તે બદલ ધન્યવાદ પાત્ર છે.
%
ટ
ર
ટ
ર
ટ
ઉર

Page #3

आशिर्वचनम्
અને
નાં પુતળું તાળુ તત્ત્વ અને મધું શક મો સંધૂન પ્રાકૃત માં રચાયેલા છે,તે સંગે, સંસ્કૃતના પ્રજા માટે કાચન સિમનનું2 નવી ભી 494નાંગ માટે ભાંગ઼ાની સંસ્કૃત બે લૂ રચાયેલી છે.ખે તાળુ સરળ જડે કે દે એમાં તું જ વક્સ્પોમાં ખાસ લો ની આ બૂમાં ન પતિ ખેલિબ્રૂ મને જેર્મીની જ આલેખનાર ખાવેલા છે ખભાને વિષે
સાવા ને કા કરવામાં બના
આ બૂરું ખાયોજન ખંદ્ર કૃતિ % રવિ, વિષ્ણુ યંબિલ તદન સ ખાધ છે, અને ભાભરસિક ખાયામાં ભિન્ન સ્વિિ પ્રલના વિષ્મ છે. તેણે આ ખામોમાં સારો પરમ વચ્ચે કેમ F નાં યુધ્ધ લાભ હટાવી જાત, પરિને કુલ huમર્થ સંસ્કૃત ભાષાના અા સાતા બને એજ મ તંત્ર1 1,
બિલન્સ,ર નદપ, બેંગલોર
વિક્મ નભાનુસૂિ
નાર્ક ગ્લા પુસ્તકના ટૂં/કો સંસ્કૃત ભાષા સારી રીતે સમ નૅશના લામાં પૂર્ણ કેરા હેર મન છે
(૧) નામનાં રૂપો યહ પતિ નહિં, પરંતુ ખારી રીતે મળવાનાં ખરેલાં બી एक दिलजितना ३प को जवानां, हातः रामः रामौ रामाः, रामम् रामौ रामान् । जामा उभ् સંબોધ્યત્વ સુપ્ત માત્ર બૅંકનની રૂપ, દાન, રામે) રાખમ્ રામાને રાખમ ને કેમ પી માત્ર જનનાં ૧૨માત્મ્યમ્ |જી જ
દ્વિત્ર લખ્યું સંબોધનન
૧
આ રીતે બધા નામ વામન પ गोजना
મો,
"
રામ:
४ रामेम्पः
»
ને શન માં મળેતે બ્ર્હ્મબોધ માટે કે નષા નથી ) હે, ભાદ્રજી
ની તલા, માસ समय रोजबु जे जेनां ૩૧ ૩૧ છે. ો રૂપોનું પારા
વ
તું લઇ એના ઉપ્નમાં નથેના રૂપોનું પવ્યયકિ પહેલે લખન પુનરાવર્તન
ક્યું એવું કાવ્યોનું
ܕ
७ रामाणाम्
७ रामेषु
(૫) ખ્મુ, ચોસ પ્રાઇક બૅના દયકાળના તર કુંપળ રોજ બને જાં (2) બૂ ાતાં નામોનું પ

Page #4

૦૦૦ ૦ ૦ ૦
પ્રાસ્તાવિક કિંચિત एकोऽपि शब्दः सम्यक्प्रयुक्तः स्वर्गे कामधुग्भवति
આ પંક્તિ શબ્દપ્રયોગની મહત્તા દર્શાવે છે. તીર્થકરની વાણી ૩પ ગુણોથી યુક્ત : હોય છે. તેમાં વાણીના દોષોથી રહિતતા પણ એક ગુણ છે. સુસંસ્કૃત શબ્દોની આ મહત્તા • છે. જેમ અપશબ્દો અશાંતિના બીજ વાવી બરબાદીના કારણ બને છે, તેમ સુવચન પણ જો સુસંસ્કૃત ન હોય, તો આંધી સર્જી શકે છે. 'ગધીવત' ના સ્થાને 'કંપીયતા' શબ્દ સર્જેલો ઇતિહાસ સુવિદિત છે. તેથી શબ્દોને સભ્ય સંસ્કારિત બનાવવા વ્યાકરણનું જ્ઞાન ખુબ આવશ્યક છે. વ્યાકરણને યાદ કરીએ એટલે સંત વ્યાકરણના બે મહાન પ્રણેતા યાદ આવ્યા વિના ન રહે. વર્તમાનમાં શ્રી પાણીનિ અને કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રસૂરિ મહારાજે બનાવેલા વ્યાકરણો જ પ્રાય: પઠન-પાનમાં છે. આ બન્ને મહાપુરુષોએ વ્યાકરણના નિયમોનું સૂત્રબદ્ધ સંક્લન કરી સંસ્કૃતભાષાને સાયન્ટીફીક ભાષા (SCIENTIFIC LANGUAGE ) - sizzy22 AL COMPUTER LANGUAGE) બનાવી દીધી છે. ગણિતના નિરપવાદ સિદ્ધાન્તોના આધારે વર્તતું કોમ્યુટર સંસ્કૃત ભાષાને સૌથી પ્રોપર ભાષા ( proper language) ગણે છે. ભગવાનની આજ્ઞામુજબ જીવન વ્યતીત કરતાં સાધુ-સાધ્વીઓને દિવસભરમાં ૧૫ ક્લાકનો સ્વાધ્યાય કરવાનો છે. સંસ્કૃત ભાષામાં નિબદ્ધ સુવિશાળ સાહિત્યના અધ્યયન વિના તે શક્ય નથી. આમ સંસ્કૃતભાષા બધાએ જ અભ્યાસ કરવા યોગ્ય છે. અને તેથી સંસ્કૃત વ્યાકરણનું જ્ઞાન ખુબ આવશ્યક છે.
વર્તમાનકાલીનજીવોનાઆયુષ્યઅને મેધાની અલ્પતા જોઈપ.પૂ. ન્યાયવિાદ, વર્ધમાનતપોનિધિ આ.દે.શ્રી.વિ. ભુવનભાનુસૂરીશ્વર મ.ના શિષ્યરત્ન લઘુબંધુ સંપ્રાપ્તસમાધિ સ્વ. પં.પૂ. પવવિજય ગણિવરે “ઐયુગીન જીવો કેવી રીતે શીઘ્ર-સરળ તાથી સંસ્કૃત વ્યાકરણનું જ્ઞાન મેળવે એવી કરુણાભાવનાથી પ્રેરાઇ ઉપરોક્ત મહાવ્યાકરણોમાંથી ચૂંટી ચૂંટી મહત્ત્વના નિયમોની રૂપરેખા દોરી. અને પછી તો સિદ્ધાન્ત મહોદધિ આદે.શ્રી.વિ.પ્રેમસૂરીશ્વરજી મહારાજાના સમુદાયમાં એ સંક્લનના આધારે અધ્યયનનો શિરસ્તો ચાલુ થયો. અન્ય સમુદાયો પણ આકર્ષાયા. વારંવાર એ નિયમાવલીની માંગણી થતી.
A

Page #5

* આ બધી વાતને ધ્યાનમાં લઇ પ.પૂ. સુવિશાળ ગરછનાયકઆચાર્યવર્યશ્રી વિ. ભુવનભાનુસૂરીશ્વરજી મહારાજની પ્રેરણા અને કૃપાથી પ.પૂ. અધ્યાત્મયોગી આચાર્ય દેવેશ.મી.વિ. કલાપૂર્ણસૂરીશ્વરજી મ.ના શિષ્ય પૂ.
વિદ્ધર્યશ્રી કલાપ્રભ વિજય.મ.ના શિષ્યરત્ન વર્ધમાન તપસ્વી થી દિવ્યરત્ન વિજય મહારાજે ખંતથી એ નિયમાવલી નું સંક્લન કર્યું. પૂ.ન્યાયકુશાગ્રધી મારા ગુરુવર્યશ્રી અભયશેખર વિજય મહારાજે સૂમદષ્ટિથી આમૂલચૂલ નિરીક્ષણ હોવાથી આ સંક્લનની ઉપાદેયતામાં જમ્બર વધારો થયો છે.
સંસ્કૃત વ્યાકરણની આ કોઇ ટેક્ષ બુક (Text Book) કે રેન્સ બુક (Reference Book) નથી. પરંતુ નિયમસંક્લનનો એક અલ્પ પ્રયાસ માત્ર છે. તેથી સુધારા વધારા અંગેના સૂચનો આવકાર્ય છે. સંસ્કૃત અભ્યાસુવર્ણ નિયમોની નોટ બનાવવાની કડાકૂટમાંથી બચે, અને એટલો સમય નિયમ યાદ રાખવામાં અને રૂપોનો પાઠ કરવામાં ફાળવી શકે, એજ શુભ ઉદેશ છે.પરિપૂર્ણ થાય તેવી અભિલાષા છે.
આ ગ્રન્થસર્જનમાં આર્થિક સહકાર દાતાઓ તથા Freepaperદેનાર મહાનુભાવો ધન્યવાદપાત્ર છે. તેઓ બધાનો ઉલ્લેખ અન્યત્ર કરેલ છે. અનેક મુનિવરોને અનેકવિધ સહકાર પ્રાપ્ત થયો છે. એ ણ અવિસ્મરણીય છે.
Hansa Compugraphics ના પાર્ટનરશ્રી અશ્વિનભાઈ, કલ્પેશ, તથા તેજસ અને Indo Vijay Offsetનાવિજયભાએ શીધ્ર-સુંદર કોમ્યુટર ટાઇપ કમ્પોઝીગ ( computer type composing ) અને પ્રિન્ટીંગ printing) ક્રી આપ્યું છે. તેઓ પણ ધન્યવાદ પાત્ર છે.
અને સહુ કોઈ સંસ્કૃત ભાષાના માધ્યમથી શાસ્ત્ર અધ્યયન દ્વારા સંસ્કૃત જીવન જીવી શ્રેય: પામે તેવી શુભેચ્છા.
BANGALORE 11 th MAY 1989
મુ. અજિતશેખર વુિં

Page #6

16
,
29
વિષયાનકમ ૧) વાર્ણ વિચાર
1 ૨૫) શ્વસ્તન, સામાન્યભવિ, ક્રિયાતિ. ૨) શબ્દ તરૂપના પ્રકાર
આશીર્વાદાર્થના નિયમો ૩) કાળના છ–અર્થના ચાર ભેદ
૨૬)પરોક્ષ ભૂતકાળના નિયમો ૪) ગણ-ગણકાર્ય સ્વરૂપ
૨૭)અઘતન ભૂતકાળના નિયમો ૫) ૧૪૬, તથા ૧૦માં ગણના નિયમો
૨૮)સંખ્યાવાચક શબ્દો ૬) ચારકાળના પ્રત્યય-તથા નિયમો
૨૯) સંખ્યાપૂરક શબ્દો ૭) સ્વર સંધિ
1 ૩૦) અનિયમિતનામના રૂપો ૮) સંધિ ન થવાના સ્થાન/છોડવાનામુ ૬ ૭ ૩૧) સ્વામિત્વદર્શક પ્રત્યયો ૯) વ્યંજન સંધિ
૩ર) સ્વિ-પ્રત્યય ૧૦)વિસર્ગ સંધિ
13 ૩૩) અધિક્તા-શ્રેષ્ઠતા દર્શકવિશેષણ ૧૧) વિભક્તિની સમજુતિ
૩૪) પ્રેરકરૂપના નિયમો ૧૨)વાક્યરચનાનાં નિયમો
૩૫) ઇચ્છાદર્શક (સનન) ૧૩) કર્મણિ પ્રયોગના નિયમો 21
૩૬) ૧૯ પ્રત્યય ૧) વ્યંજનાન્તનામોના નિયમો પ્રત્યય 24
૩૭) સમાસ પ્રકરણ ૧૫) હેત્વર્થ વગેરે દત્તના નિયમો
૮) કન્દ સમાસ ૧૬) પહેલી બુકના અનિયમિત ધાતુઓ 33
૩૯) તપુરુષ )વિભક્તિ ૧૭) બીજી બુકના ગણોના ચારકાળના
(2) નર્તપુરુષ ) કર્મધારય 1 નિયમો
35. ૮) ૫-૮ ગણના નિયમ
() દ્વિગુતપુરુષ 5) પ્રાદિ. તપુરુષ 11 ૧૯) નવમો સાતમો ગણ
6) ગતિ તત્પરુમ 7) ઉપપદ તપુરુષll' ૨૦) બીજા ગણના નિયમો
૪૦) તત્પ.ના ઉત્તરપદમાં ફેરફાર ૨૧) ત્રીજો ગણ
૪૧) તત્પ. માંલિંગ વિધાન રર) સેટ, વેટ, અનિટ કારિકાઓ 45
૪૨) બહુદીકિ સમાસ
૪૩) અવ્યયીભાવ સમાસ . . . . . ' ૨૩) શ્વસ્તન ભવિ આદિ ચારકાળના 47 પ્રત્યયો
જજ) કર્મથતિહાર સમાસ . . . - ૨) છ કાળના સામાન્ય નિયમો
જ૫) સુસુપ્સમાસ/પૂષોદરાદિ સમાસ . . . ૪૬) કૂદન પ્રત્યયોના નિયમો
૪૭) તક્તિ પ્રકરણ
સંહા એ.એક વવચન વર્તક વર્તમાનકાળ બી. બીજો, નગ્નતીય વાત. શસ્તન ભૂતકાળ અદ અઘતન ભૂતકાળ. સામા = સામાન્ય. ભવિ. = ભવિષ્યકાળ.પુ. = પુણ્ય વિભ. = વિભા તપુર તપુરુષ = દ્વિવચન, બહુ = બહુવચન પ. પર. પરસ્મપદ આ. આત્મપદ
૩
48

Page #7

કુલ વર્ણ + 46 તેમાંથી....
સ્વર +13
વ્યંજન + 33 = 46
વ્યંજનનુંવર્ગીકરણ – (૧) ° ૧૩ અઘોષ વ્યંજન. (૨) ° ૨૫ સ્પર્શ વ્યંજન
->
૦૨૦ ઘોષ વ્યંજન.
= 33
કંઠ્ય ન તાલયન
44 4
મૂર્ધન્યન પ્ દંત્યન
ઓહ્મ ન
શ્રી નંદીકર પાર્શ્વનાથાય નમ:
ઉષ્માક્ષર
૧૯ ૦ દીર્ઘ સ્વર
* F* v
p* \s o
૦ ← અનુસ્વાર ઘ.મેં । : વિસર્ગ દા.ત. મૈં ।
૨૫ સ્પર્શવ્યંજન
F
૫ 4
Ό
હાસ્ય સ્વર → ૬, ૬, ૩, ૠ, તૃ
= 33
અનુનાસિક
घ्
1
૩ ઉષ્માક્ષર
૪ અંત:સ્થ (અર્ધસ્વર)
5
૧ મહાપ્રાણ
અંત:સ્થ મહાપ્રાણ
↓
↓
94 6
૨૦કહે છે.
-૧૩ અઘોષ
૨૦ ઘોષવાન
૫ અનુનાસિક અને ૪ અંત:સ્થ વ્યંજન સિવાયના ૨૪ વ્યંજન ટ કહેવાય
О
સિવાયના વ્યંજન ૨૦ કહેવાય.
• ઉપરોક્ત ૯, ૩ ઉષ્માક્ષર અને હૈં સ્વર વિચર સ્વર-૧૩ તેમાંથી....
F
43 44
→ સાદા + ઞ, રૂં,, , ()
→ સચ્ચાર – , ì, ો, ગૌ = ૪
– હસ્વ સ્વર પ
- દીર્ઘ સાદા સ્વર – ૪
- દીર્ઘ સન્ધ્યક્ષર - ૪
૪

Page #8

» કે
કે કે
મ + રૂ કે હું = ૪ – મ + ૫ = ? | મા + કે 5 = ગો | આ + ગ = ગૌ - શબ્દના બે અંશ - ૧. પ્રકૃતિ
આ ચાર સ્વર આ રીતે સંધિથી
બનતા હોવાથી સચ્ચક્ષર
કહેવાય છે. ૨. પ્રત્યય
૧. પ્રકૃતિ
૨. પ્રત્યય ધાતુ નામ ધાતુ - |નામ કે ધાતુ જે મૂળ શબ્દો યિાને જણાવે છે. દા.ત. “પ” વત્ “નમ્' વગેરે... કે નામ - જે મૂળ શબ્દ વસ્તુને જણાવે છે. દા.ત. પૃદ “વીત “નૃપ' વગેરે... કે રૂપ મૂળ શબ્દો પરથી જે શબ્દો વાક્ય પ્રયોગમાં બોલાય તેને રૂપ કહે. રૂપ બે પ્રકારે ૧ ધાતું + પ્રત્યય = ધાતુનું રૂપ દા.ત. વતિ |
૨ નામ + પ્રત્યય = નામનું રૂપ દા.ત. નિનઃ | ૧ધાતુ પરથી જે શબ્દ બોલવામાં વપરાય તે ધાતુનું રૂપ કહેવાય.
.ત. 'પતિ' 'વતિ ઇત્યાદિ. ૨ નામ પરથી જે શબ્દ બોલવામાં વપરાય તે નામનું રૂપ કહેવાય.
ઘ.ત. નિન: "માતા ઈત્યાદિ....
સંયકત વ્યંજનો = જોડાશે • ૨ +૫ = 8. • ૫ + 7 = 9. • ૬ + = • સ્ + =
+ ૨ = . • ૬ + ૬ = ૬ • ન્ + ગ = . ' + ૫ = . ત્ + = 2. • ૬ + દ = . • વ + ત = $/ત. + 1 = • ૬ + = હે. ૦ ૬ + ત = • ૬ + = • ૬ + ન = • ૬ + = હૃ. • ૬ + મ = ૮ • + + = • સ્ + સ્ + ર =સ્ત્ર • ૨ + ખ =
ક્રિયાપદના રૂપો છ કાળમાં અને ચાર અર્થમાં થાય છે. અર્થાત ધાતુને પ્રત્યય લાગીને થતા રૂપો દસ પ્રકારના છે.

Page #9

કાળના છ ભેદ ન વર્તમાન કાળ, ભૂતકાળ ત્રણ પ્રકારે, ભવિષ્યકાળ બે પ્રકારે. VO વર્તમાન કાળ વર્તમાનની ક્રિયાનું સૂચક રૂપ તે વર્તમાકાળનું રૂપ.
ઘ.ત. સ ગુચ્છતિ = તે જાય છે. 0 ભૂતકાળ - (૧) હ્યસ્તનભૂતકાળ (૨) અદ્યતનભૂતકાળ (૩)પરોક્ષભૂતકાળ. (૧) ભૂતકાળમાં થયેલી ક્રિયાનું સૂચક રૂપ તે હ્યસ્તનભૂતકાળનું રૂપ.
દા.ત. સો મચ્છત્ = તે ગયો. (૨) ૨૪ ક્લાકમાં થઈ ગયેલ ક્રિયાનું સૂચક રૂપ તે અદ્યતનભૂતકાળનું રૂપ.
ઘાત સો ગામ = તે ગઇકાલે ગયો. (૩) A ઐતિહાસિક વાત જણાવતા, B અણગમતી વાતને સાવ ઉડાડી દેવા માટે બોલાતા અત્યંત જૂઠા અને C અભાન અવસ્થામાં બોલાતા-- વાક્યોમાં પરોક્ષના રૂપો વપરાય છે. દા.ત. 2 રામો રોના વમૂવ = રામ રાજા થયો.
b એકે બીજા પર આક્ષેપ કરતાં કહ્યું તે કાનપુરમાં ચોરી કરી ત્યારે એ વાતને ઊડાડવા બીજો કહે હું કાનપુર ગયો નથી. અહી પરોક્ષકાળનોપ્રયોગથાય.
અર્થાત... ગર્લ્ડ #ાનપુર ને નામ
c નિદ્રાથી મર્દ વિતત્તાપ = નિદ્રામાં મેં વિલાપ કર્યો *ત્રણે ભૂતકાળના સ્થાને અદ્યતનભૂતકાળ નો પ્રયોગ પણ થાય છે. *પોસ અને અદ્યતનભૂત ના સ્થાને હ્યસ્તનભૂત નો પ્રયોગ પણ થાય છે. O ભવિષ્યફળ - ૧. શ્યસ્તનભવિષ્યકાળ ૨. સામાન્યભવિષ્યકાળ. ૧. બીજે દિવસે થનારી ક્રિયાનું સૂચક રૂપ તે શ્વસ્તનભવિષ્યકાળનું રૂપ.
.ત. સ ો નયપુરે અન્ત = તે આવતી કાલે જયપુર જશે. ૨. કોઇ પણ ભવિષ્યમાં થનારી ક્રિયાનું સૂચક રૂપ તે સામાન્યભવિ નું રૂપ. દા.ત. સ નાગપુર મધ્યતિ = તે નાગપુર જશે. *શ્વતનભવિષ્યના સ્થાને સામાન્યભવિષ્યનો પ્રયોગ પણ થાય છે. અર્ષના ચાર પ્રકાર – ૧આજ્ઞાર્થ.
૨ વિધ્યર્થ ઉકિયાતિ ચર્થ આશીર્વાદાર્થ. V૧. આશાઈ - કોઈને આજ્ઞા કરવા કે પોતાની ઇચ્છા જણાવવી વગેરે અર્થમાં આ અર્થના (પ્રત્યય યુક્ત) રૂપો વપરાય છે. જેમકે પિતા પુત્રને આજ્ઞા કરે કે “ઘડો લઇ આવ' ત્યારે પરમાન એવો પ્રયોગ થાય. મારે સામાયિક કરવું છે. (કરવાની ઇચ્છા છે) તો 'મર્દ સામયિ રવાળિ' એવો પ્રયોગ થાય.

Page #10

વિથ - આમ કરવું જોઇએ ઇત્યાદિ વિધિ જણાવવાના અર્થમાં કે સંભાવના વગરે અર્થમાં આ અર્થના (પ્રત્યય યુક્ત) રૂપો વપરાય છે. દા.ત. (૧) શ્રાવકે ઉભયટંક પ્રતિક્રમણ કરવું જોઈએ. શ્રાવ ૩૫યd પ્રતિક્રમાં ફર્યા (૨) તેનો આજે આવવા સંભવ છે.=“સો માં છેતુ ' ૩. ક્રિયાતિપચર્ય – પ્રથમ ક્રિયા પર બીજી ક્રિયા આધાર રાખતી હોય ત્યારે આ અર્થના (પ્રત્યય યુક્ત) રૂપો વપરાય છે. આ કિયતિપસ્યર્થને સતાર્થ પણ કહે છે. તેમજ આના રૂપો ત્રણે કાળની સંભાવનામાં વપરાય છે. .ત. જો તે ભાસ્યો હોત તો પાસ થાત
__ = 'अपठिष्यत् तर्हि उत्तीर्णो अभविष्यत् ।। ૪. આશીર્વાદાઈ - કોઈને આશીર્વાદ આપવા ઇત્યાદિ અર્થમાં આ અર્થના (પ્રત્યય યુક્ત) રૂપો વપરાય છે.
a.ત. તારું કલ્યાણ થાઓ= “તવ જ્યા મૂયાત્ ઉપરોક્ત છ કાળ અને ચાર અર્થમાંથી બે કાળ અને બે અર્થ ગણકાર્ય સહિત છે. વર્તમાનકાળ, ઘસ્તનકાળ, આજ્ઞાર્થ વિધ્યર્થ) અને...શેષ ચાર કાળ અને બે અર્થ ગણકાર્ય રહિત છે. (અદ્યતનભૂતકાળ, પરોક્ષભત ૦ શ્વસ્તન/સામાન્યભવિષ્ય ૦ કિયાતિપત્યર્થ/આશીર્વાદાર્થ) • ગણ એટલે શું? એક સરખા રૂપવાળા ધાતુના સમુદાયને ગાણકહે છે. સંસ્કૃતમાં તમામ ધાતુને દસ ગણમાં વિભાજિત કરેલા છે. ગણર્ય એટલે શું? તે તે ગણના વિકરણ પ્રત્યય લાગતા ધાતુમાં થતા ફેરફારને ગણકાર્યકહે છે. પ્રથમ થકમાં - ગણકાર્ય સહિતના કાળ/ અર્થનો સમાવેશ છે. તેથી ચાર (૧, ૪, ૬, ૧૦) ગણના ધાતુઓના બે કાળ (વર્તમાન/ ઘસ્તન) ના અને બે અર્થના (આજ્ઞાર્થ7 વિધ્યર્થ) રૂપો આવશે. દ્વિતીય બુકમાં- ગણકાર્ય રહિતના કાળ/અર્થનો સમાવેશ છે. તેથી છ (૨, ૩, ૫, ૭, ૮, ૯) ગણના ધાતુઓના ઉપરોક્ત બે કાળ અને બે અર્થના રૂપો તેમજ દશ (૧થી૧૦) ગણના શેષ ચાર (અદ્યતન/પરોક્ષભૂતકાળ અને શ્વસ્તન / સામાન્ય ભવિષ્ય કાળના અને બે (કિયાતિપત્યર્થ/આશીર્વાદાર્થ) અર્થના રૂપો આવશે.
ધાતુ + ગણની નિશાની અંગ.
અંગ + કાળનો કે અર્થનો પ્રત્યય = ૫ બને.

Page #11

ગણ
3->
***
પક
अ
ન,ન્ ધાતુની વચ્ચે આવે.
उ
ના,નૌ,ન્
नु
अय વિકારક.
૧લા, ૪ થા, ૬ ઠ્ઠા અને ૧૦ માં ગણની નિશાનીમાં અંતેમ હોવાથી તે ઞ કારાંત અંગવાળા કહેવાય છે. તેના રૂપો કરવા સરલ છે. તેથી આ ચાર ગણને પ્રથમ બુકમાં લીધા છે.
વિકારક→ જે ગણની નિશાની લાગતા ધાતુના સ્વરમાં ફેરફાર થાય તે નિશાની વિકારક કહેવાય અને ન થાય તે અવિકારક કહેવાય છે. ધાતુને ગણની વિકારક નિશાની લાગતા ધાતુના સ્વરમાં યથાસંભવ ફેરફાર થાય તે ફેરફાર બે પ્રકારના થાય – ગુણ કે વૃદ્ધિ
દસ ગણની નિશાનીઓ
નિશાની
રન
ગુણ+
ઞ વિકારક
0
૦ દ્વિરુક્તિ.
य
»ja
ગણ
*'+ મેં + ઞ
***** ગુણ વૃદ્ધિદર્શક કોષ્ટક *****
अ इई ૩, ,
તૃ,
अ
ओ अर्
अल्
आ
औ आर्
आल्
ચોથા અને છઠ્ઠા ગણના ધાતુઓને ગણની નિશાની લાગે ત્યારે ધાતુના
=
←の
સ્વરમાં લેશ માત્ર ફેરફાર થતો નથી.
દા.ત. •નૃત♦ નૃત્ + ય + તિ
=
=
→
*સ
1904
નૃત્યતિ = તે નાચે છે. (ગણ ચોથો) •'સુખ'ન↓ મૃત્ + ઞ + ત = મૃતિ = તે સર્જે છે. (ગણ છો) 2પહેલા ગણના ધાતુઓને ગણની નિશાની લાગતા અંત્ય કોઇ પણ સ્વરનો અને ઉપાંત્ય હસ્તસ્વરનો ગુણ થાય છે.
દા.ત. ની'→ ની +
अ ને ક
5
નિશાની એટલે વિકરણ પ્રત્યય. નિશાની
-
મો + ઞ
ઞ = નવ (અંગ) નતિ (રૂપ)
= મવ (અંગ) મતિ (રૂપ)

Page #12

* बुध् + बुध+अ = बोध् + अ = बोध (in) बोधति (३५). 2.દશમા ગણના ધાતુઓને ગણની નિશાનીય લાગતા અંત્ય કોઇ પણ સ્વરની અને ઉપાંત્ય ની વૃદ્ધિ થાય. તેમજ ઉપાંત્ય હસ્વસ્વરનો ગુણ થાય છે. au... *'दृ'+ दृ + अय = द्+ आर् + अय = दारय() दारयति (३५) * घुष् + घुष् + अय = घू + ओ + ष् + अय = घोषय (in) घोषयति (३५)
अ५१६ कथ्, गण, रच्, प्रथ्, स्पृह, मृग् ॥ ७ तुमओ समi ગણના હોવા છતાં ધાતુના સ્વરમાં ગુણ/વૃદ્ધિ થાય નહિં. u.d. * कथ्- कथ् + अय = कथय (1) कथयति (३५)
... काथयति ३५ न. थाय. ક્રિયાપદના રૂપો બનાવવા માટેના પ્રત્યયો બે પ્રકારના છે. ૧. પરઐપદી પ્રત્યય. ૨. આત્મપદી પ્રત્યય
ચાર #ળના પ્રત્યાય પરસ્મપદી
આત્મોપદી ૧ વર્તમાનકાળ એક ૦િ બહુવચન એક દ્ધિ બહુ प्रथम १३५ + मि वस् मस् । ए वहे महे द्वितीय ५३५ + सि थस् थ से इथे वे तृतीय ५३५ + ति तस् अन्ति ते इते अन्ते
Re
૨. હાસ્તનભૂતકાળ xयम १३५ + : अम् व म
द्वितीय ५३५ + स् तम् त || तृतीय ५३५ + त् ताम् अन् ।
थाः त
वहि महि इथाम् ध्वम् इताम् अन्त
५५म १५ + आनि आव द्वितीय ५३५ + 0 तम् तृतीय५३५ + तु ताम्
3. आम त अन्तु
आवहै आमहै इथाम् ध्वम् इताम् अन्ताम्
ताम्

Page #13

प्रथम १३५ + ईयम् ईव द्वितीय ५३५ + ईस् ईतम् तृतीय ५३५ + ईत् ईताम्
જ વિધ્યર્થ ईम ईत । ईयुः ।
ईय ईवहि ईमहि
थाः ईयाथाम् ईध्वम् ईत ईयाताम् ईरन्
૧મ થી અને થી શરૂ થતા પ્રત્યયની પહેલા અંગના અંત્ય ગ નો ના થાય છે. અને 4 થી શરૂ થતા પ્રત્યાયની પહેલાં મ નો લોપ થાય છે. ...*'गम(गच्छ)'+ गच्छ + मि = गच्छामि ।
गच्छ + अम् = अगच्छ + अम् = अगच्छम् । ૨. હ્યસ્તન, અદ્યતન અને ક્રિયાતિપચર્થના પ્રત્યય લાગતા વ્યંજનાદિ ધાતુની પહેલાં મ નો આગમ થાય છે. અને સ્વરાદિ ધાતુમાં આદ્યસ્વરની વૃદ્ધિ થાય છે.. .ત. દાક્તનભૂતકાળ અધતનભૂતકાળ કિયાતિપચર
गम्+ अगच्छत्.
अगमत्.
अगमिष्यत्. ઉપસર્ગવાળા ધાતુમાં ઉપસર્ગ અને ધાતુની વચ્ચે આ કાર્ય થાય છે.
au.to अव + गम् = अवागच्छत् ।
१२ संधि 5 (-१५ मिनी १. अ आ + अ आ = आ . • अ + अ = आ. u... अत्र + अशोकःः = अत्राशोकः।
• अ + आ = आ. .. जिन + आज्ञा = जिनाज्ञा । ___ • आ + अ = आ. u. शाला + अत्र = शालात्र ।
• आ + आ = आ. ... आज्ञा + आदरः = आज्ञादरः । Del: २.... नो १२ 'अ' सूया अ१५ अने, 'आ' सूय१॥ अ१९ भूय छे. .. • अत्राऽशोकः । • जिनाऽऽज्ञा ।
२. अ आ +स्याही इ, उ, ऋ, लु - બંને સ્વરના સ્થાને પછીના સ્વરનો ગુણ થાય.

Page #14

मेटते ... अ आ + इ ई = ए
अ आ + उ ऊ = ओ - अ आ + ऋ ऋ = अर्
अ आ + लु ३ = अल् u... अत्र + इति = अत्रेति । • दिन + ईशः = दिनेशः ।
• माला + इच्छति = मालेच्छति। • रमा + ईशः = रमेशः । • सूर्य + उदयः = सूर्योदयः । • महा + ऋषिः = महर्षिः । • वृक्ष + ऊर्ध्वम् = वृक्षोर्ध्वम् । • सिध्द + ऋषिः =सिद्धर्षिः।
• क्रीडा + उन्नति = क्रीडोन्नतिः। अ अ आ + ए ऐ = ऐ (जने १२ भणीने)
अ ३ आ + ए = ऐ
अ आ + ऐ = ऐ .... अत्र + एव = अत्रैव । • सदा + एव = सदैव ।
• अत्र + ऐरावतः = अत्रैरावतः। • माला + ऐच्छत् = मालैच्छत् । ४. अ आ + ओ औ = औ (जन स्प२ भणीन) ३... जिन + ओघः= जिनौघः। • बिम्ब + ओष्ठः = बिम्बौष्ठः।
• गद + औषधिः = गदौषधिः । ५.६५ ही इ, उ, ऋ, ल + सतीय १२ = पोतपोतानो २५२ ।। a... नदी + ईशः = नदीशः । • वारि + इति = वारीति।
• मधु + उदकम् = मधूदकम् । • कर्तृ + ऋते = कर्तृते । ६.२५3ई इ, उ, ऋ, + वितीय १२ = मश: य, व् + [Readlय २१२. घ... • नदी + अत्र = नद् + य् + अत्र = नद्यत्र ।
• मधु + इति = मध् + व् + इति = मध्विति ।
• पितृ + आज्ञा = पित् + र् + आज्ञा = पित्राज्ञा । |5. ए, ऐ, ओ, औ, + a n १२ r = मश: अय, आय, अव्, आव् + अ५ २५२

Page #15

*
૧
:
+
ઘAત • મતે+માત્માનમ્ = મ + + આત્માનમ્ = મચતયાત્માન
ગરવી + ૩ત્વતત = અન્ + આવ્ + ૩ત્વતતઃ = અવાવુ~તતડા ઉપરોકત ગદ્ ગત્ વગેરેના ર્ ર્ નો વિધેલોપ થાય છે. અને... ત્યારે ફરીથી સંધિ થાય નહિ. .ત. તમૈ રૂતિ = તસ્મતિ = તસ્મા તિ |
• 1 + ત = રામયિતિ= રામ તિ ! • ગથ્વી + ૩ત્વતતઃ = નવીનુવંતતિ = અશ્વ ૩ત્યતતઃ | • मन्यते + आत्मानम् = मन्यतयात्मानम् मन्यत आत्मानम् ।
નીચેના સ્થાનોમાં સાંધિ થાય નહિં. |
૧. કોઇપણ નામકે ધાતુનાદ્ધિવચનને અંતે રહેલ દીર્ઘ છું “ક” કે “' પછી કોઇ પણ સ્વર આવેતો સંધિ થાય નહિ દા.ત.૦ + આરોહન્તિ = શિરીગરોન્ત ..
• વન્ય + ગમૂ = વેગમ્ | ૨. પદના અંતે છે કે જે આવે તો સંધિ થાય નહિં. પરન્તુ પાછળના મનો લોપ થાય છે. અને ક્યારેક અવગ્રહચિન્હ મૂકાય છે. એનો ઉચ્ચાર થતો નથી.
.ત. • વને + ગરવો ગતિ = વનેડોતિ | ૩. ગમી કે અન્ + કોઇ પણ સ્વર દા.ત.૦ ગમી + મરવા = સંધિ થાય નહિં
_| = મનીમવા | જ. 1થી 7 સુધીના સ્વર + હસ્થ 28 = વિર્ભે સંધિ થાય. અને જયારે વિકલ્પ સંધિ થાય નહિ ત્યારે પર્વનો દીર્ધસ્વર હસ્વ થાય. દા.ત. પિતા+afષ = વિતર્ષિ અથવા પિતઋષિઃ |
| સંધિ છૂટી પાડવા માટેના કેટલાક મુદ્દાઓ
-
૧. 5 કારાંત શબ્દ પછી રેફ(૬) હોય તો ત્યાંગ કેમ નો ત્ર સાથે સંધિ હોવાનો સંભવ છે. . ત • સિર્ષ સિદ્ધ + ત્રિવિદા
• મહર્ષિ મહા + ઋષિઃ |

Page #16

૨. સંયુક્ત વ્યંજનના અને ‘પ્,બ્,' હોય તો તેની જગ્યાએ અનુક્રમે રૂ, ૩, ૠ • સ્વરની સંભાવના સમજવી. અને સંયુક્ત વ્યંજન ઉપર જે સ્વર હોય તેને પછીનો સ્વર સમજવો. ા.ત.≤ 'અય્યત્ર + અપિ + અત્ર । 'ધાત્રત્ર' + થાતૃ + અત્ર।મિિત' → મધુ + તિ । ૩. a સંભવિત સંધિ સ્થાને ગ • પછી • હોય તો ‘T’
"
?
•ગ' પછી 'વ' હોય તો
6
"
• આ” પછી ‘T” હોય તો • પછી વ” હોય તો સૌ · સમજવા.
6
9
અને ૬' પર જે સ્વર હોય, તે પાછળનો સ્વર એમજ રહે.
=
દાત 4 मन्यतयात्मानम् मन्यते आत्मानम् ।
,
9
b સામાન્યથી બે સ્વરની સંધિ થયેલ ન હોય તો વિસર્ગનો લોપ થયેલ સમજ્યો. અથવા તો · V,ઓ ' ની જગ્યાએ ‘અ’ અને તે,ૌ ની જગ્યાએ ‘આ' થયેલ સમજવો. દા.ત. A राम इच्छति = ઞામ: કૃચ્છતિ । અથવા... મે કૃતિ । 4 मन्य इति मन्ये इति । વ્યંજન સંધિ • સ્પર્શ વ્યંજન ૨૫ ૫ અનુનાસિક = (૨૦) ૧
=
0
-
• ૨૦ + ૩ ઉષ્માક્ષર + ૬ = (૨૪) (ક્ષુદ્ર)
134
1. ૨૦ + અઘોષ
સ્વવર્ગનો પ્રથમ વ્યંજન + અઘોષ.
=
૩. ૨૦ +
= સ્વવર્ગનો અનુનાસિક અથવા સ્વવર્ગનો ત્રીજો
વ્યંજન થાય
પ્રત્યય સિવાયનો અનુનાસિક
ા.ત. Aર્ +
ત્ + ત
=
હું’
10
2
૨૦૧ ઘોષ કે પ્રત્યય સિવાયનો સ્વર
= સ્વ વર્ગનો ત્રીજો વ્યંજન + ઘોષ કે પ્રત્યય સિવાયનો સ્વર &k & વ્ + મ = उद्गम 14 वनात् + आगच्छति वनादागच्छति । પણજો પ્રત્યયનોસ્વર હોય તો આ સંધિ ન થાય.પણ સ્વર વ્યંજનમાં ભળી જાય. દા. ત. A મત્ + આ - મા થાય. પણ મરવા ન થાય કેમકે 'આ' સ્વર પ્રત્યયનો છે.
દા.ત. A તર્+મુર
=
=
ति
=
– પ્રત્યય સિવાયનો અનુનાસિક
तन्मुरारि ।
ત્તિ ।

Page #17

જો. પ્રત્યયનો અનુનાસિક હોય તો પૂર્વનો નિત્ય અનુનાસિક થાય છે. u... ० वाग् + मय = वाङ्मय । 0 चित् + मय = चिन्मय । 4. २०+ह होय तो ह स्थान पूर्वनावनोयोथो व्यंशन याय. u... उद् + हार = उद्धार । . वाग् + हस्तौ = वाग्घस्तौ । 5. २० + २०६नी हिमांश् + २५२, अर्ध५२ अनुनासिर = २० + विल्पे छ +९१२, अर्धस्व२ अनुनासि u.t.. अवदत् + शठः = अवदत्छठः । अने...नियम १४ थी अवदच्छठः ।
. 6. पहाते न् ५i + च् छ, ट् ठ्, त् थ् + . अधुट होचतो = अनुस्वार अने.. . च् छ, ट् ठ्, त् थ् + अधुट् । अनु मे श् ष् स्
। (धुट सिपायनशन अने. १२) u.to नरान् +च= नरांश्च । ७ नरान् + टीकते = नरांष्टीकते ।
० बिडालान् + ताडयति = बिडालॉस्ताडयति । 7. मे १५४मां न् + माक्षर र् , ह.. .)
= अनुस्वार + मास२ र ३ ह ud० विद्वान् + स् + औ = विद्वांसौ ।
. हन् + सि = हंसि । ७ रन् + रम्यते = रम्यते । 8
न् + ल् - u.त. अस्मिन् + लोके = सानुनासि ल् + ल् - = अस्मिल्लोके । 9 यान्तस्य५२ ५२ ङ् ण् न् + ओ १२
= ङ् ण् न् १४य + ई ॥ १२ uto भगवन् + इति = भगवन्निति हास्य२ ५२ ङ् ण् न् होय, तो सानियमनाn. # भगवान् + अत्र = भगवानत्र 6. ऋ ष् पछी पन्त न आयेतो न् नो ण् थाय छे. जेनी पथ्ये ध्य, आध्य, य, व, ह, १२ आये तो । न् नो ण् थाय छे. u.a@ ऋन = ऋण । ७ प्र + नमति = प्रणमति । ' ० राम + इन = (रामेन) रामेण । 0 पूर्वाह्न पूर्वाहण । परन्तु, नरान् मां नराण नथाय उभ न् uid. छ. ( અપવાદ – જો જૂની પાછળ તરત દંત્યવ્યંજન હોય તો ? નો જૂ ન થાય.) :
11

Page #18

-
___... 'रमन्ते' सास्थाने. 'रमण्ते' न थाय,भ न् पछी त्य त छे. 1417. म्प शव्यंशन ! = અનુસ્વાર કે પછીના વ્યંજનના વર્ગનો અનુનાસિક +પર્શ વ્યંજન. ud.0 ग्रामम् + गच्छति = ग्रामं गच्छति अथ। ग्रामङ्गच्छति । .
सम् + बन्धः = संबन्धः अथ सम्बन्धः । 12...: । म् . + य व् ल् ... सम् + यच्छति = अनुस्वार ३
___ = संयच्छति सानुनासि - य् व् ल् अथ तो
य् व् ल् !'' _ सय्यच्छति । 413. म् + र् मासह 7 ... ग्रामम् + रक्षति = अवश्य + र् मा२३ ह | = ग्रामं रक्षति । અનુસ્વાર
वनम् + सरति =वन सरति ।
. बालम् + हसति = बालं हसति । 14. uaeय व्यंना योगमायनोटामो यथाय. - | મુર્ધન્ય વ્યંજનના યોગમાં દંચનો તેટલામો મૂર્ધન્ય થાય. u.तत् + टीका = तट्टीका । मार्ष + ति = मार्टि । - त। तत् + च = तच्च । तद् + ज्ञात्वा = तज्ज्ञात्वा । स
.. अवदत् + छठः = अवदच्छठः । ____ 15. त्य+ ल - ... भगवत् + लीला ___ - ल् + ल _
= भगवल्लीला । 16. ६१५२, मा अध्ययसनो आ + छ = स्पस्५२, मा अध्ययसनो आ + च्छ
...) अव + छिद्यन्ते = अवच्छिद्यन्ते । परि + छेदः = परिच्छेदः ) मा + छिन्द्धि = माच्छिन्द्धि ।। आ + छिद्यन्ते = आच्छिद्यन्ते । 17.ही-५२. + छ
.... लक्ष्मी + छाया __ = हाईस्५२ + च्छ विदये थाय - = लक्ष्मीच्छाया । लक्ष्मीछाया ।। 18. अ आ सिपायन स्प ध्य
+ स् H = अ आ सिपायन। १२ य र + ष ii .d.) वाक् + सु = वाक्षु ।। रामे + सु = रामेषु ।
12

Page #19

11319. ५न्त स् नो विसर्ग थाय छे. ..• शनैस् शनैस् = शनैः शनैः ।। 20. ५४ान्त स् र् + अघोष शून्य –ut • पुनर् + पुनर्
= विसर्ग + अधोष शून्य - = पुनः पुनः 21. र् + र् द् + द आये तो पूर्वनो र द सोपाय अन तेनी पूर्वनो स्५२ हाई थाय छ. .d. • पुनर् + रथेन = पुनारथेन । • लिद +ढि= लीढि ।• हरिः रक्षति = हरिर् + रक्षति - हरीरक्षति । | 22. सम्, परि, उप + कृ . सम् + क्रियते = संस्क्रियते । सम्, परि, उप + स्कृ - • परि + कारः परिष्कारः
. उप + कारः उपस्कारः । || नियम सर्वत्र॥ ५तो नथी. u... उपकारः ।
23. च् ज् + २४मानो धोष व्यं -ut. वाच् + भ्याम् - = ग् + २४ भांनो घोषव्यंशन
= वाग्भ्याम् । 24. च् , ज् + अधोष व्यंशन Fut. * वाच् + सु __ = क् + अघोष व्यं -
- वाक्षु । 25. નામના પદના અને અનેક વ્યંજન આવે તો પ્રથમ વ્યંજન રહે બાકીના વ્યંજન લોપાય અને પ્રથમ વ્યંજનના સ્થાને સ્વવર્ગનો પ્રથમ કે તૃતીય વ્યંજન થાય છે.
ud * मरुत् + स् = मरुत् : मरुद् । 26. उद् + स्था1
d. * उद् + स्थाय = उद् + थाय ___ = उद् + था _ = नियम पाथी. उत्थाय ।। 27. मे ११ ५ i र् + क् ख् ३ प फ्
= ष् + क् ख् ३ प् फ् au.t.* निर् + काशः = निष्काशः। * निर् + खनति = निष्खनति । * निर् + पद्यते = निष्पद्यते ।* निर् + फलम् = निष्फलम् ।
विस "१. अ + विसर्ग + अ धोष - ud * नरः + अटति न भणीन ओ + अ घोष । = नरोऽटति ।
* नरः + गच्छति = नरो गच्छति ।। २.अ+विस + अ सिवायनो २५२ | u.t.* नरः + इच्छति - अ+ विसनोलोप+ अ सिवायनो५२ - = नर इच्छति ।
13

Page #20

.
आ : : : जो लोन धाव। . = आ + विसर्ग दो५ + २५२३ धोष व्यंजन ... * नराः अटन्ति = नरा अटन्ति ।
* नराः इच्छन्ति = नरा इच्छन्ति ।
* नराः गच्छन्ति = नरा गच्छन्ति । NOTE :- र भूर्धन्य ष्ना स्थान विसर्ग थये होय. तो रोत નિયમ ન લાગે.પરંતુ ? કે ૬ મા સ્વર ભળી જાય.
d. ★ पुनः आगच्छति = पुनरागच्छति । ॥ ४. अ आ सिपायनो स्व२ + विसर्ग + २५२३ घोषव्यंशन = अ आ सिायनो २५२ + र् + २५२ घोष व्यंजन
d. * हरिः + गच्छति = हरिर्गच्छति ।
___* हरिः + अटति = हरिरटति । ५.विसर्ग + च् छ, ट् ठ्, त् थ्
.. ___श् + च् छ् - * रामः + चलति = रामशश्चलति ।
ष् + ट् ठ, * रामः + टीकते = रामष्टीकते ।
स् + त् थ् - * रामः + तरति = रामस्तरति । विसर्ग + श् ष् स् 1 . ★ बालः + शाम्यति - विक्ष्ये । श् ष् स् - = बालश्शाम्यति । बालः शाम्यति । श् ष् स् । * बालः + ष्ठिवति = बालष्ष्ठिवति । बालः ष्ठिवति । ★ बालः + सृजति = बालस्सृजति / बालः सृजतिः । ७ विसर्ग + श् ष् स् + अघोषव्यं०४। = विस्ता५ + श् ष् स् + अधोषव्यं अथवा श् ष् स् ..* निः + स्पृहः = निःस्पृहः ।
* निस्पृहः । * निस्स्पृहः । ८॥ध्यम सः भोः, एषः + व्यंशन-_ut. * सः+गच्छति
= विसनोलोप + व्यं - - स गच्छति । * भोः + जनाः - भो जनाः । * एषः + रमते = एष रमते । ૯ વિસર્ગનો લોપ થયા પછી સંધિ થાય નહી
ut * रामः इच्छति = राम इच्छति ।
।
14

Page #21

વિભક્તિની સમજતી |
પ્રથમા વિભક્તિ ક્તને લાગે. દ્વિતીયા વિભક્તિ કમને લાગે. તૃતીયા વિભક્તિ કરણને લાગે. ચતુર્થી વિભક્તિ સંપ્રદાનને લાગે. પંચમી વિભક્તિ અપાદાનને લાગે.
છઠ્ઠી વિભક્તિ સંબંધને લાગે. સપ્તમી વિભક્તિ અધિકરણને લાગે. અને.. અંતની વિભક્તિ સંબોધનમાં લાગે.
કોણ કરે છે? - . જોતિ ? ગુજરાતી પ્રત્યય ૧. : 1 કોણ? Jરમેશ २. किम् શું? ટિમ્
(શૂન્ય) ૩. વેન શેનાથી? हस्तेन
વડે, દ્વારા) ४. कस्मै
શા માટે? શુગૃહોય ] માટેT વાસ્તે, સારુ, ખાતર.)
(કોના માટે) कस्मात् શેમાંથી? મુવિંડા| માંથી|પાસેથી, ઉપરથી, નેલીધે.) ૬. વર્ચ, કોનું? | देवस्य || ની નો, ની, નના, રોટરી, રુરા) ૭. વર્મિન | કયાં?' માપ | માં |નીચે, ઉપર, અંદર, વિષ, અંગે)
૧કિયાનો કર્તા. - આ છે કારક કહેવાય છે. ૨.ક્રિયાનું કર્મ.
NOTE:- ક્રિયાપદને લીધે થતી વિભક્તિ ૩.ક્રિયાનું કરણ.
તે કાર વિભક્તિ કહેવાય છે. ૪.ક્રિયાનું સંપ્રદાન
... वृक्षात् पतति । रथेन गच्छति रमेशः ૫.ક્રિયાનું અપાદાન
ग्रामम् । महेशः रामश्च गच्छतः । ૬. ક્રિયાનું અધિકરણ II ક્રિયાપદના સિવાયના પદને લીધે લાગતી વિભક્તિ ઉપપદવિભક્તિ કહેવાય. દા.ત. મહેશ રામેળ સદ્ ગચ્છતિ |
15

Page #22

(વાકચ રચના વાના નિયમો
ધાતના ક્યા અર્થમાં
કઇ વિભક્તિ?
| ઉદાહરણ
૧. જમ્ વગેરે ધાતુમાં
જવાના સ્થાનને દ્વિતીય લાગે. ગામ નચ્છતિ | ક્યારેક ચતુર્થી પણ લાગે છે. | ग्रामाय गच्छति ।
૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
૨. દ્ શત્ વગેરે | જે કહેવાનું હોય તેને દ્વિતીયા. ધાતુના અર્થમાં.. જેને કહેવાનું હોય તેને દ્વિતીયા.
ચતુથી કે ષષ્ઠી લાગે.
ઉં, નુપાય, નૃપ
થાં થત
૩.શી મા અને
આ ધાતુઓ
જો મધ ઉપસર્ગ સહિત હોય શિસ્ત તો જે સ્થાને ક્રિયા થઇ હોય તે | મધ્યાસમ | સ્થાનના નામને દ્વિતીયા લાગે.
મારોહતિ |
૪. આ + + ધાતુ | જયાં ચઢવાનું હોય તેને દ્વિતીયા | (આરોહરણ કરવાના વિભક્તિ લાગે છે. અર્થમાં)
૫. પૃ૬ ધાતુ.
જેની સ્પૃહા હોય એને ચતુર્થી કે વિશ્વે દ્વિતીયા પણ થાય.
મોવાય પૃદયતિ | મોઃ મૃદત
૬. પ્રતિ + રા ધાતુના અર્થમાં
ના બદલામાં આપવું' એ અર્થમાં આપવાની વસ્તુને દ્વિતીયા વિભક્તિ લાગે અને. બદલામાં લેવાની વસ્તુને પંચમી વિભક્તિ લાગે છે.
तैलेभ्यो माषान् प्रतियच्छति
તલના બદલામાં | અડદ આપે છે.)
••• ••• ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
૦ ૦ ૦ ૦
૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
16

Page #23

ब्राह्णभ्यो मोदकान् ददाति । यच्छति
૭. રા(ત્રીજો ગણો | જેને આપવાનું હોય એને ચતુથી
(છું ) વગેરે | અને જે વસ્તુ આપવાની આપવાના અર્થવાળા હોય તેને દ્વિતીયા વિભક્તિ ધાતુઓમાં. લાગે છે.
૮. મૃ વગેરે સ્મરણ | જેનું સ્મરણ હોય તેને દ્વિતીયા | અર્થવાળા ધાતુઓમાં. અથવા...છઠ્ઠી વિભક્તિ લાગે. |
मातर मातुः વી માત !
| हरिः रामाय शत
૯. પૃદેવાદાર હોવું અર્થમાં) ધાતુમાં...
દેવાદાર વ્યક્તિને પ્રથમા. લેણદાર વ્યક્તિને ચતુર્થી. અને દેવાની વસ્તુને દ્વિતીયા લાગે.
દેવાદાર લેણદાર निष्कान् धारयति । દેવાની વસ્તુ
૧૦. ર્ ધાતુમાં
જેને ગમે જે વ્યક્તિ ખુશ થાય વાતાવ મો: તેને ચતુર્થી લાગે. અને.. | રોવતા જે વસ્તુ ગમે તેને પ્રથમ લાગે.
(ગમવાના અર્થમાં)
૧૧. ધાતુના..
કર્મને દ્વિતીયા કે ષષ્ઠી વિભક્તિ લાગે.
| प्रसवान् । प्रसवानाम् ईष्टे।
૧૨ ક્રોધ, દ્રોહ, ઇર્ષા | જેના પર ક્રોધ વગેરે હોય | શ્રેષ્ઠી ફિરાર અસૂયા આદિ
એને ચતુર્થી વિભક્તિ લાગે. ગૃતિ અર્થ વાળા ધાતુઓમાં.. ઉપર્સગ સહિત ધાતુ હોય તો | શ્રેષ્ઠી વિર
દ્વિતીયા વિભક્તિ લાગે.અને... | સંગૃતિ | જ અજીવ વસ્તુ હોય તો श्रेष्ठी कर्मणि સપ્તમી વિભક્તિ લાગે. વ્યતિ
17

Page #24

કઇ વિભક્તિ ?
ઉદાહરણ
ધાતુના કયા અપદના યોગમાં
૧. વિના અવ્યયના
યોગમાં....
| બીજી, ત્રીજી અથવા પંચમી
વિભક્તિ લાગે.
ધર્મ ઘર્મન ઘર્માત્ विना न मोक्षः ।
૨ત્રકતે (વિના) ના | યોગમાં
| દ્વિતીયા અથવા પંચમી
વિભક્તિ લાગે.
पुण्य, पुण्यात् | 2ઢતે ન નીવિતમ્ |
૩ મ, , તમ્ વગેરે અવ્યયો....
તેનાથી સર્યું એવા અર્થમાં ગર્ત વર્તન | વપરાયા હોય ત્યારે જેનાથી સર્યું વિં નીતિન | | વગેરેને તૃતીયાવિભક્તિ લાગે. | ઋર્તિ તેન !
| |૪. શરીરના અવયવમાં | શરીરની ખોડ બતાવતા
અવયવને તૃતીયા લાગે.
| पादेन खञ्जः ।
૫. સદ, સર્ષ સામે જેની સાથે હોય તે વ્યક્તિને | મમ અર્થમાં.. | તૃતીયા વિભક્તિ લાગે.
रामेण सह કચ્છતા
૬.fધ, મન્તર વગેરે જેના પર ધિક્કાર આદિહોય અવ્યયના યોગમાં.. તેને દ્વિતીયાવિભક્તિ લાગે.
धिक्! जाल्मम्। राममन्तरा न गच्छति
૭.તુલ્ય, સા વગેરે જેના તુલ્ય/સદેશ હોય તેને સમાનાર્થી શબ્દોના | તુતીયા કે ષષ્ઠી લાગે. યોગમાં
પિત્રા, પિતુઃ સશઃ | मात्रा, मातुः तुल्यम्
૮. નમ: અવ્યયના
યોગમાં..
જેને નમસ્કાર હોય એને ચતુર્થી વિભક્તિ લાગે.
नमस्तुभ्यम् । जिनाय नमः ।
18

Page #25

૯. સ્વસ્તિ,સ્વધા, મદ્ જેનું કલ્યાણ વગેરે ઇચ્છીએ સ્વી અવ્યયનાયોગમાં. નેચતુર્થી વિભક્તિ લાગે.
स्वस्ति सघाय । ગયે વાણી |
૧૦. હિતના યોગમાં
જનું હિત ઈચ્છીએ એને ચતુર્થી વિભક્તિ લાગે.
शिष्याय हितं इच्छति ।
૧૧. ઉત્પત્તિ અર્થમાં. જયાંથી ઉત્પત્તિ હોય તેને
પંચમી વિભક્તિ લાગે.
पंकात् जायते इति पंकजम् ।
૧૨. પૃથ, નાના, મિત્ર, જેનાથી ભિન્ન હોય તેને અન્ય વગેરેના યોગમાં પંચમી વિભક્તિ લાગે.
घटात् अन्यः पटः
૧૩. મી, મય, વગેરે ભયવાચક અર્થમાં..
જેનાથી ભય હોય તેને પંચમી વિભક્તિ લાગે.
चौरात् भयं वर्तते । व्याघ्रात् भयम् ।
૧૪. શ્રેષ્ઠ, પ્રધાન, જેઓમાં શ્રેષ્ઠ, પ્રધાન વગેરે | રામ: નૂપ પ્રથમ વગેરે અર્થમાં હોય એનેષષ્ઠી કે સપ્તમી લાગે. નવુ વ શ્રેષ્ટા
આને નિર્ધારણષષ્ઠી/સપ્તમી વિભક્તિ કહેવાય છે.
जामातरि स्निह्यति। ૧૫.સ્નેહ, વિશ્વાસ જના પર સ્નેહ આદિ હોય | मातुः पुत्रे अतीवस्नेहो વગેરે અર્થમાં.. તેને સપ્તમી વિભક્તિ લાગે. વતિ |
ઉપસર્ગ • સમ, નવ, પ્ર + Dા આત્મપદ બને. સતિષ્ઠતે, મવતિષ્ઠતે, પ્રતિષ્ઠતે
+ + (ઉઠવું/ઉગવું) આત્મ-પદ બને. સૂર્ય નમસ્તે | • વિ + ન =વિજય થવો) આત્મપદ બને. વિજયતે | • વિ, ગ, પરિ, ૩૫ + ર પરમૈપદ બને. વિરમતિ, બારમતિ,
परिरमति, उपरमति ।
19

Page #26

* ગુજરાતીમાં જે ક્રિયાને સહાયકારક ો' એવું ક્રિયાપદ લાગતું હોય તે ક્રિયાનું સંસ્કૃતમાં આજ્ઞાર્થ રૂપ વાપરવું અને એના ગૌણકર્મને પ્રથમા વિભક્તિ લગાડવી દા.ત. મૂર્ખાઓને બબડવા ો = મૂળું ખત્ત્વનું ।
સતિ સપ્તમી
• જયારે પહેલી ક્રિયાના આધાર પર બીજી ક્રિયા થતી હોય, ત્યારે પહેલી ક્રિયાના ધાતુનું વર્તમાન કૃદન્ત બનાવી તેના ર્તાનું વિશેષણ બનાવવું અને.. બંનેને સપ્તમી વિભક્તિ લગાડવી.
દા.ત. * શથે શાતિ સતિ ન સુથી અત્ અનાદર અર્થે ષષ્ઠી
अभवत्
-
દા.ત. ધ્રુવે પશ્યતઃ અથવા... ગુરૌ પતિ વાક્ય પ્રયોગ –
· જયારે બીજી ક્રિયા પ્રથમ ક્રિયા પ્રત્યે અનાદર વ્યક્ત કરતી હોય, ત્યારે પ્રથમક્રિયાના વર્તમાન કુદન્ત અને ર્ઝાને વિકલ્પે ષષ્ઠી વિભક્તિ લાગે છે. (સત) શિષ્યોવિનવમોત્। (સતિ) શિષ્યોઽવનયમોત્। ત્રણ પ્રકારના હોય છે. ૨. કર્મણિપ્રયોગ.
૧. કર્તરિ પ્રયોગ.
૩. ભાલેપ્રયોગ.
૧. કર્તરિ પ્રયોગ – જે વાક્ય પ્રયોગ કર્તાને મુખ્ય કરે તે કર્તરિપ્રયોગ કહેવાય આ પ્રયોગમાં ર્તા પ્રથમા વિભક્તિમાં હોય, ક્રિયાપદ ને અનુસરે અને...ત્યારે કર્તાના વચન આદિ ક્રિયાપદને લાગે.
20
દા.ત.
બના ખર્ટ પત્તિ = લોકો ઘડાને જુએ છે.
૨. કર્મણિપ્રયોગ જે વાક્ય પ્રયોગ કર્મને મુખ્ય કરે તે કર્મણિપ્રયોગ. આ પ્રયોગમાં કર્મ પ્રથમામાં હોય અને ક્રિયાપદ કર્મને અનુસરે એટલે કે કર્મના વચનાદિ ક્રિયાપદને લાગે અને ત્યારે ર્તાને તૃતીયા લાગે.
ા.ત. નૈ ષટ વરે = લોકો વડે ઘડો જોવાય છે.
૩. ભાવે પ્રયોગ – જયાં ધાતુ અકર્મક હોય અથવા તો ધાતુના કર્મની વિવક્ષા ન હોય અને કર્તાની વિવક્ષા ગૌણ હોય ત્યાં ભાવે પ્રયોગ હોય.
ા.ત. ગદુંતિષ્ઠામ मया स्थीयते ।
NOTE :-A ક્રિયાપદને કોણ પૂછવાથી જે જવાબ આવે તે કર્તા અને ક્રિયાપદને શું / કોને પૂછવાથી જે જવાબ આવે તે કર્મ.
-
ધ્રુવ..

Page #27

B ક્રિયાપદ હંમેશા પ્રથમામાં જે શબ્દ હોય તેને (પ્રથમાન પદને અનુસરે છે. એટલેકે પ્રથમામાં જે પદ હોય એના વચન અને પુરુષ ક્રિયાપદને હોય.
કર્મણિ પ્રયોગ
• મૂળ ધાતુ + + આત્મ-પદી પ્રત્યય = કર્મણિપ. a.ત. - ૧ + ૨ + તે = અરે ! '
) - ' કે '
1 ' . ;
G c28 ૧. કર્મણિ પ્રયોગમાં લાગતો જ પ્રત્યય અવિકારક છે. પરંતુ દસમાં ગણના ધાતુમાં ગુણ/વૃદ્ધિ થાય છે. ઘ.ત. આ | પરતુ જ ૩૬-૩ષ્યતે | ૨. ધાતુના અંતે હસ્વ ર્ ૩ હોય તો દીર્ઘ થાય છે.
ઘાત ના 1 - નૂયતે | ન નિ - નીયતે | ૩. ધાતુના અંતે હસ્વ ત્ર હોય તો તેનો ઉર થાય છે.
દા.ત. 5 - પ્રિયતે | A $ યિતે | ૪. સંયુક્ત વ્યંજન પર હસ્વ ત્ર હોય ત્યારે ર થાય છે.
દાહ ન મૃ + મર્યતિ | ૫.2, ના ધાતુના 2 નો પણ સન્ થાય છે.
ઘાત મા 2 - મર્યત | મા ના નાગતિ | ૬. ધાતુના અને દીર્ઘ દ્રશ્ન હોય તે સ્ થાય છે. | ત મ ઝૂ નીતિ જ તૃ + તીતિ | પરતુ જો દીર્ઘ ઓક્ય વ્યંજન કે વે પર હોય તો કમ્ થાય છે.
.ત. એ પૂ પૂણ્યતિ | મ કૂર્યત | ૮. ,ધા (અંગવાળા) મા, ચા, કૈ, પ (f) લો, I (ત્રીજો ગણ પરમેપદ) આટલા ધાતુઓમાં કર્મણિમાં અંત્ય સ્વરનો દીર્ઘ શું થાય છે.
ગત ના સીયતે | સ યતે | મ યતે | ૯.અન્યૂ, મગ, મણ, રબ્ધ, સ, વન્, રંજૂ ધ્વસ્ “શું શું ન્યૂ - '1 વમળ્યું સન્ તમ્ ક્ તું આ ૧૮ ધાતુઓમાં અનુનાસિકનો લોપ થાય છે. દા.ત. 'ગદ્ ગદ્યતે | મ મ મળ્યતે |
21

Page #28

આ
છે સંપ્રસારણ
વૃત્ એટલે ? સ્વર સહિતના ર્
ા.ત. વક્ + ય *યન્ + ય પ્ર∞ + ય + તે
+ તે
+ તે
=
ક્ +
=
એટલે ? વૃત્♠ ♠ ર્ ર્ નો અનુક્રમે રૂ,
૩ક્ + T + તે
વ્ + ય + તે
+ ∞ +
શું દોરે છે ? પયઃ= દુધ દોહે છે. કોને દોહે છે ? = ગાયને દોહે છે. * गोपालेन गोः पयः दुह्यते
ય
શું પૂછવાથી જે જવાબ મળે તે મુખ્યક . ।
=
+
૩, ૠ થાય છે. उच्यते ।
इज्यते ।
તે
દ્વિકર્મક— • જે ધાતુના બે કર્મ હોય તે ધાતુ દ્વિકર્મક કહેવાય છે.
· ક્રિયાપદને કોને અને શું એ બે પ્રશ્ન પૂછવાથી જવાબ જૂદા જૂદા આવે તો એ
ક્રિયાપદ ટ્વિકર્મક કહેવાય. દા.ત. જે નૃપમ્
22
=
થામ્ થતિ અહીં થતિ = કહે છે. એ ક્રિયાપદ છે.
. શું કહે છે?
થામ્થતિ । (2) કોને કહે છે? નૃપમ્ । તેથી અહીં થામ્ અને રૃપમ્ આ બે કર્મ છે.
* માં પયઃ વોમ્પિ, રેવત્તું શત નતિ વગેરે દ્વિકર્મક પ્રયોગો છે. દા.ત. માં પયઃ ટોપિ
અહીં ધિ ક્રિયાપદ છે.
पृच्छयते !
આ મુખ્ય કર્મ કહેવાય. આ ગૌણ કર્યું કહેવાય. આ કર્મણિ પ્રયોગ થયો.
૧૧. ની, પ્ વટ્ આ ધાતુ અને તેવા બીજાહ્નિકર્મક ધાતુઓનું ક્રિયાપદ વાક્યમાં વપરાયેલ હોય, અને વાક્યમાં બન્ને કર્મનો નિર્દેશ હોય તો કર્મણિપ્રયોગમાં મુખ્ય કર્મને પ્રથમા અને ગૌણકર્મને દ્વિતીયા વિભક્તિ લાગે છે. ા.ત. અની ગ્રામં યતિ
કર્તરિ પ્રયોગ કર્મણિ પ્રયોગ.
अजा ग्रामं नीयते “
અહીં ગના મુખ્યકર્મ હોવાથી પ્રથમા વિભક્તિમાં.

Page #29

૧૨. , વાયુ, પર્ ૪, ૬, પૃચ્છ, , , , fક, મથુ, મુ૬,
તેમજ તેવા બીજા દ્વિકર્મક ધાતુઓના વાક્ય પ્રયોગમાં આવેલા બે કર્મોમાં ગૌણ કર્મ કર્મણિ પ્રયોગમાં પ્રથમામાં આવે છે. વ્રત $ નૌઃ પયઃ કુવે "વા'- ઘન ઘને યાધ્યતે |
$ નિ શતં નીયતે રેવત્ત: | ૧૩.$ ' ધાતુનો પૂ આદેશ થાય છે. પ્રતા - મુયતે |
$ 'જૂ ધાતુનો વ આદેશ થાય છે. વાત. - ૩વ્યતે | $ 'ધ ધાતુનો ગલ્ આદેશ થાય છે. દા.ત. એ ઝરતે |
$ “શી' ધાતુનો શત્ આદેશ થાય છે. દા.ત. - શય્યતે || ૧૪:૩૬, , તન્ આ ત્રણ ધાતુઓમાં વિક્મ નો લોપ થાય છે. અને | ત્યારે મ નો માં થાય છે. a.ત. વન્ + ચતે અથવા વાયતે | - આ રીતે બે છે નન્ + નન્ય અથવા નાયતે | + પ્રકારે રૂપો તત્ ક તન્યતે અથવા તો તે છે :
થાય છે. ૧૫. કર્તરિથી કર્મણિ કરવું હોય ત્યારે કર્તાને તૃતીયા વિભક્તિ લાગે. અને કર્મને પ્રથમ વિભક્તિ લાગે. તેમજ યિાપદ કર્મને અનુસરે. u... वयं शालां गच्छामः = अस्माभिः शाला गम्यते । ૧૬. કર્મણિથી કર્તરિ કરવું હોય ત્યારે ક્તને પ્રથમા કર્મને દ્વિતીયા અને ક્રિયાપદ ક્તને અનુસરે
u... अस्माभिः जिनेश्वरः पूज्यते - वयं जिनेश्वर पूजयामः । ||ભાવે પ્રયોગ * íને તુતીયા વિભક્તિ લાગે..
પ્રથમા વિભક્તિ કોઈનેય લાગે નહિં.
• ક્રિયાપદ તુતીય પુરુષ એક્વચનમાં વપરાય છે. | શર્મક ધાતુ કારિક્ષ)
लज्जा सत्ता-स्थिति-जागरणम्, वृद्धि-क्षय-दीप्तिमरणम् ।
शयन-क्रीडा रुचिदीप्त्यर्थः धातुगणमकर्मकमाहुः । १ । અર્ધ- લજજા અર્થવાળા, સતા અર્થવાળા (પૂવગેરે), સ્થિતિ અર્થવાળા,
જાગૃતિ અર્થવાળા, વૃદ્ધિ - લય, દીપ્તિ, અને મરણ અર્થવાળા, શયન, ક્રીડા અચિ વગેરે અર્થવાળા ધાતુઓ અકર્મક છે.
23.

Page #30

વાક્ય પ્રયોગમાં જે ક્રિયાપદને કોણ અને શું એ બન્ને પ્રશ્ન પૂછવાથી એક જ જવાબ મળે એ ક્રિયાપદ અકર્મક કહેવાય છે.
a.ત. 4 નવા તિષ્ઠન્તિ - ગ ીતે !
10 મેશ ગૂપો મવતિ = શેન નૃપેળ પૂતે | આવા વાક્ય પ્રયોગમાં ક્યાપદ અકર્મક છે. એ વાત ઉપરોક્ત બે પ્રશ્ન પૂછવાથી જણાય છે. 0 ‘નના પત્ત - કનૈ ? આ સ્થળે દૃશ ક્રિયાપદ સકર્મક
હોવા છતાં કર્મની વિવેક્ષા નથી.
વ્યંજનાત નામો પુલિંગ/ સ્ત્રીલિંગ નામોના રૂપ માટેના પ્રત્યયો.
એકવચન
દ્વિવચન
ક
બહુવચન अस् अस्
)
भ्याम्
भ्यस
પ્રથમા વિભક્તિ ન દ્વિતીયા વિભક્તિ તૃતીયા વિભક્તિ ચતુર્થી વિભક્તિ પંચમી વિભક્તિ છઠ્ઠી વિભક્તિ સપ્તમી વિભક્તિ
સંબોધન -
भ्यस्
भ्याम् भ्याम् ओस् ओस्
आम्
अस
નપુંસકલિંગ ના પ્રત્યયો પ્રથમા-દ્વિતીયા વિભક્તિમાં ૨ ૦ શું ? અને બાકીના પ્રત્યયો પુંલિંગ જેવા | વ્યંજનાંતનામના પ્રત્યયોના ગાણ વિભાગ થશે. ૧. પહેલા પાંચ પ્રત્યયો - હું ગૌ, ગ, મમ્ અને ગૌ ૫) ૨. દ્વિતીયા બહુવચનથી માંડીને સ્વરાદિ૯) પ્રત્યયો. ૩. વ્યંજનાદિ પ્રત્યયો.
24

Page #31

૧પહેલા પાંચ પ્રત્યય માટેના નિયમ A પ્રથમકિત એક વચનનો પ્રત્યય લોપાય તથા શબ્દની તે રહેલા સંયુક્ત વ્યંજનના અંત્ય વ્યંજનનો પણ લોપ થાય. ut. o मरुत् + स् - मरुत् ।। भगवत् + स् - भगवान्त् =भगवान् । B अत्, वत्, मत्, वस्, यस्ता विशेषगोमा पपय प्रत्ययो भने સંબોધનમાં ઉપાંત્યે ન ઉમેરાય છે. ud. ० भगवत् + अस् = भगवन्तः । संशोधनमा भगवन् !
० धीमत् + अस् = धीमन्तः । संसाधनमा धीमन् !
० श्रेयस् + अस् = श्रेयांसः । संसाधनमा श्रेयन् ! C वत् मत् अस् इन् त मोम प्रथम मेययनमi Siत्य १२वाई याय छे. ह. भगवत् + स् - भगवान् । . तेवी शर..... श्रीमान् । धीमान् । परेमा सम....... .." D अन् यस् वस् नभोमा पi viय प्रत्ययो पूर्व पत्य स्वर દીર્ઘ થાય છે. ut. राजन् + राजा, राजानौ, राजानः । राजानम्, राजानौ... ।
श्रेयस् + श्रेयान्, श्रेयांसौ, श्रेयांसः । श्रेयांसम्, श्रेयांसौ.. ।
विद्वस् + विद्वान्, विद्वांसौ, विद्वांसः । विद्वांसम्, विद्वांसौ... । E शास् जक्ष चकास् दरिद्रा जागृपयधातु तेम त्री यातुन વર્તમાન કૃદન્ત પુલ્લિંગનામોમાં લાગે નહિં. u.त. शासत् + शासत् शासतौ शासतः । शासतम्, शासतौ... ।
ददत् + ददत् ददतौ ददतः । ददतम्, ददतौ.... । F महत् मां पले पाय ३५i Siत्य १२ ही थाय छे.
त. महत् + महान, महान्तौ, महान्तः । महान्तम्, महान्तौ.. । Guथमा मेययनन। 'स्' प्रत्यय ५२ छत न ब्, ग, द्न।
स्थाने. भश: भ, घ, ध्थाय. ___ad. बुध् + भुत् । गुह् + घुट् । दुह् + धुक् । (૨) અરતિ પ્રત્યય માટેના નિયમ १.a अन् त नभोन। अनीस्वारा प्रत्यय पूर्व दो५ थाय छे. પરન્તુ એની પહેલાં સંયુક્ત ૫ કે ૪ વ્યંજન હોય તો 5 લોપાય નહિં.
25

Page #32

ute राजन् + राजन् + अस् = राज्ञः । ५२न्तु...आत्मन् + आत्मन् + अस् = आत्मनः । b अन् अंतनभोन अ नो पुलिस/स्वाशिमा सप्तमी એકવચન પ્રત્યય પૂર્વે વિત્યે લોપ થાય છે. __ud. राजन् + इ = राज्ञि अथ राजनि ।
२.वस् नमो भi eAl& प्रत्यय पूर्ववस्नो उस् थाय, अने. २॥ उस् पूर्व इ लोय तो दोपाय. u.d. विद्वस् + विद्वस् + अस् = विदुषः, विदुषा त्या
सेदिवस् + सेदिवस् + अस् - सेदुषः, सेदुषा suilt
| વ્યંજનાદિ પ્રત્યય માટેના નિયમ eir प्रत्ययनी पूर्व....
१. अन् इन् अंतनभोमांत्य न्होपाय.
u.त. राजन् + भ्याम् = राजभ्याम् । २. वस् त नभोमा स् नो द्थाय छे.
au... विद्वस् + भ्याम् = विद्वद्भ्याम् । 3. अस् तपमानामोमा स्नो ओ थाय छे.
u.त. मनस् + भ्याम् = मनोभ्याम् । બાકીના ૬ અંતવાળા નામોમાં નોર્થાય છે.
__ud चक्षुस् + भ्याम् = चक्षुाम् । ૪. તાલવ્ય વ્યંજન સંતવાળા નામોમાં તાલવ્ય વ્યંજનનો
भने दिश् । श्नो क् ग् थाछ.
u.त. वाच् + भ्याम् = वाग्भ्याम् । वाच् + सु - वाक्षु । दिश् + भ्याम् = दिग्भ्याम् । ५२न्तु...
राज् विश् द्विष् भी ट्, ड् भने द्रुह् मुह स्नुह स्निह मां क्, ग् अनेट, ड् थाय. ते उपानह भो त् द्याय.
26

Page #33

1
1
1
सज्
کر در ی
1
૫. અંત્ય વ્યંજનમાં થતા ફેરફાર (વ્યંજન થી શરુ થતા પ્રત્યય પૂર્વે वाच् + वाक् - वाग् । || राज् + राट्-ड् । पयोमुच् + पयोमुक् - ग् । सृज् + सृट्-ड् भिषज् + भिषक् - ग् । लिह + लिट्-ड्
सक् - ग् । तुरासाह् + तुरासाट्- ड् । दिश् + दिक् - ग् । विश्ववाह - विश्ववाट - ड् ।
दृक् - ग् । त्विष् + त्विट् - ड् । स्पृश् स्पृक् - ग् । विश् + विट् - ड् । मृश् + मृक् - ग् । प्रच्छ
प्रट - ड् । उष्णिह + उष्णिट् - ड् । देवेज देवेट - ड् । भृज्ज् + भूट - ड् । सुवृश्च् + सुवृट् - ड् । उपानह - उपनद् - त् ।
दृश्
1
1
1
ડબલ રર मुह + मुक्-ग् तेम०४ मुट्-ड् । नश् + नक्-ग्-नट् - ड् । स्निह् + स्निक्-ग्तेम०४ स्निट्-ड् । तक्ष् + तक्-ग्-तट - ड् । स्नुह् + स्नुक्-ग् तेभ स्नुट्-ड् । द्रुह् + ध्रुक्-ग्-ध्रुट् - ड् ।
६. श् (विश्)छ
(प्रच्छ) तथा व्रश्च् (वृश्च्), भ्रस्ज् (भृस्ज्), सृज, मृज, यज, राज, भ्राज 2 शोभात्य व्यंजनो थाय छ. अनेसा नो ट्, ड् थाय छे.u.त.विश् + विष् - विट् - विड् ।
-
નપુંસક ક્ષ બનાવવાના નિયમ ૧. કારાંત સિવાયના નામોને પ્રથમા બહુવચન અદ્વિતીયા બહુવચનમાં ઉપાંત્યે નઉમેરાય છે. si.a. जगत् + जगत् + इ = जग + न् + त् + इ = जगन्ति ।
श्रेयस् + श्रेयस् + इ = श्रेयास् + इ (नीयन नियमयी Gui Ra) श्रेया + न् + स् + इ = श्रेयांसि । विद्वस् + विद्वा + न् + स् + इ - विद्वांसि ।
27

Page #34

૨. "તુ કારાંત સિવાયના નામોમાં પ્રથમા બહુવચનનો ઉપાંત્ય સ્વર દીર્ઘ થાય છે. દા.ત. 4 નામનું જ નામ + ૧ + = નામાનિ |
૩. ' અંતવાળા વર્તમાન કૃદન્તમાં પ્રથમા/ દ્વિતીયા વિભક્તિના દ્વિવચન અને બહુવચનમાં ઉપાંત્યે 'ન' ઉમેરાય છે. દા.ત. છે છત્ + છત્ + ફ્રે ષ્ઠ + 7 + સ્ + $ = છત્તી | 4 અચ્છ ગુચ્છસ્ + કચ્છ + = + સ્ + 3 = ચ્છતિ | પરનુ... "વા "પાતુ વગેરે બીજા ગણના અને છઠ્ઠા ગણના વર્તમાન કૃદન્તમાં પ્રથમ/દ્વિતીયા વિભક્તિના વિચનમાં વિકલ્પ નઉમેરાય છે. દા.ત. ૨ યાત્ ક યાતી અથવા થાતી ! (બીજો ગણ)
છે વિશદ્ - વિતી અથવા વિશક્તી | (છો ગણ)
જ. ત્રીજા ગણના અને શા(શાસ) આદિ પાંચ બીજા ગણના વર્તમાન કૃદન્તમાં પ્રથમ/દ્વિતીયા વિભક્તિા દ્વિવચનમાં નઉમેરાય નહિં અને. બહુવચનમાં વિકલ્પ ઉમેરાય.
એકવચન દ્વિવચન બહુવચન u.ત. 4 રાત્રિીજો ગણ) હતું, હતી, ददति ददन्ति ।
છે શા = શાસ, શાલ, શાતિ કે શાન્તિ |
સગીલિંગ રૂપ માટેના નિયમ ૧.વ્યંજનાન્ત વિશેષણોનું નપુંસક પ્રથમા વિભક્તિ દ્વિવચનનું રૂપ એ સ્ત્રીલિંગનું અંગ બને પછી 'નાવી' પ્રમાણે રૂપ કરવા. એકવચન દ્વિવચન
બહુવચન ઘ.ત. માવત્ માવતી, પવિત્યો,
પવિત્યા. * विशत् + विशती ॐ विशन्ती, विशत्यौ विशन्त्यौः विशत्यः विशन्त्यः । ૨.૩ કારાંત અને કારાંત વિશેષણોમાં દીર્ઘરું ઉમેરી પછી 'નાવી' જેવા રૂપ કરવા ાત વહુ + $ = વલ્હી
| # # $ = શસ્ત્ર
28

Page #35

wxxxx કૂદત્ત વિભાગ wwww કુદત્ત એટલે? ધાતુને પ્રત્યય લાગીને બનતું નામ જે અધુરો અર્થ જણાવે.
દા.ત. ખાવાને, રમીને, લખતો વગેરે...
કુકન
૧) અવ્યયરૂપ કૃદન્ત
(૨) વિશેષણ રૂપ દત્ત
૧ હેત્વર્થ કૃદન ૨. સંબંધકભૂતક.
૩ કર્મણિભૂત # ૪. વર્તમાન કર્તરિ
પરમે આત્મને । अत् मान
त्वा
પ્રત્યય. અર્થ | વાને વિશેષ વિકારક ફેરફાર | ગુણ/વૃદ્ધિ દૃષ્ટાંત સેટમાં ?
ઈને. અવિકારક સંપ્રસારણ. સેમાં ડું
અવિકારક. | બીજી બુના સંપ્રસારણ. | ધાતુઓમાં માન ના સેટમાં ડું | બદલે કાન લાગે
નેતુન્ !
નીત્વ | નીતઃ | | નિયેત્ |. નયનાના वसितुम् । उषित्वा । પિતઃ | | વત્ | શ્રોતુમ્ | | | ગુવી |
શ્રતઃ | | કૃવત્ ! મારા कर्तुम् ।। कृत्वा । વૃતઃ | | ર્વત્ | jર્વાગઃ | વોયિતુમ | વોરયિત્વ | | રોજિતઃ | | પોરય | મીમાના
૫. વર્તમાનકર્મણિકુદત્ત
मान
૬. કર્તરિભૂત કૃદન
तवत्
પ્રત્યય કે અર્થ
૫ - દષ્ટાંત -
આજે
વિશેષણ નીયમ: |
વિશેષણ નીતવત્ |
29

Page #36

દસમા ગણના ધાતુઓ માટે ચાલુ અંગ + $ + તુમ્ = હેત્વર્થકૃદન્ત દા.ત. રાયતુમ્ | ચાલુ અંગ + $ + = સંબંધકભૂત કૃદન્ત ઘ.ત. તાયિત્વ | • ગુણ/વૃદ્ધિ + $ + ત = કર્મણિભૂત કૃદન્ત ઘા.ત. રતિઃ | “કર્મણિભૂત કૃદન +વત્ = ર્તરિભૂત કૂદન દા.ત. રતિવત્ |
અંગ + ગત્ / માન = વર્તમાનકૂદન દા.ત. તારયત્ | રાયમાનઃ | * કર્મણિઅંગ + માન = કર્મણિ વર્તમાન કૃદન્ત દા.ત. ફાર્યમા !
સંબંધક ભૂત કૃદન્ત સ્ત્રી ૧. કર્મણિ પ્રયોગમાં જે ધાતુઓમાં સંપ્રસારણ થાય તે ધાતુઓમાં અહી પણ સંપ્રસારણ થાય. ઘ.ત વણ - પિત્ય | ૨. ઉપસર્ગવાળા ધાતુને તથા 'ષ્યિ પ્રત્યયાન ધાતુઓને વ ના બદલે
લાગે. પરંતુ જો ઉપસર્ગવાળા ધાતુને અંતે હાલ સ્વર હોય તો સ્ત્ર લાગે. ઘ.ત. ગમૂળ | ગુવનય વિનિત્ય છે ૩. દસમા ગણના ઉપસર્ગવાળા ધાતુમાં માત્ર ગુણ/વૃદ્ધિ કરીને જ કે "ત્ય' લગાડવો. ઘ.ત. વિ + ૬ = વિદાઈ |
કર્મણિભૂત કૃદન્ત તે A. સંબંધભૂત કૃદન્તની જેમ સંપ્રસારણ થાય. વજુ - પિતા છે. B. કર્મનું વિશેષણ અને તેથી કર્મના લિંગાદિ લાગે.
દા.ત. રામેળ પટી ત: | C. ગત્યર્થક ધાતુ, પિવું, પુ અને અકર્મક ધાતુઓનું કર્મણિભૂત કૃદન કર્તરિભૂત કૃદન્ત તરીકે પણ વપરાય. દા.ત. કર્તરિ
કર્મણિ ० रामः ग्रामं अगच्छत् १ रामेण ग्रामो अगम्यत 0 રામ ગ્રામ તઃ
રામેળ ગ્રામ ગતઃ 0 રામ ગ્રામ તિવાદ્ . D. કર્મણિભૂત કૃદન્ત ભાવે પ્રયોગમાં નપુંસક એકવચનમાં વપરાય.
- દા.ત. વાતઃ સુતા = વાર્તન સુખમ્ | E. દસમા ગણમાં માત્ર ગુણવૃદ્ધિ થાય. દા.ત. "વુ વરિતઃ |
30

Page #37

वर्तमान हित + अत् (१२५) मान (आत्मने) १. तृतीय पुरुष नहुययन।। ३५मांथी अन्ति (५२२५६) अन्ते (आत्मने५६) ही तेना स्थान मश: अत् अने. मान सागे छे. u.d. नयन्ति नय + अत् = नयत् । वन्दन्ते वन्द + मानः =वन्दमानः
पर्तमान भारत + मान १. भ र्तमान तृतीय पुरुष नयनन। ३५मांथी अन्ते sal मान साथी बने. u... नीयन्ते - नीय + मानः = नीयमानः । ૨.કર્મનું વિશેષણ બને. કર્તાને તૃતીયા વિભક્તિ લાગે. au... हरिणा नीयमानं घटं पश्यति रि43 as rutu 3ाने मे छ.
तरलतान्त + तवत् ૧. કર્તાનું વિશેષણ બને. તેથી કર્તાના લિંગાદિ લાગે. u.t. रामः घटान् अकरोत् = रामः घटान् कृतवान् । २. पुद्धिराम + कृतवत् तेन॥३५ भगवत् प्रमाणे थाय. नपुंसलिंगम कृतवत् तेन। ३५ जगत् प्रमाणे याय. स्त्रीलिंगम- कृतवती तेन। ३५ नदी मuो थाय. 3. भराभूतन्तने वत् १uuथी ने..त. कृत + वत् =कृतवत् ।
विध्यर्थ आन्त + तव्य, अनीय, य । तव्य, + १. शुए। थाय... कृ + कर्तव्यम् ।
२. सेदभाइunu... रक्ष् + रक्षितव्यम् । 3. समinwi /धिपूर्वअय uil इजागेत घुष् + घोषयितव्यम् । अनीय + १. य... कृ + करणीयः ।
२. सभी मां यथायोग्य शु/जि... घुष् + घोषणीयः । य_ + I आ नो ए थाय... दा. देयम् ।
____II ऋनीशियाय... कृ + कार्यम् । III इ । उनी शुएथाय...नी - नेयम् । कु + कव्यम् ।
IV ओनो अव् थाय. ह.स. भू + भो = भव्यम् । v siत्य इ । उनो गुपयाय.... भुज् + भोज्यम् । VI अंत्य च् नो क्, जनो ग्थाय. पांत्य अ नीजियाय.
__ud पच् + पाक्यम् ।
। 31

Page #38

૧. વિધ્યર્થ કૃદન્ત કર્મનું વિશેષણ બને. કર્તાને તૃતીયા કે ષષ્ઠી લાગે.
હાત
મા તું ર્તવ્યમ્ / મમ ૬ ર્તવ્યમ્ ( મારે આ કરવા યોગ્ય છે.) ૨. વિધ્યર્થકૃદન્ત ભાવે અને કર્મણિ પ્રયોગમાં આવે. ા.ત. मया स्थातव्यम् । तृ અને અજ પ્રત્યય
બી
• ક્રિયા કરનાર અર્થમાં ધાતુ પરંતુ અથવા ગર્જ પ્રત્યય લાગે છે. • હૈં પ્રત્યય પૂર્વે ગુણ અને અ પ્રત્યય પૂર્વે ગુણ/વૃદ્ધિ થાય. 'ના' નેતૃ । નાય । રક્ષ રક્ષિતૃ । રક્ષા વૃષુ' વધતુ । વર્ષ ||ગમ્ ગન્તુ | "મજ । * TM / અજ પ્રત્યય લાગે ત્યારે તે ધાતુના કર્મને ષષ્ઠી લાગે. દા.ત. रामः जनान् नयति साधु रागं हन्ति સાધુઃ રાજસ્ય હન્તા । (હન્દુ) *સ્ત્રીલિંગમાં તૃ + ફ્લાગે. દા.ત.ની નૌ + તૃ + ફ્ અને... ગદ્દ ના બદલે રૂા લાગે. દા.ત. નૌ + ફા = નાયા ।
रामः जनानां नेता । (नेतृ)
નેત્રી ।
| ફેરફાર ♦ વિકારક
લિંગ → નપુંસક ગમનમ્ ।
રૂપ
પોષળમ્ ।
-
=
=
Note :–તૃ પ્રત્યય પૂર્વે સેમાં રૂ લાગે છે. દા.ત. રક્ષિત્ । ભાવ કૃદન્ત માતુના અર્થનો સૂચક કૃદન્ત ભાવદન્ત દા.ત. 7મ્ (જવું) મન (જવું) ।
પ્રત્યય છે અન
ति
अ વિકારક
પુલિંગ
गत्वा
मत्वा
કેટલાક ધાતુમાં મૈં પૂર્વે પ્–ન્નો –[ થાય છે.
गमः 1
ગતિઃ । અને ઉપાંત્ય ૬ ની વૃદ્ધિ પુષ્ટિ ।। થાય છે. ા.ત. પર્ +
શેષઃ ।
પાળઃ ।
ત પ્રત્યય પર છતાં યમ્ રમ્ નમ્ ગમ્ હન્ મન્ તન્ ક્ષણ્ ક્ષિણ્ ધાતુમાં અનુનાસિક નો લોપ થાય છે.
त्वा
ति
સંબંધભૂત કુ
અવિકારક
સ્ત્રીલિંગ
રામસ્ય ગમનમ્ છે નગરસ્વ રક્ષળમ્ જે
ૢ તું । જા। ન્હન્દુ । યાજ ।
ત્યા, તિ અને ૠણ્ અને વન્
પ્રત્યય છે
ધાતુ
ભાવકૃદન્ત
'શમ્'
તિઃ
ગત:
'मन्'
मतिः
મતઃ
Note:- ભાવદન્તના કેટલાક સ્થાને કર્તાને અને કેટલાક સ્થાને કર્મને પછી વિભક્તિ લાગે. દા.ત.
32
=
કર્તાને ષષ્ઠી કર્મને ષષ્ઠી.
त
કર્મણિભૂતકૂ.

Page #39

પદ -
દ્વિતીય ભુકના નિયમો પહેલી બુકના ગણોના અનિયમિત રૂપો
ગુન્ | ધૂમ્ | વિષ્ણુ | પમ્ | પન્ ગણ =
પરસ્મ | પરમે | પરમે પરઐ | પરમે અર્થ છુપાવવું | તપાવવું | જવું વખાણવુ સ્તુતિ કરવી
| गोपायति । धूपायति | विच्छायति | पणायति | पनायति • આટલા ધાતુઓમાં કર્તરિ ચાર કાળમાં નિત્ય માય લાગે. અનેકર્તરિ છ કાળ, કર્મણિ, પ્રેરકમાં વિકલ્પ માલાગે.
a.ત. કોપાયતિ....ત્યાદિ. છ કાળમાં" ગોપવિતા અથવા ગોપિતા | કર્મણિમાં ગોપાધ્યતે | ગુણો પ્રેરકમા - ગોપતિ | ગોપતિ | "પદ્ અને પન્ ધાતુને આત્મને પદમાં ગાય લાગે નહિં. દા.ત.પણા પનસે | ૨. પ્રારમ્ | સ્નાશ | પ્રેમ | # | વનમ્ | ત્રમ્ | | | ખ્રિ
પ્રકાશવું. પ્રકાશવું | ભમવું ચાલવું, કંટાળવું. ગભરાવું ઇચ્છવું. થુંકવું | ય | સમ્ + યુન્ + વમ્ ! આ (૧૧) ધાતુઓ, પહેલા કષ્ટદેવું પ્રયાસ કરવો આચમન કરવું છે તથા ચોથા ગણના છે.
au... भ्राशते - भ्राश्यते । भ्लाशते - भ्लाश्यते । संयसति - संयस्यति । ૩. મમ્, તમ્ પહેલા તથા પાંચમા ગણના છે.
.ત. મક્ષતિ – મોતિ | તક્ષતિ – તોતિ | ૪.૩ (તુટવું, કાપવું) પરસ્મપદી ચોથા તથા છઠ્ઠા ગણનો છે.
દત.ગુચતિ - તૃતિ | पृच रिच वू,वृज युजज, तप लप ५५ ,सट्ट आई, आश्च ધાતુ પહેલા અને દશમા ગણના છે. ઘ.ત. યોગતિ – શૌનયતિ | વગેરે. ૬. વસ્ત્રમ્ +, છિન્ આ ચાર ધાતુનો ઉપાંત્ય સ્વર પરમૅપદમાં
દીર્ઘ થાય.દા.ત.મતિ - તિ | વાત –વત્તામ્યતિ | વગેરે....
33

Page #40

७. शम् | तम् । दम् । श्रम् | मद् । भ्रम् । क्षम् । શાંત થવું. થાકી જવું દમનકરવું થાકવું. ભૂલકરવી. ભમવું માફ કરવું. આ ચોથા ગણના સાત ધાતુઓના ઉપાંત્ય સ્વર પરપદમાં દીર્ઘ થાય છે. ut शम् - शाम्यति । भ्रम् - भ्राम्यति । ८.दंश् (परस्मै) सञ्ज (५२) स्वज (मात्मने) रञ् (समयपी) मातुभाभांशनुनासितोपाय ... दशामि । सजति । ८.लुप्, लिप्, खिद्, विद ,मुच सिच,कृत पिश मा (८) ७ न ધાતુઓમાં ચાર કાળના પ્રત્યયોમાં ધાતુની વચ્ચે અનુનાસિક ઉમેરાય છે. ut लुप् -- लुम्पति । लिप् - लिम्पति -ते । सिच् - सिञ्चति । ૧૦. નીચેના ધાતુઓમાં સૂચિત આદેશ થાય.
ध्मा | घ्रा | म्ना | ऋ| सृ| यम् । दा धमति जिघ्रति मनति | ऋच्छति धावति यच्छति | यच्छति
| सुंघg वियार. org. | દોડવું કાબુમાંરાખવું આપવું.
शद् | व्यध् । भ्रस्ज् | वश्च | मस्ज् | सस्ज्
शीयते | विध्यति भृज्जति-ते) वृश्चति मज्जति सज्जति-ते । नाशपाम. विंध. मुं४. ५j.| M. तेयार यु.
૧૧. ૬ ધાતુનો ૩ ચાર કાળમાં સર્વત્ર દીર્ઘ થાય. બાકીના છ કાળમાં
शहि वि२४ प्रत्यय लागे. त्यारे हाई थाय... गृहति । अगृहत् । ૧૨. છઠ્ઠા ગણના'' ની પહેલાં હસ્વ કે દીર્ઘ -૩નો રૂમ્ ૩ણ્ થાય. ut.रि -- रियति । नू - नुवति ।
धू - धुवति । १३. शम राना तन्त्र मन्त्र चित तर्ज विद दंश अर्क्स वगेरे ધાતુઓ માત્ર આત્માનપદી છે. બીજા પ્રાય: ઉભયપદી છે.
त तन्त्र् - तन्त्रयते । चित् - चेतयते । भ... -- भर्त्सयते १४.सो, शो, दो छो योथा तुमा 'ओ' नो लोप थाय छे.
.त. सो - स्यति । शो - श्यति ।
दो - द्यति । छो - छचति ।
-
34

Page #41

રીત
૫. ધાતુમાં રહેલ દીર્ઘ
.
Lalo
નો અવિકારક પ્રત્યય પૂર્વે (હ્રસ્વ) રૂર્ થાય. અને... ઓષ્ઠય કે બ્લ્યૂ છ વ્યંજન પર (હસ્ત્ર) ૩
થાય.
(છઠ્ઠો ગણ) — રિતિ 1 દુર્ કે ૐર્ + અવિકારક વ્યંજન દીર્ઘ ર્ કે પ્+ અવિકારક વ્યંજન
ય (કર્મણિનો) + ते = कीर्यते 1
पूर्व 1
टी
કે ૩ પર અંતે ર વ્ दु ऊ + અંતેરવ્
कृ
=
+
पृ + य +
૧૬. ધાતુમાં હસ્વ ફ્ દીર્ઘ ૐ
+ અવિકારક વ્યંજન + અવિકારક વ્યંજન
=
દા.ત. સિદ્(૪ થો ગણ) “
सिव् + ય + ति = सीव्यति
૨, ૩ ૫, ૭, ૮, તથા ૯ માં ગણ માટેના કાળના પ્રત્યયો
ઉપરોક્ત છ ગણના ચાર કાળના પરઐ/આત્મને પ્રત્યયો પ્રાય: પૂર્વોક્ત
૧, ૪, ૬, ૧૦ ગણના પ્રત્યયોને સમાન છે.છતાં તેમાં જે ફેરફાર છે તેને આવા ચોરસ બોક્ષમાં લખ્યા છે
પ્રથમપુરૂષ
દ્વિતીયપુરૂષ
તૃતીય પુરૂષ
જે પ્રત્યયો વિકારક છે તેને ` આવા વર્તુળ આકારમાં લખ્યા છે. જે પ્રત્યયોની નીચે આવું કરેલ છે. તે પ્રત્યયો માત્ર ત્રીજા ગણના ધાતુ અને બીજા ગણના શાત્ નમ્ આદિ પાંચ ધાતુઓ માટેના છે.
પ્રત્યયો
વર્તમાનકાળ
પરમૈ
એક્વચન દ્વિવચન
मि वस्
(F
थस्
(ति
तस्
બહુવચન
मस्
थ
अन्ति/अति
35
આત્મને
એક્વચન દ્વિવચન બહુવચન
से
आथे
आते
महे
ध्वे
अते
1

Page #42

પ્રથમપુરૂષ
द्वितीयपुरुष
તૃતીયપુરૂષ
प्रथमपुष →
द्वितीयपुरुष
तृतीयपुष
એક્વચન દ્વિવચન બહુવચન
(अम्
5,3
(आनि)
हि
तु
=
પરમૈ
व
(स्) तम्
ताम्
હાસ્તનભૂતકાળના પ્રત્યયો
+
ON
म
इ
त
अन्/ उस्
પ્રથમપુરૂષ
याम्
याव याम
દ્વિતીયપુરૂષ
यास् यातम् यात
તૃતીયપુરૂષ यात् याताम् युस्
बिभी + अति जुहु + अति
(आव)
तम्
ताम्
=
=
આજ્ઞાર્થના પ્રત્યયો
आम
त
अन्तु / अतु
એક્વચન દ્વિવચન બહુવચન
वहि महि
थास् आथाम् ध्वम्
વિધ્યર્થના પ્રત્યયો
આત્મને
त आताम् अत
દ્વિતીય બુકના છ ગણ માટેના સામાન્ય નિયમો
१. अंगने अंते इ डे उ + स्वराहि अविद्वार प्रत्यय.
जा
इय् કે उव् छत आप् + आनु + अन्ति
आप्नुवन्ति ।
२. अनेङ स्वरी अंगने अंते असंयुक्त व्यंवन' पछी इ, उ, वर्ण होय तो
ਜੈ
वर्ण जी
ड्यू, उव्
बदले
य् व् थाय
छै
+ इव निन्यिव ।
अन्ति
चिन्वन्ति ।
स्व
ताम्
36
ईय
ईथास्
ईत
(आवहै)
(आमहै
आथाम् ध्वम्
आताम्
अताम्
+ स्वराहि अविहार प्रत्यय.
=
बिभ्यति । निनी
जुह्वति । चिनु +
वहि महि
ईयाथाम् ईध्वम्
ईयाताम् ईरन्
=
=

Page #43

પાંચમો/આઠમો ગણ
પાંચમા ગણની નિશાની છે ? નિયમો
આઠમા ગણની નિશાની - ૩ fમ આદિ વિકારક પ્રત્યય લાગતા,અંત્ય ૩ ગુણ ગો થાય છે. ઘ.ત. વિ - વિનોમિા નિવમ્ | વિનવાનિ ! તન - તનોમિ | 1. આ બંને (૫-૮) ગણના ધાતુના અંગમાં અસંયુક્ત વ્યંજન પર.....
૩ + વાઃ-મા પ્રત્યય તો ૩ નો વિત્યે લોપ થાય. - પ્રા.ત. 'વિ' જે વિન્વ / વિનુવઃ | વિન્મ / વિનમઃ | Ill. આ બંને (પ-૮) ગણમાં અસંયુક્ત અંગ ઉપર નો લોપ થાય છે.
દા.ત. વિ' વિનું ! તન્ - તનું | V. “' (૯મો ગણ)નું અંગ ‘વિકારક પ્રત્યય પૂર્વે “રો થાય દા.ત. રોમિ | ગરવમ્ | Rવાળા • અવિકારક વાદ્રિ-મ-યાદ્રિ પ્રત્યય પૂર્વે ? થાય. દા.ત.
| મ્ | વ | શેષ અવિકારક પ્રત્યય પૂર્વે “શુરુ થાય દા.ત થઃ | કુરુતઃ |
નવમો ગણ ગણની નિશાનીક ના, ના, ન
•વિકારક પ્રત્યય પૂર્વે ના' દા.ત. 1 (ના) ક નાનામિ !
અવિકારક વ્યંજનાદિ પ્રત્યય પૂર્વે ની ઘાત ગાનીવઃ |
અવિકારક સ્વરાદિ પ્રત્યય પૂર્વે ' દા.ત. નાનન્તિ ! નિયમો ૧. તી, , ૫, ૫ અને દીર્ઘ 'કારાંત ધાતુમાં સ્વર હસ્વ થાય છે. .ત. 'તી' વિનતિ | 'સ્ - અનતિ | " - પતિ છે.
૨. ધાતુની વચ્ચે રહેલો અનુનાસિક લોપાય. | ઘાત'વળ્યું છે વMાતિ | તમ્ - સ્વાતિ |
૩. વ્યંજનાન્ત ધાતુમાં આજ્ઞાર્થ દ્વિતીય પુરુષ એકવચનમાં નીટિ ના.. બદલે “માન લાગે. ધ.ત. પ્રમ્ (દ) મે ગૃહા |
37

Page #44

સાતમો ગણ ગણની નિશાની ન, ન • ગણની નિશાની ધાતુના સ્વર અને અંત્ય વ્યંજનની વચ્ચે લાગે.
વિકારક પ્રત્યય પૂર્વેન (સ્વર સહિત) ા.ત. રુત્તિ |
* અવિકારક પ્રત્યય પૂર્વે – (વર રહિત)ા.ત. રુધ્ધઃ . ૧. ધાતુનો અનુનાસિક લોપાય દા.ત. પન્ન ક મgિ |. અને વ્યંજન વિકારક પ્રત્યયમાં “Ú'ધાતુને નના બદલે જે લાગે.
ઘ.ત. હૃદુ - ઈંદ્ર + મ = તૃહિ | પરન્તુ અવિકારક પ્રત્યયમાં હૂહૂ ! તૂ I
બીજો ગાણ ૧), , મ, મ, પા, યા, ના, થ, ણ, શ્રા, ન વગેરે મા કારાંત ધાતુમાં હ્યસ્તનભૂતકાળ ત્રીજો પુરુષ બહુવચનમાં અંત્ય સ + મન્ ના બદલે વિધે “ સ્' લાગે છે. દા.ત. ક બહુ માન્ (૨) ગર્ (હોવું–થવું) Aધાતુમાં અવિકારક પ્રત્યય પૂર્વે લોપાય. ઘ.ત. 4 | મ | Bધાતુ અંતે + કે ૬ થી શરુ થતાં પ્રત્યયો તો ધાતુનો - સૂલોપાય. ઢ.ત. સ્ + સિ - મણિ ગ | - અન્ + ળે = à ] અહીં અવિકારક પ્રત્યય હોઇ
. + = 4 U X નો લોપ થયેલ છે. C પરસ્મમાં હ્યસ્તનભૂતકાળ બીજો/ત્રીજો પુરુષ એકવચનના “ હું' “' પ્રત્યયના બદલે ક્રમશ: “કું' “ ' થાય છે. .ત. મારી | નાસીત્ D પરસ્પે. આજ્ઞાર્થ દ્વિતીય પુરુષ એકવચનનું ધરૂપ થાય છે. અને... આત્મને વર્તમાનકાળ પ્રથમ પુરુષ એકવચનનું ?' રૂપ થાય છે. (૩) રૂ' (નવું) પરઍપદ ના વર્તમાનકાળ ત્રીજો પુરુષ બહુવચનમાં નિરૂપ થાય છે. આજ્ઞાર્થ ત્રીજો પુરુષ બહુવચનમાં જતુ રૂપ થાય છે. (૪) ધ + $ (આત્મને. ભણવું) માં રૂનો સ્વરાદિ અવિકારક પ્રત્યય પૂર્વે" થાય. હ્યસ્તનભૂતકાળમાં “રૂ' ની વૃદ્ધિ કરતા પહેલાં “રૂ કરવો. ા.ત. ધ + $ + $
= મધ + ફ + 3 = મધ + + ૬ = મધ્યેય |
38

Page #45

છે), તુ, તુ રુ આ હસ્વ સકારાંત ધાતુ + વિકારક વ્યંજનાદિ પ્રત્યય
= ગુણના બદલે વૃદ્ધિ + વિકારક વ્યંજનાદિ પ્રત્યય દા.ત. 'કુ - નૌમિ ! નૌષિ | નૌતિ | ૬) “તું” અને “જ” ધાતુને વ્યંજન વિકારક પ્રત્યય પૂર્વે વિકલ્પ (દીર્ઘ) { લાગે. મને... ત્યારે વૃન્નિા બદલે ગુણ થાય. તથા વ્યંજન અવિકારક પ્રત્યય પૂર્વે પણ વેલ્થ ' લાગે. u.ત. તુ જ તોતિ કે તવીતિ 'જ' - સૈતિ કે રવીતિ |
વિકારક | અવિકારક યંજનાદિ પ્રત્યય પૂર્વે અંગ - તી કે તવી स्तु ३ स्तुवी સ્વરાદિ પ્રત્યય પૂર્વે અંગ ક તત્
स्तुव् ૭) “શી ' (આ. ૫. સૂવું) ધાતુનું બધા પ્રત્યયો પર “ અંગ થાય. .ત. શકે એવદે.. ! તેમજ તૃતીય પુરુષ બહુવચન ના બતે ગત તામ્ ના બદલે ક્રમશ: તે રત રતા પ્રત્યયો લાગે.
દા.ત શરતે શરત | શેરતામ્ | ૮) તૂ ધાતુમાં વર્તમાનકાળ પરસ્મપદમાં પાંચ વધારાના રૂપ થાય. એકવચન | દ્વિવચન
બહુવચન દ્વતીયપુરુષ - બ્રવીતિ કાત્ય | ફૂથ ગાથ તીયપુ + દ્રવીતિ ગાઢ | ડૂતઃ મોહતુ. | વૃત્તિ માહું !
વ્યંજનાદિ વિકારક પ્રત્યય પૂર્વે ધાતુમાં દીર્ઘ હું ઉમેરાય છે.
તદ્ન + ત = તૂ + $ + તિ = વ્ર + ૬ + + તિદ્રવીતિ | ' ) “' (આત્મપદ) માં આજ્ઞાર્થના બધા પ્રત્યયો અવિકારક છે.
ત સુર્વે સુવાવર્ટ કુવામ? | o) ગ7ગુપ્ત, વૃ, સ્વ૬, ૬ માં વિધ્યર્થ સિવાયના વ્યંજનાદિ ત્યય પૂર્વે ?' ઉમેરાય. દા.ત. રોહિતિ | ગતિ | કરતુ. હ્યસ્તનભૂતકાળમાં જૂના બદલે કે અને “તૂ' ના બદલે મિ કે ત્' પ્રત્યય લાગે.
_ad. अरोदः 3 अरोदीः । अरोदत् , अरोदीत् ।
39

Page #46

-
maham
| (११)A हन् + धूट विजार प्रत्यय होय तो.....
हन् नो न् तोय..t. हन् + थस् = हथः । B हन् + स्वाहिशविर प्रत्यय होय तो... ' हन् । नो अलोपाय. अने... हनो घ् थाय छे...हन् + अन्ति = हन् + अन्ति =घ्नन्ति ।
तथार्थमा हन् + हि नुं जहि ३५ थाय. (१२) 'ईश् 'ईड्' (आत्मने) + वर्तमान से । ध्वे तथा सार्थन।
स्व ध्वम् प्रत्यय तो यातुनी मध्यम इ मेराय. ... ईश् + इ + से = ईशिषे । ईश् + इ + स्व = ईशिष्व । ईश् + इ + ध्वे = ईशिध्वे । ईश् + इ + ध्वम् = ईशिध्वम् । . (13) मृज् + विर प्रत्यय = अपने जियाय. ad. मामि ।
मृज् + स्वाहिशविर प्रत्यय = विरपे वृद्धिाय.
... मृज् + अन्ति = मान्ति मृजन्ति । (१४) 'वश्' + ME विहार प्रत्ययो तो अंग ‘उश् ' य.
.. उश्वः । उश्मः । (१५) शास् +
व्यं गविहार प्रत्यय. = शिष् + jासविधा२३ प्रत्यय. u.त. शास् + वस् = शिष् + वस् = शिष्वः । (१६) । शास्, जक्ष, चकास, दरिद्रा, जागृ भने विद् पातुमा
अन्न ले उस्ता ... अशासुः । अजक्षुः । अजागरुः । । विद् सियन। पांय तुम · अन्ति' 'अन्तु द... अति' 'अतु' un. u...शासति । शासतु । जाग्रति । जाग्रतु । चकासति । चकासतु । ५२न्तु.... 'विद्' भां विदन्ति । विदन्तु । (१७) शास् + हि = शाधि ।
चकास् + हि = चकाधि चकाद्धि । (१८) दरिद्रा + ९१२ म४ि प्रत्यय तो आ नो तो५. ...दरिद्रति । दरिद्रा + व्यासविर प्रत्यय तो आनinEd. इ.
u... दरिद्रितः । नवि प्रत्ययम + दरिद्राति ।
40

Page #47

(१९) A विद्यार्थ ३५मा विस्पे विदाम् + कृ नार्थ ३५ दागे. u... वेदानि
वेदाव
वेदाम विदांकरवाणि । विदांकरवाव । विदांकरवाम
B'विद्' । वर्तमान ३५ विस्पे परोक्ष प्रत्ययो auीन. थाय. તેમાં એકવચનના પ્રત્યયો વિકારક જાણવા.
'विद्' ।। वर्तमान न परोक्ष प्रत्यय यो
એકવચન દ્વિવચન બહુવચન
वेद
विद्व
प्रथम १३५ - द्वितीय ५३५ - तृतीय५३५ -
वेत्थ
विदथुः
विद्म ।
विद ।| विदुः ।।
वेद
विदतुः
સામાન્ય નિયમો
(२४-33-अनुkिs - it.५ = धूद')
१. अंत. ह् + २४ ॐ शून्य ।
= द् + २४३ शून्य U
... लिह् + सि = लिट् + सि = लेट् + सि ।
२. द् __=
ष् + स् ।
u... लेट् + सि क् + स् ।
= लेक् + षि = लेक्षि । (अ आ ' सिायनो १२, ध्य, र् + स्तोस् नो ष् थाय.)
3. यि योथो + त भने थ थी. २३थत प्रत्यय = यि योथो + ध थी २३थत प्रत्यय u... लेद् + ति लिद + थस् । (
व्यंन संधिनियम भुसस = लेट् + धि | = लिट् + धस् द् + द तो पूर्वनो
लेट् + ढि लिट् + ढस् [ ढ्दोपाय अने... पूर्वनो = लेढि । = लीढः । ५१२ ही थाय छे.)
41

Page #48

४. खेऽस्वरी धातुना खारंले 'द्' अने अंते ह् + २४
शून्य होय,
दुह् + सि
दोघ् + सि
तो ह न घ् + २४ डे शून्य होय. ती. दुह् दोह + सि ५. खेड स्वरी धातुना प्रारंले ब् ग् द् अंते वर्गीय थोथो + - ધાતુના પ્રારંભે ત્રીજાનો ચોથો અંતે વર્ગીય ચોથો
=
(खेटले डे ब्
घ्
=
ग् द् ना स्थाने भ् .. दोघ् + सि धोक् + सि ૬. પદની અસિદ્ધ અવસ્થામાં ૨૮ + વર્ગીય ત્રીજો કે ચોથો = स्ववर्गनो भीभे + वर्गीय श्रीभेदे थोथो.
दुघ् + धस्
-
-
=
दुह् + थस् (२८ भेटले... 33
दुघ् + थस् अनुनासिड.)
खही २८ भां भेश् ष् स् होय तो उभश: ज् ड् द् थाय छे. छत चक्ष् + ध्वे चड् + ध्वे
चक्ष् + ध्वे
=
वे ।
=
૭. ધાતુના અંગના અંતે વ્યંજન + ભૂતકાળના સ્ત્ પ્રત્યય હોય તો તે स् त् नो लोप. . अहन् + स् अहन् । अहन् + त् = अहन् । ૮. પદાન્ત અનુનાસિક સિવાયનો વ્યંજન = એ વર્ગનો પહેલો અથવા ત્રીજો व्यंवन अनेभे पधान्ते ष् होय तो तेनो ‘ट्’} ‘ड्’ थाय.
< अमार्ज् + स् त्
अमार्ष् +
८. व्रश्च्, सृज्, मृज्, यज्, राज्, भ्राज् तथा श् छ् संतवाणा धातुओ = अंत्य, व्यंवननो ष्.
-
=
=
=
=
•
त्, दु: + 0
II अंगना अंते द् + स् प्रत्यय
0
=
દા.ત. सृज् + त ( अलि लूत हन्त ) = सृष् १०. I अंगना खेते स् + स् प्रत्यय
}
}
त्, द्
III अंगना ते स् + त् प्रत्यय
त् द्
+ 0
+ :
=
=
=
-
42
-
=
स् ध्व } शून्य
+ स् ध्व, } शून्य
ध् याय छे.)
धोक्ष ।
=
=
=
दुग् + धस्
दुग्धः ।
अमार्ट् र्ड् । ૨૪કે શૂન્ય
+ ૨૪ કે શૂન્ય
+ त
सृष्ट ।
&lect, 'शास्'
अशात्, अशाद्, अशाः I
६. 'विद्'
अवेत्, अवेद्, अवेः ।
uct. 'शास्'
अशात्, अशाद् ।

Page #49

૧૧.જોડાક્ષરમાં આદ્ય શું કે હું + ૨૪ કે ૦ આવે તો
, નો લોપ + ૨૪ કે ૦ ઘ.ત. • ચક્ + =વદ્ + સે
= + R = 4 + 9 =વસે | • વસ્ + તે = ૨ + તે
= + = વષે | ૧૨. બીજી બુકના છ ગણમાં ધાતુ અંતે ૨૪ + આજ્ઞાર્થ રિ
= ૨૪ + fધ a.ત.ત્તિ - તિ + દિ - નિઃ + f = નિત્ + ઢિ = નીઢિ || ૧૩. સ્ + ઘાતિ પ્રત્યય ઘ.ત. 'રાજૂ = ૦ + બદ્રિ પ્રત્યય )
મામ્ + à = મધ્યે | NOTE :- આ સામાન્ય નિયમો ધાતુસાધિત નામોના રૂપો વખતે પણ પ્રાય: લાગે છે. ત્રીજે ગણ ૧ત્રીજા ગણના ધાતુમાં દ્વિક્તિ (અભ્યાસ) કરવામાં આવે છે. અર્થાત, ધાતુનો આદ્ય વ્યંજન સ્વર સહિત બેવડાય અને જો આદ્ય એક્લો સ્વર હોય તો એ સ્વર બેવડાય છે. દા.ત. રા - રાહ | નિ - વિનિમ્ | ૨૬ - રૂદ્ . ૨.
નવા આવેલા તિરુમાં સતા ફેરશે (૧) વર્ગીય બીજાનો પહેલો થાય. દા.ત. ન્ - છત્ પત્ |
વર્ગીય ચોથાનો ત્રીજો થાય. દા.ત. ધ = ધધા રાધા | (B) કંઠ્યનો તેટલામો જ તાલવ્ય થાય. નો ન થાય શ્રત ઉદ્ - અવવન, = વિન્ | હા - હાફી, નાહી | (C) દીર્ઘ સ્વરનો હQસ્વર અને 2 નો ગ થાય છે. ઘાત.રાવાનું હવા | નારી નું નહીં | #
, ! p) સંયુક્ત વ્યંજનમાં માત્ર પ્રથમ અક્ષરની દ્વિરુક્તિ થાય. પણ જો પ્રથમ અક્ષર ઉષ્માક્ષર હોય અને બીજો અક્ષર અઘોષ હોય તો અઘોષની દ્વિરુક્તિ થાય.
દા.ત. રી - હીદ્દી - નદી | પર્વ - પૂર્વ | વન્ - સન્ |
43.

Page #50

(E) मा, हा (1. r) भृ, पृ, पृ तथा ऋ द्वितमा १२नो २५ इ थाय छे. u.d मा - मामा मिमा । भृ - भृभृ-बृभृ-बिभृ । ऋ - ऋऋ-इक्र ।
हा - हाहा-जहा-जहा-जिहा । पृ - पृपृ पिपृ । F) પૂર્વમાં રહેલ દ્વિરુક્તિના “રૂ અને “' પછી કોઇ પણ વિજાતીય સ્વર આવે
तो अनुभे 'इ', 'उ'नो'इय; 'उ' थाय छे. u... इक्र इयु । नियम (E) थी. इऋ थयेसमन (F) थी. इनो इय् थयो (G) निज, विज्, विष्, पातुनी द्वितिभा इ नो ए थाय अने. २५२६ વિકારક પ્રત્યય પૂર્વે ધાતુના ઉપાંત્ય રૂ નો ગુણ ન થાય au... निज निनिज् = नेनिज् + मि = नेनेज्मि, नेनिज्वः, नेनिज्मः ।
स्वहि वि२६ प्रत्ययम- अनेनिजम् । 3 तृतीय पुरुष नययन। अन्ति मने अन्तु प्रत्ययनले. अति भने अतु प्रत्ययाणे दा - ददति । ददतु । ४. स्तनभूताण तृतीय पु२५वयन । • अन् ' प्रत्ययनले उस्' प्रत्ययागे. उस रात पहेस आ नो.तोयसने यहाई इ, उ, ऋ नोस थाय...त भी - बिभी - अबिभे + उस् = अबिभयुः । ५. मा, हा (आत्मनेप8) + व्यंन माविमा यातुन। आ नो ई थाय. भने... शिविरमा आनो दो५ थाय छे. ... व्यंशन वि२७ मा - मामा ममा मिमा + वहे = मिमीवहे ।
स्वसिविधा२ मा - मिमा + अते = मिमते ।
हा (५२-भै ४) + व्यंनसविडार प्रत्यय = हा न आ नो विल्पे इ/ई + व्यंन सविधा२६ प्रत्यय ३.त. हा - जहा + वस् = जहिवः । जहीवः ।। 1 વિધ્યર્થ તથા સ્વરાદિ અવિકારક માં હી નો મા લોપાય છે.
u.. विध्यर्थमा - जहा + यात् = जह्यात् ।
स्वाहिशविरम - जहा + अति = जहति । III सार्थ जीने पु०म०५० मात्र पो थाय जहाहि, जहिहि, जहीहि ।
भी + व्यंन सावि२४ प्रत्यय
भि भी + व्यं०४नशविर प्रत्यय ...'भी' बिभी + वस् = बिभिवः बिभीवः । परन्तु, बिभेति ।।
44

Page #51

A , + બધા અવિકારક પ્રત્યય
= અંત્ય મ નો લોપ + અવિકારક પ્રત્યય દા.ત. "રા' રા + વત્ = | ધી ધી + વત્ = ધ્વ: | B આજ્ઞાર્થ બીજો પુત્ર એકવ૦ માં “ ' નું દિ' અને “ધા નું “ ઘેદિ રૂપ થાય. C “' નું અંગ રહા + અવિકારક , ધ્વ, તુ, પ્રત્યય
= વત્ + અવિકારક , ધ્વ, ત, થ પ્રચય દા.ત. હા + થર્ = . | તા + ષ્ય = દુષ્ય /
ર + = રસ્તે | ટ + તે = ૦ |. D 'ધ'નું અંગ ધા + અવિકારક શું ધ્વ, ત્ પ્રત્યય
= પત્ + અવિકારક સ્ ધ્વ, ત્ ય્ પ્રત્યય .ત. ધ + થર્ = ધન્ધઃ | 2ધા + + = ધસૅ |
ધ + = પળે | ધા + તે = ધરે |
((ગણકાર્ય રહિત છ કાળ /અર્થ ))
અહીં ધાતુના ત્રણ ભાગ પાડવામાં આવ્યા છે.
1 સેટ = જેને “3” ઉમેરાય. LI અનિટુ = જેને “ રૂ' ન ઉમેરાય.
વેટ = જેને “3 ' વિકલ્પ ઉમેરાય. ધાતુ - ૧ સ્વરાંત ધાતુ. ૨. વ્યંજનાન્ત ધાતુ
૧ સ્વરાંત ધાતુ- A અનેક સ્વરી તમામ ધાતુઓ સે છે. B સેટની કારિકામાં બતાવેલા એક સ્વરી ધાતુઓ સેટુ છે.
0 બાકીના સ્વરી ધાતુઓ અનિટ છે. ૨. વ્યંજનાંત ધાતુ - A કારિકામાં બતાવેલા અનિટ છે.
B બાકીના બધાય સે છે.
વરાત્ત સેટ કારિક • જોતિ–––શી-નુ–નુ-સુ-શ્વિ-ડી-શિfમ | . वृञ्भ्यां च विनैकाचोऽजन्तेषु निहताः स्मृताः ॥
45

Page #52

अर्थ-हीई ऊ ऋ त तथा यु, रु, क्ष्णु, शी, स्नु, नु,क्षु, शिव, डी, श्रि,वृ, वृ (/५ ५२) अने विना एकाच (= मे स्वरी विना = अने ) Aid धातुओ से छे.
बनान्तनिरिक्ष • शक्ल-पच-मुचि-रिच-वच-विच् । सिच-प्रच्छि-त्यज्-निजिर्भजः । भञ्-भुज्-भ्रस्ज्, मस्जि-यज्-युज।रुज्-र-विजिर्-स्वञ्जि-सञ्-सृजः ॥ १ ॥
• अद्-क्षुद्-खिद्-छिद्-तुदि-नुदः । पद्-भिद्-विद्यतिर्विनन् । शद्सदी-स्विद्यति स्कन्दि । हदी-क्रुध्-क्षुधि-बुध्यती ॥ २ ॥
• बन्धियुधि-रुधी-राधि,व्यध्-शुध्-साधि-सिध्यति । मन्य-हन्-आप-क्षिप-छुपि-तपः,तिपस्,तृप्यति-दृप्यती ॥ ३ ॥ • लिप-लुप्-वप्-शप-स्वप्-सृपि-यभ-रभ-लभ-गम्-नम्-यमो रमिः ।
क्रुशिर्-दंशि-दिशी-दृश्-मृश्-रिश्-रुश्,-लिश्-विश्-स्पृश-कृषिः ॥४॥ • त्विष्-तुष्-द्विष्-दुष्-पुष्य्-पिष्-विष्-शिष्-शुष्-श्लिष्यतो घसिः । वसतिर्-दह-दिहि-दुहो-न-मि-रुह-लिह-वहिस्तथा ॥ ५ ॥
अनुदात्ता - हलन्तेषु धातवो द्वयधिकं शतम् । .. अर्थ- क शक्. च पच्, मुच्, रिच, विच, विच्, सिच्.6 |छ प्रच्छ, ज् | त्यज्, निज, भज्, भ, भुज्, भ्रस्ज्, मस्ज्, यज्. युज्, रुज्, र, विज्, स्व, सङ्ग्, सृज्. द् अद्, क्षुद्, खिद्, छिद्, तुद्, नु, पद, भिद्, विद्, शद्, सद्, स्विद्, स्कन्द्, हद् ।। ध् | क्रुध, क्षुध, बुध, बन्ध, युध्, रुध्, राध्, व्यध्, शुध्, साधू, सिध्, ।। न् मन्, हन्, आप, क्षिप्, छुप्, तप, तिप्, तृप्, दृप्, लिप्, लुप्, वप्, शप, स्वप, सृप भ् । यभ, र, लभ. म् गम्, नम्, यम्, रम्. श् क्रुश्, दंश्, दिश्, दृश्, मृश्, रिश्, रुश्, लिश्, विश्, स्पृश्.१ ष् कृष्, त्विष्, तुष, द्विष्, दुष्, पुष्, पिष्, विष्, शिष्, शुष्, श्लिष्. ।। स् घस्, वस्. ह दह, दिह, दुह, नह, मिह, रुह, लिह, वह । Sust (10) jarvid. (हलन्त) धातुओ भनि (अनुदात्त) छ
46

Page #53

| વેટ ધાતુની કારિકા | • स्वरतिः सूयते सूते, पञ्चमे नवमे च धूञ् । तनक्तिः वृश्चतिश्चान्ता, वनक्तिश्च तनक्तिना ॥ १ ॥
• मार्टि माजीत जान्तेषु दान्तौ क्लिद्यति स्यन्दते । रध्यतिः सेधतिः धान्तौ पान्ताः पञ्चैव कल्पते ॥ २ ॥
• गोपायतिस्तृप्यतिश्च त्रपते दृप्यतिस्तथा । मान्तौ शाम्यति क्षमतेऽश्नुते क्लिश्नाति नश्यति ॥ ३ ॥
• शान्तास्त्रयोऽथाक्षतिश्च निष्कुष्णातिश्च तक्षतिः । त्वक्षतिश्च षकारान्ता ह्यथ हान्ताश्च गाहते ॥ ४ ॥
• पदद्वये गृहतिश्च ऋकारोपान्त्यगर्हते । तृहति तृहति द्रुह्यतयो बृहति मुह्यति ॥ ४ ॥
• स्तृहति स्निह्यति स्नुह्यत्येते वेटकाहि धातवः ।
(अजन्तानां तु थल्येव वेट् स्यादन्यत्र सर्वदा ॥ ६ ॥ ) . स्वरान्त वेट • स्व,• सू (गण 4 आत्मने), • सू (गण 2 आत्मने) • धू - (uni. oual suaj) धू-(PULAR. Sarasa seauj.)व्यंजनान्त वेट (33) च तञ्च्, व्रश्च्, ज् अञ् त, मृज्, द् क्लिद, स्यन्द्, [७] रध, सिध, |प् क्लृप्, गुप. तृप्,
त्रप, दृप्, म् क्षम्, श् अश्, क्लिश्, नश्, स्| अक्ष, || निस् + कुष्, तक्ष्, त्वक्ष, ह गाह, गुह, गर्ह, तृह,
द्रुह, बृह, मुह, स्तृह, स्निह, स्नुह..
| વતન ભવિષ્યકાળ આદિ ચારના પ્રત્યયો
परस्मै
ताहे
तास्मि | तास्वः | तास्वःमः। तासि तास्थः तास्थ । ता | तारौ तारः ।
आत्मने तास्वहे | तास्महे । तासाथे । ताध्वे । तारौ | तारः ।
तासे
ता
47

Page #54

स्यामि
स्यसि
स्यति
यासम्
याः
यात्
स्यम्
स्यः
परस्मै
स्यावः
स्यथः
स्यतः
यास्व
यास्तम्
यास्ताम्
स्याव
स्यतम्
स्यत् स्यताम्
સામાન્ય ભવિષ્યકાળ
स्यामः 1
स्यथ 1
स्यन्ति ।
આશીર્વાદાર્થ
यास्म 1
यास्त 1
यासुः ।
ક્રિયાતિપર્ય
स्याम ।
स्यत 1
स्यन्
स्ये
स्यसे
स्यते
सीय
ठा
48
सीष्ट
स्ये
स्यथाः
स्यत
आत्मने
याव
अगमिष्यम् ।
येथे
स्येते
सीवहि
सीयास्थाम्
सीयास्ताम्
स्यावहि
स्येथाम्
स्यामहे ।
स्यध्वे ।
स्यन्ते ।
स्येताम्
सीमहि ।
सीध्वम् ।
सीरन् ।
આશીર્વાદના પરમૈપદી પ્રત્યયોને છોડીને બાકીના બધા પ્રત્યયો વિકારક છે. અને ત્યાં ગુણનો નિયમ લાગે છે.
• स् ञ्जने त् थी श३ थता प्रत्ययोनी पूर्वे...
स्यामहि ।
स्यध्वम् ।
स्यन्त।
। सेट् धातुने नित्य 'इ' लागे. ।।વે ધાતુને વિકલ્પે ન लागे. ||| अनि धातुने 'इ' न लागे.
• યિાતિપત્યર્થ અને અદ્યતનમાં ઘસ્તન ભૂતકાળની જેમ ધાતુની પૂર્વે ૐ આવે. સ્વરાદિ ધાતુ હોય તો આદ્ય સ્વરની વૃદ્ધિ ઉપસર્ગસહિત ધાતુ હોય તો બંનેની વચ્ચે
થાય. अ लागे.
६.

Page #55

છ કાળના સામાન્ય નિયમ • ૧. ધાતુના અંતે પ જે ગો ગૌ હોય તો તેનો ના થાય. બત. ન થતી 4સ્તન. | ઘાસ્થતિ સામાન્ય. | ગાયત્ ક્રિયાતિ.. ગણાત્ અદ્યતન. ધેયાત્ આશી.
છે કે માતા | - સનાતા | શો - શાતા | આ પ્રમાણે અન્ય કાળમાં પણ ના કરીને રૂપો કરવા. ૨.fમ ની રી માં વિકારક પ્રત્યય પૂર્વે ન થાય. અને તી માં વિકારક પ્રત્યય પૂર્વે વિકલ્પ ન થાય. u.ત. મિ (ગણ પાંચ.આ ફેંકવું)=માતા ! રી (ગણ ચારઆ નષ્ટ થવું) = દાતા તી- ગણ ૫/૪ આ૦ ચોંટ) = તાતા કે નેતા છે. મી - (ગણ ૯ ઉ૦ હિંસા કરવી- માતા |
અન્ય કાળમાં પણ “મ' કરવો ૩.A દશમા ગણ સિવાયના નવે ગણના મૂળ ધાતુ પર જ સમાન રીતે છ કાળનું કાર્ય થાય. અર્થાત્ ગણની નિશાની લાગે નહિં.
B દશમા ગણના ધાતુને ગુણ – વૃદ્ધિ સહન લાગે. ૪. ગુન્ | આદિમાં વિત્યે માય લાગે. ગોપિત | જોયિષ્યતિ |
2 માં વિકલ્પ ફંડ્યું લાગે. વમ્ માં વિર્ભે દશમાં ગણની જેમ રૂપ થાય. au.d. कामयांचक्रे - चकमे । कामयिष्यते - कमिष्यते । ૫. (૧) કમ્ નો મૂઆદેશ થાય. પવિતા | વિષ્યતિ | ગમૂત્ | વિખ્યત્ | (૨) શૂનો વત્ આદેશ થાય.વI | વતિ | વાવ | નવો વત્ છે.
૩) પ્રશ્ન નો પ્ર કે મર્જ આદેશ થાય. દા.ત. પ્રષ્ટા | મg ૬. જૈન અને ટૂ વ્યંજન વિકારક પ્રત્યય ) અ.ત.ફ્રષ્ટા | - જૂ અને દ્ર + વ્યંજન વિકારક પ્રત્યય/ અને દ્રષ્ટા
પરતુ જયારે તેનો 'રૂલાગે ત્યારે અન્ થાય છે.
દા.ત. સન્ + $ + થ = સર્વથ | ૭. હરિદ્વા નો ' લોપાય પણ અદ્યતનમાં વિકલ્પ આ લોપાય.
at दरिद्रिष्यति । अदरिद्रीत् अदरिद्रासीत् ।

Page #56

૮. 'ભૂ' ધાતુ અદ્યતન અને આશીર્વાદાર્થ સિવાય પરઐપદી બને મસ્મિ । ૯. '' ધાતુને પરોક્ષ સિવાય જયાં સેટ્ નો રૂ લાગવાનો હોય ત્યાં બધેય દીર્ઘ ફ્લાગે. દા.ત. પ્રહીતા ।
૧૦. આશીર્વાદાર્થનો સમ્ પરોક્ષનો દ્વે અને અદ્યતનના મ્ પ્રત્યય પૂર્વે. Iધાતુના અંતે અ કે આ સિવાયનો સ્વર હોય તો નો ૢ થાય છે. II પરન્તુ જો તેની પૂર્વે રૂ હોય અને રૂ ની પહેલા અંતસ્થા કે હૈં હોય તો ધ્ નો વિકલ્પે હૈં થાય છે. દા.ત. वृ + ध्वे वरिवे
वे ।
=
=
-
૧૧. ૬, મુદ્દ‚ ખુદ્દ નિ(વેટ્) + તો નો થા કે હૈં થાય ૧૨. 'નદ્' + ૨૪ કે શૂન્ય
દા.ત. નહુ + તા
નક્ + ૨૪કે શૂન્ય નન6 + થ = નનપ્ + થ = નનવું । ૧૩. 'અન્' નો વ્યંજનાદિ પ્રત્યય પર વિકલ્પે 'વી'આદેશ થાય છે. પરન્તુ.. 'વ' થી શરુ થતા પ્રત્યય પર નિત્ય 'વી' આદેશ થાય છે. .ત. અનિતા વેતા । अज् + यात् વીયાત્। ૧૪. ઉપાંત્ય હસ્વ વાળા અનિદ્ધાતુ + અઘોષ વ્યંજન વિકારક પ્રત્યય
આવે તો '' નો વિકલ્પે 'અર્' કે ' ્' થાય.
પરન્તુ.. મૃત્ વૃદ્ધાતુમાં નિત્ય ř થાય છે. દ્રવ્ય । પિંથ । <Ė ।
& તૃપ્ + થ
૧૫. 'મહ્ત્વ' અને 'નસ્' + અઘોષ વ્યંજન વિકારક પ્રત્યય આવે તો સેહ્નો રૂ ન લાગે અને ત્યારે ધાતુમાંના ૪ પછી ર્ ઉમેરાય. દા.ત. મન્ + તા મક્TM | પરોક્ષમાં કે મમÃ | નક્ + તા = તંજા કે નશિતા । પરોક્ષમાંક સ્ + T ૧૫. પણ્ નો ધ્યા અને વા આદેશ થાય. પરોક્ષમાં વિક્લ્પ થાય. દા.ત. ધ્યાતા । વશાતા । પરોક્ષમાં કે
પક્ષે ।
આત્મનેપદમાં –પણે ।
તેમજ પરઐપદમાં પણૌ પરમૈપદમાં – રવૌ।
આત્મનેપદમાં વવશે।
૧૬. 'ઈ' ને '' લાગે ત્યારે વિક્લ્પ ગુણ થાય. ા.ત. વિતા »વિતા ।
50
+ છે aad |
=
-
૨૪કે, ા.ત. 'દુ' દ્રોપા, + ૨૪કેJ પ્રોઢા, દ્રોહિતા ।
..
નન્દ્રા ।
=
=
जज
=
નનંષ્ટ।

Page #57

१७.A कुट्, स्फुट, त्रुट, स्फुर्, नु, धू. 20 91 नया तथा __ कु, गुज्, कुच, मुज्, गुर्, छुर्, पुट, लुट् uu तुमोमा I પરોક્ષ પ્રથમ અને તૃતીય પુરુષ એકવચનના આ પ્રત્યય પૂર્વે.... II प्रे२७ 'अय' नीपूर्व.... III અને... અદ્યતન કર્મણિ તૃતીય પુરુષ એકવચન પ્રત્યય પૂર્વે ગુણ અને વૃદ્ધિ થાય છે. au.d. कुट् + अ = चुकोट । कुट् +अय + ति = कोटयति । अद्यतन + कुट् + इ = कोट् + इ = अकोटि । ___Bausluf4:12 प्रत्यय पूर्व.... A वृद्धि न थाय. ...'कुट कुटिता । कुट् + थ = चुकुटिथ । (Cપસેલ પ્રથમ પુરુષ એકવચનમાં અંત્ય વરની વૃદ્ધિ વિકલ્પ થાય.
ગુણ ન થાય, તથા ઉપાંત્યવરનો માત્ર ગુણ થાય. ut. 'कुट्' + कुट् + अ = चुकोट अथ चुकुट ।
'नु' + नु + अ = नुनाव अथ। नुनुव ।
'कु' + कु + अ = चुकाव या चुकुव । १८. 'विज्' (१६ 10/७५०/360) धातुने इलागे त्यारे शुए नाय. su... विज् + इ + ता = विजिता । परोक्षम विविजे / विवेज। १८. रभ-लभ भी परोस तथा या छोरी स्वाहि प्रत्यय ५२ 'न्' नो साराम थाय... 'रभ्' + रम्भिता । 'लभ् + लम्भिता । २० I अधि + इ + यातिपत्त्यर्थ तथा अद्यतनना प्रत्यय. = अधि + गी + यातिपत्त्यर्थ तथा सतना प्रत्यय. અહી ' આદેશ વિભે થાય. અને ત્યારે ગુણ ન થાય. d. अधि + अ + गी + स्त = अध्यगीष्ट अध्यैष्ट ।
अधि + अ + गी + स्यत = अध्यगीष्यत अध्यैष्यत । II પરોક્ષ વગેરે કાળમાં નો જ થાય છે. થયા પછી કાળના પ્રત્યય आविधा uu.t. अधि + गा + ए = अधिजगे । २१. कृत, घृत, छुद्, तृद, नृत् मासे धातुसोने सतनासिायन eule प्रत्ययो ५२ विल्य इलागे. .त. कर्तिष्यति । कस्य॑ति ।
51

Page #58

* ૨૨. 'વૃ ધાતુ તથા દીર્ઘ કારાંત ધાતુઓને પરોક્ષ ભૂતકાળ તથા આશીર્વાદ અને પરમૅપદ અદ્યતન ભૂતકાળ સિવાયના રૂપોમાં વિકલ્પ દીર્ઘ ' લાગે. u... वृ . वरीता / वरिता । परोक्षम- ववरिथ । __ कृ - करीता | करिता । आशीवाभा- वरिषीष्ट ।
| यस्तनलविष्याण | १. इष, रुष्, रिष्, सह, लुभ् पाय धातुमा ५० वि० । प्रत्ययनी पूर्व विस्ये 'इ' मागे. 'इष्' + इष् + ता = एषिता एष्टा ।
'लुभ्' - लुभ् + ता = लोभितां 3 लोब्धा । २.सह, वह धातुमा न्यारे ह नोद थाय अने.ते. द नो पछीन। द ५२ तो થાય ત્યારે પૂર્વના મન ગો થાય છે. ud. 'सह' . सह + ताहे = सत् + धाहे = सत् + ढाहे
- सोढाहे सथ सहिताहे । वह + वोढास्मि । 3.क्लृप् (आत्मनेपद २) धातु वित्ये ५२२५ जने छे. अने. त्यारे 'इ' un. u.. क्लप्तास्मि । कल्पिताहे कल्प्ताहे ।
સામાન્ય ભવિષ્ય અને ક્રિયાતિપચર્થ | १.हन् भने १५ ऋ suit निदधातु से बने तेथी 'इ' un.
u... 'हन्' - हनिष्यति । अहनिष्यत् । 'कृ' + करिष्यति ।अकरिष्यत्। 'स्वृ' - स्वरिष्यति । अस्वरिष्यत् । २.गम्, इनोमटेश गम् तथा अधि + इ (भ२९॥ २) wi'इ' दागे. त. गम् + गमिष्यति । अगमिष्यत् ।अधि + इ = अधिजिगमिषति ।
(290si . इun... गम् + जिगमिषति) 3.क्लृप, वृत्, वृध, शृध, स्यन्द्, पांय पातु विल्पे ५२२५ही जने. अने त्यारे 'इ' नun.u.t. 'क्लृप्' + कल्प्स्यति । अकल्प्स्यत् । सात्मनेहमी + कल्प्स्यते - कल्पिष्यते । अकल्प्स्यत । अकल्पिष्यत । NOTE ઉપરોક્ત પાંચ ધાતુ ઈચ્છાદર્શકમાં પણ વિકલ્પ પરમૈપદ બને છે.
__ed क्लृप् + चिकल्पिषते - चिक्लृप्सते = चिक्लृप्सति । ४ थातुन अत स् + : प्रत्यय ... वस् + स्यति
= त् + सहि प्रत्यय) = वत् + स्यति = वत्स्यति ।
52

Page #59

આશીર્વાદાર્થ
પરસ્નેપઠ
૧. બધાય પ્રત્યયો અવિકારક છે તથા સે ધાતુને પણ '' ન લાગે. દા.ત. વિ કે વિયત્ । મૂ
+ क्रियात् ।
૨. કર્મણિના નિયમો લાગે.દા.ત.
૩. વા, ધા, મા, સ્થા, હૈ, પા, સો, રૂ આટલા ધાતુઓમાં અંત્યસ્વરનો 'પ્' થાય. ા.ત. જે હૈયાત્ । નૈ ક ગેયાત્ ।
૪. સંયુક્ત પર આ કારાંત ધાતુના ઞનો વિકલ્પે ' થાય. ઘાત. તૈ'ક તૈયાત્ તાયાત્ ।' + घ्रेयात् પ્રયાત્ । ૫. શાસ્ નું શિાત્ । હન્ નું વધ્યાત્ । ૠ નું અર્થાત્ । પા (૨ ગણ)નું પાત્ । પા (૧ગણ)નું પેત્ । આ પ્રમાણે રૂપ થાય છે. ૬. દશમાં ગણના ધાતુમાં માત્ર ગુણ/વૃદ્ધિ થાય છે. દા.ત. 'મૃ' + મષ્કૃત્
આત્મનેપદ
-
મૂત્।
૧. A I વેટ્ ધાતુઓ II દીર્ઘ ૠ કારાંત ધાતુ
III સંયુક્તપરહસ્ય ૠ કારાંત તથા
स्ती
IV વૃ ધાતુને વિકલ્પે હૈં લાગે. અને.. ત્યારે ગુણ થાય. દા.ત. 'તૂ' + વિષે-સોપીર । તૃ + રિષીર-તીર્થી | 'સ્વ' જ રિષીષ્ટ વીર। વૃ' + રિષીષ્ટ-વૃશીષ્ટ । B 'રૂ'ન લાગે ત્યારે હસ્ય/દીર્ઘ '' કારાંત ધાતુમાં અંત્ય '' નો તેમજ અન્ય ધાતુઓમાં ઉપાંત્ય હસ્વ સ્વરનો ગુણ ન થાય. દા.ત.æ → સ્મૃૌષ્ટ-રિષીષ્ટ મુખ્ → મુક્ષીષ્ટ । + પીષ્ટ । C ગુણ ન થાય ત્યારે દીર્ઘ ‰ નો રૂ-ર્ થાય છે. દા.ત.હૂઁ જે સ્તીિષ્ટ
स्तीर्षीष्ट ।
૨. દશમા ગણના ધાતુમાં ગુણ/વૃદ્ધિ ઉપરાંત અન્ય પણ લાગે. દા.ત. મૃ છે મર્શીષ્ટ ।
PR
-
53
舞集

Page #60

अ
પરસ્ત્ર
व
अथुस्
(ગ अतुस्
પરોક્ષભૂતકાળ
म
अ
उस्
વર્તુળO માં આપેલા ત્રણ પ્રત્યયો વિકારક છે બાકીના પંદર અવિકારક છે. નિયમો :– ૧ પરએપદના...
I પ્રથમ પુરૂષ એકવચનમાં વિકલ્પે અંત્ય કોઇપણ સ્વરની અને ઉપાંત્ય ૬ની વૃદ્ધિ થાય. અને વિક્લ્પ અંત્ય સ્વર તથા ઉપાંત્ય હસ્વસ્વર નો ગુણ થાય. ઘત ''
પાર્-પદ્~ I
II દ્વિતીયપુરૂષ એકવચનમાં અંત્ય કોઇપણ અને ઉપાંત્ય હસ્વ સ્વરનો ગુણ થાય. ા.ત. '' છે વર્થ ।
અહીં
૨. ત્રીજા ગણની જેમ દ્વિરુક્તિના નિયમ લાગે. .ત. '' + चकार । ૩. વ્યંજન થી શરુ થતા પ્રત્યયની પહેલા સેતથા વેટ્ ધાતુને વિકલ્પે ' લાગે.
III તૃતીયપુરૂષ એકવચનમાં અંત્ય કોઇપણ સ્વરની અને ઉપાંત્ય ગની નિત્ય વૃદ્ધિ થાય. તથા ઉપાંત્ય હસ્વસ્વરનો ગુણ થાય. દા.ત. વુધ્' + વુોધ ।
-
ઘાત વ્રુધ્ન છે તુતુક્ + રૂ +
વુક્ષુક્ + ૬ +
से
ए
વ
શ્
54
આત્મને
वहे
महे
आथे ध्वे
आते
ईरे
=
દ્વિરુક્ત જૈ નો પ થયો. અનિટ્ ધાતુને અવશ્ય '' લાગે.
-
+ વ =
बुबुधि ।
વેટ્ ધાતુમાં મુદ્દે કે મુમુદ્ + રૂ પાઠ
I , રૃ, મૃ, રૃ, સ્તુ, ૬, ક્ષુ, શ્રુ આ ધાતુઓને '' ન લાગે. દા.ત. વળવ। II હસ્થ કારાંત અનિદ્ધાતુને
' ન લાગે.
દા.ત. 'ભૂ' છે મમર્થ
बुबोधथ ।
मुमुहि मुमुह्व ।
પ્રત્યય પૂર્વે । તુ કે તપ્તથૈ ।

Page #61

III २१२iत. अनिद, पथ्ये. अ व्यंान्त शनिद, तथा सृज
थ प्रत्यय पूर्व स्पेि इ मागे. u... 'नी' + निनयिथ - निनेथ । 'शक् + शेकिथ - शशक्थ । _ 'सृज्' - ससर्जिथ - सस्रष्ठ ।→ वव , IV स्व, सू (२,४ ॥१)धू (५,८ २) पेहलो छत थ पूर्व विस्पे 'इ'मागे अन्यत्र नित्य इमाणे. ...'स्व' + सस्वरिथ-सस्वर्थ । सस्वरिव ।
'धू' + दुधविथ-दुधोथ । दुधुविव । Vऋ, व्ये, अद्, घस्, वे, सम् + कृ uuuतुने, थ प्रत्यय पूर्व 'इ' दागे... ऋ + आरिथ ।
('वृ' धातुन थ पूर्व विse un. ... वृ + ववरिथ-ववर्थ । ૪. દ્વિરુક્તિ વગેરેમાં થતા ફેરફાર I दिन इ,उ + वितीय १२ = इय, उव् + विonतीय १२ u...'इ' + इइ + अ = इऐ + . अ = इय् + ऐ + अ = इयाय ।। II दिन इ उ + सतीय २५२ = ने भनीन हाई ई ऊ ... 'इष्' + ईषिव । III इ (४) मा १२६ वि० पूर्व दिसत इही थाय.... ईयिव । IV घातुने अंतसंयुत व्यं० ५२,इई + सेनो इ + अवि०प्रत्यय
- ..य् + सेट्नो इ + अविर प्रत्यय u...'इ' + इ + इ + व = इइ + इव = ईय् (नियम III थी.हाई थयो) + इव =ईयिव ।
'नी' + निनी + इव = निन्यिव । ५. आRiतातुने प्रथमा भने तु. ५०० १०॥ अने. ME औप्रत्ययागे B 'आ' minातु + से इस्राहि प्रत्यय = आनो टोप
त.'दा' + ददा + अ = ददा + अ = ददौ ददिब, ददुः । से
'धा' + दधौ । ૬. દીર્ઘ કારાંત, સંયુક્ત પર હસ્વ ત્ર કારાંત, તથા 2 અને ના આટલા ધાતુઓને બધા પ્રત્યયો પર ગુણ થાય. La'कृ' + कृ + इव = चकरिव । 'ऋ' + आरिव । 'ऋच्छ' - आनर्छिव । 'जागृ' - जजागरिव । 'स्व' - सस्वरिव ।
55
.

Page #62

II પરતુ શું પૂ આ ત્રણ ધાતુમાં અવિ. પ્રત્યયો પર વિશ્વે ગુણ ન થાય.
અને ત્યારે દીર્ઘ ''નો હસ્વ ત્ર' થાય. |aut. शू + शशू + अथुस् = शशृ + अथुस् = शश्रथुः ।। शुए थाय त्यारे शशरथुः । व्यं०४न प्रत्यय ५२ शशृ + व = शश्रिव
अने. शशरिव । | ७. पातु माहेश थये .
• भू नुं बभूव au.t. बभूव बभूविव... ।। • जि नुं जिगि ..जिगाय-जिगय । • हि नुं जिघि l.d. जिघाय-जिघय । • चि नुं चिचि । u.t. चिचाय-चिचय ।
चिकित. चिकाय-चिकय । • अधि + ई नुं अधिजगा ... अधिजगे । • ऊर्गु नुं ऊर्जुनु उणुनावः ऊर्गुनव । • दी न दीय ... दिदीये । • दे नुं दिगि . दिग्ये । • द्युत् नु दिद्युत् .. दिद्युते । • प्यै नुं पिपी .. पिप्ये । • अद् नुं अद्। u.t. आद ।
जघास - जघस । थ प्रत्यय ५२ नित्य इ मागे .. जघसिथ ।
८. गम्, हन्, जन्, खन्, घस् + ९१२ भवि२६ तथा सेट्नो इ + व्यं० वि० प्रत्यय = घातुनो अ दोपाय. ..पातु | अंग | पं० ५० ३५ | २५२ ५० ३५
गम् + जग्म् जग्मिव । जग्मुः । जन् +
जज्ञिवहे । जज्ञिरे । चख्निव । चख्नुः ।
जक्षिव । जक्षुः । जघन् जघ्निव । जघ्नुः ।
ज
खन् -
चख्न
जक्ष
56

Page #63

७. धातु खेते म् + वे म
ण् +
वड़ें म
=
२. तॄ फल्, भज्, त्रप्, छत तृ
•
.. क्षम् चक्षम् + इ लागे त्या
एत्व थवाना नियभो
૧. બે સાદા (= અસંયુક્ત) વ્યં૦ ની વચ્ચે ઞ હોય અને દ્વિરુક્તિમાં જો વ્યંજન બદલાય નહિં તો, તેવા ધાતુના મૈં નો અવિકારક પ્રત્યય તેમજ રૂથ પ્રત્યય પૂર્વે ૬ થાય. અને ત્યારે દ્વિરુક્તિ ન થાય.
'पच्'
-
व
57
व
च् + इ +
थ
प् + ए + प् + ए + च् + इ + राध् धातुभां भाग 'ए' थाय छे. ततार- ततर, तेरिव । फल् फेलिव । त्रप्त्रेपिव, त्रेपिम ।
=
=
=
=
चक्षण्व ।
चक्षमिव ।
3. जृ भ्रम्, त्रस्, फण्, राज्, भ्राज्, भ्राश्, भ्लाश्, स्यम्, स्वम्, स्वन्, આટલા ધાતુઓમાં વિક્લ્પ થાય છે.
जजरिव जेरिव । भ्रम् → बभ्रमिव भ्रमिव ।
Sl. 'जू ४. श्रन्थ्, ग्रन्थ्, दम्भ् ख धातुमां नधाय प्रत्ययो पूर्वे विझल्ये एथाय. अने त्यारे अनुनासिङ सोपाय छत श्रन्थ् → श्रेथ शश्रन्थ । श्रेथिव - शश्रन्थिव । ५. शस्, दद् जने व थी शरु थता धातुभां 'ए' न थाय
El.. 'शस्' →
शशास / शशस, शशसिव । वम् → ववाम 1
સંપ્રસારણ નિયમ
કર્મણિની જેમ પરોક્ષમાં પણ સંપ્રસારણ થાય છે. વિશેષ નિયમો
पेचिव ।
पेचिथ
-
पपक्थ 1
૧I વિકારક પ્રત્યયો પૂર્વે ધાતુની દ્વિરુક્તિ થયા પછી દ્વિરુક્તિમાં સંપ્રસારણ થાય. સંયુક્ત વ્યં૰ હોય તો આખા સંયુક્ત વ્યંજનની દ્વિરુક્તિ કરી પછી સંપ્રસારણ કરવું. इयाज इयज । स्वप् । सुष्वाप 3 सुष्वप ।
यज्ययज् + अ
=
II અવિકારક પ્રત્યયો પર સંપ્રસારણ થયા પછી દ્વિરુક્તિ થાય .
त. स्वप्
सुप् सुषुप्
सुषुपिव सुषुपिम 1

Page #64

२. प्रच्छ, भ्रस्ज्, वश्च, मात्रामा संसान थाय.
u.d. 'प्रच्छ' + पप्रच्छ, पप्रच्छिव, पप्रच्छिम । 3.व्यज्-व्यध् धातुमा 'वि' नी द्विरुति. थाय.
.त.व्यच् + विव्याच-विव्यच । विविचिव-विविचिम । व्यध् + विव्याध-विव्यध, विविधिव, विविधिम । ४ढे पातु + तमाम प्रत्यय = ह. + तमाम प्रत्यय au.t. हे + जुहु + अ = जुहाव के जुहव । पश्विनो विरपे शु थाय. u... शुशाव - शुशव, ॐ शिश्वाय - शिश्वय । ६. 'वे' घातुनो वि०२प्रत्यय पूर्व उवय् अनशविर प्रत्यय पूर्व ऊय, ऊ उशन ३५ो २१. ut. वे + वे + अ = उवय् + अ = उवाय, उवय ।
वे + व = ऊय् + व = ऊयिव ।
सय ऊव् + व = ऊविव । અથવા તો 'વ' નો બધાય પ્રત્યયો પર 'વ' કરીને રૂપ કરવા
u... वे + वे + अ = वा + अ = ववा + अ = ववा + औ = ववौ । वे + व = ववा + इ + व = वव् + इ + व = वविव । ७.I व्ये + वि.२४ प्रत्यय ।
घ... व्ये + विव्याय । = विव्या + विधा२९ प्रत्यय ) II व्ये + अवि२६ प्रत्यय । ... व्ये - विव्यिव, विव्यिम । = विवी + सविडार प्रत्यय
(न् आराम थाना नियमो) |१0 अ थी शस्थता मने अंत. संयुत व्यं पातुमi,
'ऋ' थी शरु थातुमi, अने III) 'अश्' (५. स.) धातुमा रिलि. પછી ન લાગે છે. તેમજ દ્વિરુક્તિ માં ન હોય તો ના થાય છે. |u.d. 'अद् + अअ = अ + न् + अ + अ
= आ + न् + अ + अ = आनर्द ।
58

Page #65

ऋज् + अऋज् = अ + न् + ऋज् + ए = आ + न् + ऋज् + ए = आनृजे । 'अश्' + अअश् नुं आनशे । २ रध्, रभ् + ९१ प्रत्यय । ... रध् + ररन्ध । = पथ्ये 'न्' मागे +९१२ प्रत्यय) जभ् + जजम्भे । અપવાદ માં અદ્યતનમાં ન લાગે ત્યાં ન ન લાગે. परन्तु परोसwi un.sat. ररन्धिव ।
आम् यु ५
1 द्विलिन थाय. II आम् वि०२४ छे. III घातुन त्या मने पाय Een५२नो गुए.५२न्तु, समां पातुने ए/शिपूर्व 'अय्' गे पछी | 'आम्' लागे. V' आम् 'url पछी . कृ, भू, अस् ॥ ५शेख ३५ ॥गे.
आम् नीयन धातुमाने. गे १.अ-आ सिपाय २५२थी श० थ॥ धातुन aut. ईश् + ईश् + आम् + चक्रे = ईशाञ्चक्रे । ૨.ત્ર છુ સિવાયના અંતે સંયુક્ત વ્યંજનવાળા મસિવાયના હસ્વસ્થરથી શરુ થતા
पातुने....'इन्ध् + इन्ध् +आम् + चक्रे = इन्धाञ्चक्रे । ૩. દશમા ગણના ધાતુને II પ્રેરક ધાતુને II ઈચ્છાદર્શક ધાતુને
_IV नमसाधितयातुने मने.. v. अने स्वरी धातुने आम् ॥ .
... I 'कथ' - कथयांचकार । II 'दाप् (दापयति)' दापयांचकार । | III "जिज्ञास्' + जिज्ञासाञ्चकार । IV पुत्रीय - (पुत्रीयति)-पुत्रीयाञ्चकार ।
पुत्रीयांबभूव । v 'चकास्' + चकासाञ्चकार । ४. दय, अय्, आस्, कास्, धातुमा 'आम्' अवश्य धो.
u.त दय्' + दयांचक्रे । 'अय्' + अयाञ्चक्रे । 'आस्' + आसाञ्चक्रे । 'कास्' + कासाञ्चक्रे । ५. कम् पातुन विधे दागे. But कामयाम्बभूव - चकमे । | ६. उष्. विद्, जागृ, ऋत, दरिद्रा neu तुम विस्ये लागे.
પરતુવિદ્ માં ગુણ ન થાય.
-
59

Page #66

... 'उष्' - ओषांचकार । उवोष । विद् + विदाञ्चकार । विवेद । जागृ + जागरामास, जजागार, जजागर । ऋत् + आनर्त । दरिद्रा + ददरिद्रौ - दरिद्राञ्चकार । ७. गुप्, धुप, विच्छ, पण, पन् पातुमा 'आय' uगे त्यारे आम् युत थाय.
... गुप् + गोपायामास - जुगोप । ८. भी, ही, भृ, हु 2॥त्री राधातुमा द्विति. थाय पछी
आम् विस्पे ..त. 'भी'- बिभयांचकार बिभाय-बिभय । 'ही' - जिहयांचकार । जिहाय-जिहय ।
'भृ' + बिभरांचकार-बभार । 'हु' + जुहवांचकार । जुहाव-जुहव ८. 'ऊर्गु' मा आम् n.un.u.t. ऊर्जुनाव - ऊर्गुनव । १०.'अस्' । सामान्य शत ३५ थत नथी. भूनाथाय छे. आम् यु. ५२avi
Run भाटे 'अस्' ननीये भु०४४३५ थाय छे. आस
आसिव || आसिम । आसिथ आसतुः आस ।
आस || आसतुः । आसुः । ११. ५२२५ही यातुने कृ. भृ, अस् ।। परोक्ष ५२५६३५॥ो.
અને આત્માનપદી ધાતુને ' ના આત્મપદ ના રૂપો લાગે. 'भू','अस्' ।। ५२५६ ॥ पो ागे. કર્મણિ પરોક્ષ - ઉપરોક્ત બધા નિયમ લાવ્યા પછી આત્મને પદના
प्रत्ययो aun.u.t. 'पच्' - पेचे ।
અતિન કાળ • ૨૪ કલાકની અંદરના ભૂતકાળ માટે વપરાય. • અદ્યતનમાં તમામ ધાતુઓ સાત પ્રકારમાં વિભાજિત થયેલ છે. (१) १२- १२ मात्र ५२५६ छ इ (गा), स्था, पा, भू,
दा, धा (दा धा inामा दे,दो,धे पोरे ५१) पातुमओ अवश्य
तथाघ्रा, धे, शो, सो, छो विपे प्रथम ॥२मा आये. (२) ५४२- ख्यातीर्यती 'अने रुचिधुटि कारिकाना बी .
धातुमओ म१श्य आये. तथा 'श्वयति जीर्यति' रियातुमओ विपे आये.
60

Page #67

અને વિધે થા/ પમાં માં જાય. તથા “ટિટિ કારિકાના આત્મપદી (૨૫) ધાતુઓ આ પ્રકારમાં સમાવેશ પામે છે.) (૩) ૩જો પ્રકાર- દશમાં ગણના ધાતુ, અનેક સ્વરી ધાતુ, કેટલાક સાધિત ધાતુ, અને... મું, શ્ર, , ; ધાતુ અવશ્ય આવે.
તથા... થે, વુિં આ બે ધાતુ વિકલ્પ આવે. (૪) હો પ્રકાર-ઉપરોક્ત ત્રણ પ્રકારમાં નહિં આવેલા આ કારાંત ધાતુ, તથા યમ્,
રમ્ (વિ.આ પરિ ઉપર્સગ સહિત) અને નર્મધાતુ આવે. આ પ્રકાર માત્ર પરમૈપદી છે. NOTE : ધાતુ ૩૨ કે ૩૬ ઉપસર્ગ યુક્ત હોય તો ૪થા પ્રકારમાં આવે. (૫) ૭મો પ્રકાર- શું' ધાતુને છોડીને શુ , જૂ અને ૬ અંતમા હોય, અને , –મ સિવાયનો સ્વર ઉપાંત્યે હોય તેવા અનિટુ ધાતુ આ પ્રકારમાં આવે.
' ધાતુ ચોથા પ્રકારમાં અવે છેમૃ, પૃ, મ્ (૧૫./ઉ.) વિધે આવે (૬) જો પ્રકાર- ઉપરોક્ત પાંચ પ્રકારમાં ન આવેલા તમામ અનિટ ધાતુઓ આવે. (૭) પમો પ્રકાર- ઉપરોક્ત પાંચ પ્રકારમાં ન આવેલા તમામ સે ધાતુઓ અને
[ પ્રથમ પ્રકાર પ્રત્યય
શ્રમ
FE
तम
:
(૧) આ પ્રકારના ધાતુના આત્માને પદી રૂપ ચોથા યા પાંચમા પ્રકાર પ્રમાણે થાય. : ૩ (૨) ધાતુના કર્મણિ રૂપ પાંચમાં પ્રકાર : – તામ્ ૩. પ્રમાણે થાય. (૩) , ઘા, થા અને મધ + રૂ ના રૂપ ચોથા પ્રકાર પ્રમાણે. (૪) 'પ્રત્યય પૂર્વે ધાતુના મા નો લોપ થાય. ચા - કહ્યુ | (૫) દૂધાતુમાં 'કશું ના બદલે 'સનું લાગે છે. અને સ્વરાદિ પ્રત્યય પૂર્વે
ઉમેરાય છે. દા.ત.'પૂ જ + + + સન્ = અમૂવમ્ (૬) ' ધાતુનો '' આદેશ થાય છે. દા.ત. ફ ગત્ | 1 પરસ્મ
આત્માને દ્વિતીયT6 સમ્ ૪ મ
वहि महि પ્રકાર | સ્ તમ્ ત
थाः इथाम् ध्वम् त् ताम् अन् । त इताम् अन्त

Page #68

1. 1. २७ धातु ५२ असाच्या प्रत्यया .
... क्रुध + अ + क्रुध् + अ + त् = अक्रुधत् । 2. 'अ' थी श० यता प्रत्यय ५२ ॥'अ' होय. __... 'क्रुध्'+ अ + क्रुध् + अ + अम् = अक्रुधम् । 3. 'व' आने 'म' प्रत्यय ५२ 'अ' नो 'आ' थाय छे.
___u.t. क्रुध् + अक्रुधाव । अक्रुधाम । .२. I पातुन ५२नी शु द्धिन याय... अक्रुधम् । ५२न्तु... II ही-९२५'ऋ'संत तथा 'दृश्' धातुमय शुश थाय छे.
___u.d. 'ऋ' + आरम् । 'सृ' .. असरत् । 'दृश्' + अदर्शत् ।। 3. धातुपांत्य अनुनासिनो दो५ थाय छ. ... भ्रंश् + अभ्रशत् ।। ૪. ધાતુનાં થતા આદેશ |
આદેશ
ઉદાહરણ • अस(४२) अस्थ्
आस्थत् । • ख्या ख्य
अख्यत् । अपप्तत् ।
अवोचत् । शिष्
अशिषत् । • शिव ,
अश्वत् । अह्वत्-त ।
-C
IT
श्व
૫. ધાતુના ભિન્ન ભિન્ન પ્રકારમાં થતા રૂપ. 'लिप, सिच्, हे आत्मनेपदी धातुन॥ ३५ जी/योथा ५२ प्रमाणे थाय.
au.t. लिप् + अलिपत - अलिप्त । • शक् आत्मनेपही ३५ योथ/पायम २ हैथाय.
u... अशकिष्ट । अशक्त । • विद् आत्मनेपही ३५ योया/पांयम १२४१॥ याय.
ud. अवेदिष्ट । अवित्त । • विष् आत्मनेप६ी ३५ सालमा १२ है थाय. ut. अविक्षत ।। • लुप् सामनेपही ३५ योथा ५१२ याय. et अलुप्त ।
62

Page #69

ख्यातीर्यती अरिअना धातुखो
• ख्या, ऋ, सृ, ह्वे, शक्, उच्, मुच्, वच्, सिच्, लुट्, पत्, क्लिद्, क्ष्विद्, मद्, विद्, शद्, सद्, स्विद्, ऋध्, क्रुध्, क्षुध्, ग्रुध्, रध्, शुध्, सिध्, आप्, कुप्, गुप्, दिप्, युप् रुप्, लिप्, लुप्, सृप्, क्षुभ्, तुभ्, नभ्, लभ्, क्लम्, क्षम्, गम्, तम्, दम्, भ्रम्, शम्, श्रम्, सम्, कृश्, नश्, भृश्, भ्रश्, वृश्, तुष्, तृष्, दुष्, विष्, पुष्, प्लुष्, रिष्, रुष्, विष, वुष्, व्युष्, शिष्, शुष्, हष्, अस्, कुस्, घस्, जस्, तस्, दस्, बस्,
बिस्, ब्युस्, मस्, मुस्, यस्, वस्, मुह, स्निह, स्नुह ।
विस्, वुस्, शास्, द्रुह, • ईस ८७ धातुखो छे.
•
• अवश्य द्वितीय प्रारभां आवे छे. श्वयतीजीर्यति अरिअना धातुओ
• श्वि, जृ, ग्रुच्, ग्लुच्, ग्लुञ्च, म्रच्, म्लुच्, रिच्, विच्, शुच्, निज्, युज्, विज्, स्फुट्, चुत्, च्युत्, श्रुत्, श्चुत्, श्च्युत्, क्षुद्, छिद्, छृद्, तृद्, बुन्द्, भिद्, रुद्, स्कन्द्, बुध्, रुध्, तृप् दृप्, स्तम्भ, दृश्, श्लिष्, घुष्, उह, तुह्, दुह्, बृह ।
° કુલ ૩૯ ધાતુઓ છે. વિકલ્પે દ્વિતીય પ્રકારમાં આવે છે. रुचि - घुटि अशिक्षना धातुखो
• रुच्, घुट्, रुट्, लुट्, लुठ्, द्युत्, वृत्, श्वित्, श्विद्, स्यन्द्, मिद्, स्विद्, वृध्, शृध्, क्लृप्, क्षुभ्, तुभ्, नभ्, शुभ, सँभ्, भ्रश् भ्रंश्, ध्वंस्, भ्रंस्, स्रंस् ।
• કુલ ૨૫ ધાતુઓ છે.” બીજા પ્રકારમાં પરસ્ત્રે પદમાં આવે છે.
તૃતીય પ્રકાર
19
• प्रत्ययो जीभ प्रहार भुज
૧૪ ક્રુિરુક્તિ થાય . II धातुने अलागे.
III धातुना अंत्य इ, उ नो श्रमश: इय्, उव्, थाय छे. अशिश्रियम् ।
५
EL.CL. for ➡
IV धातुना अंत्य ओ नो लोप थाय छे. छत द्रु अदुद्रुवम् । 21. દશમાં ગણના તથા પ્રેરક ધાતુના અંગમાંથી ઞય નો લોપ થાય છે.
छत. 'भू' ->
भावयति
भाव् जने.
=
63

Page #70

2. દીર્ઘ સ્વર હસ્વ થાય. ઘ.ત. માત્ = મ જો એમાં , જે હોય તો શું થાય. અને... ગો ગૌ હોય તો ૩ થાય. પછી દ્વિરુક્તિ થાય. દા.ત. 'પુર' - વોરય - વોટ્ - પુસ્ - પુત્ર ૩. અભ્યાસ પછીનો વાર્ણ લઘુ હોય તો અભ્યાસના મ નો રૂ થાય. (લઘુ=પોતે હસ્વ સ્વર હોય અને પછી સંયુક્ત વ્યંજન ન હોય તો ગુરુ-પોતે દીર્ઘ હોય અથવા પછીનો વ્યંજન સંયુક્ત હોય તો હસ્વ પણ ગુરુ બને.)
દા.ત. મન્ ને વમવું વિમવું છે 4. અભ્યાસની આગળ કે પાછળ ગુરુવર ન હોય અથવા અભ્યાસનો સ્વર ગુરુન હોય તો અભ્યાસનો સ્વર દીર્ઘ થાય. દા.ત. વિમવ - વીમવ – વીમવત્ | પરન્તુ "જ ન–નિનત્ અહિંદી ન થાય
"અર્ પન્ માસ્પન્દ અહીં પછીનો સ્વર ગુરુ હોવાથી નિયમ ત્રણ અને પોતે ગુરુ હોવાથી નિયમ ચોથો લાગશે નહિં.
स्खल् = चस्खल = अचिस्खलत् ।। 5. સ્વરાદિ ધાતુમાં પછીના વ્યંજનની સ્વર સહિત દ્વિરુક્તિ કરવી. ઘત. 'મ , ટિટ |
સ્વરાદિ ધાતુમાં સ્વર પછીનો વ્યંજન સંયુક્ત હોય અને તેમાં પ્રથમ વર્ણ – ૬, ૬, ૬ હોય તો તેની દ્વિરુક્તિ ન કરતા પાછળના વ્યંજન ની દ્વિરુક્તિ કરવી.દા.ત.' કે મદ્ સર્ગઃ ર્નિદ્ = માર્ગદત્ | ૩ન્ + મૌમ્બિનત્ ' ર્ + સર્િ = ઔવિત્ | 6. હસ્વ દીર્ઘ 5' અંતે હોય તેવા ધાતુમાં દ્વિરુક્તિ પછી ગ કે અંતે હોય તેવા ઔષ્ઠય, અંતસ્થ કે વ્યંજન હોય તો અભ્યાસનો 5' ન થતા ? થાય.એ સિવાયના ૩ કારાંત ધાતુમાં અભ્યાસનો સ્વર 3 થાય. a.ત. " વય-વ-વ- વ = પ્રવૃવત્ |
'કૂ ઝનૂનવત્ ! પરતુ 'પૂ - પ્રવીણવત્ |
"H - પીપવત્ | 'જૂ ક અતીતવત્ | અપવાદ હું, શું, તું, પુ, તુ, , ધાતુમાં વિકલ્પ કેસ થાય છે. દા.ત. "g - સિદ્મવત્ | મહુધવત્
'શું શ્રા–શ્ર–શશ્રદ્ = શિશ્રવત્ | અશુશ્રવત્ |
64

Page #71

7. अनो 'इ' या अ५ial I कथ्, वर्, शठ, रच, स्पृह, सूच, मृग, ध्वन्, अर्थ, पार्, गद्, वण, शप
આટલા ધાતુઓમાં ગનો વગેરે ફેરફાર ન થાય. u...'कथ्' + अचकथत् । 'ध्वन्' + अदध्वनत् । 'वर् + अववरत् । II स्मृ, दृ, त्वर, प्रथ्, मृद्, स्तू स्पृश् धातुन दितिम अ नो इन. थाय. तेभ०४ २५२ हाई एन. थाय... 'स्मृ + असस्मरत् ।
'दृ' + अददरत् । 'मृद्' - अमम्रदत् । III गण् धातुमा विस्ये ३२२२ थाय. u... अजीगणत् । अजगणत् । IV वेष्ट, चेष्ट् धातुमा विधे 'इ' un.
d. 'वेष्ट्' + अववेष्टत् - अविवेष्टत् । 8. भ्राज, भाष, भास्, दीप,जीव, मील, पीड्, कण, चण, रण, बण, भण्, श्रण, हठ, ढे, लुप्, लुट्, लुठ्, वगैरे धातुओभi Suiय १२ विस्पे यथाय छे. u. 'भ्राज्' + अबिभ्रजत् । अबभ्राजत् । १. शास्, एज्, काश्, क्रीड्, क्षीब्, खाद्, खेल, ढौक्, ताय, दाश,
देव, नाथ, प्रोद्, बाध्, याच्, योध्, राध, राज्, ला, लेप, लोक्, लोच, वेप, वेल्, श्लाघ्, श्लोक्, सेक्, सेब, हेष्, सेव, सार्, वास्, निवास, पोरे धातुमोमा त्यस्५२,६२५ थाय छे.
a.a. 'शास्' + अशशासत् । एज् + एजिजत् । 10. ह्वे, स्वप् म सं.२९. थाय.'शिव' मा वि संप्रसा२१. थाय. Ed. अशिश्वयत् । अशूशवत् । अजूबवत्-अजुहावत् । 11. ધાતુના ઉપાંત્ય હસ્વ '' નો ગુણ વિલ્સે ન થાય. અર્થાત્ હસ્વ ' વિધે કાયમ રહે. અને દીર્ઘત્ર વિર્ષે હસવ થાય છે.
.. 'वृत्' + वर्तय् = वर्त वृत् । दिलि . थत ववत् ॐ वृवृत् थाय. ववर्त अववर्तत् । वृवृत् ववृत् विवृत् || = अवीवृतत् । 'कृत्' + कीर्त अचिकीर्तत् । कृत् अचीकृतत् । 12. माहेशन था। यो 'पार्नु अपीप्यत् । 'स्था नुं प्रे२७ स्थापय ने अतिष्ठिपत् । 'घ्रा नु, अजिघ्रपत् । अजिघ्रिपत् । • अधि + इ (मा) अध्यायिपत् । अध्यजीगपत् ।
65

Page #72

• अधि + इ (406 २५) नुं अध्यजीगमत् । • ईर्ण्य नुं ऐषिष्यत्-ऐjियत् । • ऊर्गु नुं, औणूनवत् । 'चकास् नु, अचीचकासत् - अचचकासत् । • द्युत नुं अदुद्युतत् । • स्फुर् र्नु अपुस्फुरत् ।
तुर्थ LA
.
| प्रत्ययो.
.
પરમે
આત્માને
• सम् स्व । स्म : सीः स्तम् स्त
सीत् स्ताम् सुः
। : :
सि स्वहि स्महि स्थाः साथाम् ध्वम् स्त साताम् सत
पंयम
र
પ્રત્યયો
इषम् ! ई: - ईत्
પરએ इष्व इष्टम् इष्टाम्
इष्म . | इष्ट । इषुः । ।
આત્માને इषि इष्वहि इष्ठाः इषाथाम् इष्ट इषाताम्
इष्महि इध्वम् इषत
ચતુર્થ7 પંચમ પ્રકારના સામાન્ય નિયમ (૧) અન્ય પાંચ પ્રકારમાં ન આવેલા બે ધાતુઓ વિધે અહીં આવે. (२) संयुशन ५२Vी ऋid वृ, धू धातु पित्ये साये. (3) तृप्-दृप् द्वितीय प्रारम आये. (४) दा, धा, स्था आत्मनेपमा योथा १२मा सने ५२५i viयम ५१२wi. (५) 'हन्' ५२स्पही, आ + हन् सात्मनेही मही आये. . NOTE :- ५२२५६ पांयम प्रारमा हन् नो माहेश 'वध्' भने सामनेमi
विस्पे 'वध्' थाय छे. (६) स्तु, क्रम् आत्मनेपदी योथा ५१२मा भाये. (७) स्तु, सू, धू, अञ्ज, धातु धातु ५२५४i iयम २मा माये.
. 66

Page #73

तु नियम) પૌપદી १) धातुन १२नी जियाय. aut. 'कृ' + अकार्षीत् । 'नी' + अनैषीत् । 'रञ्' + अरांक्षित् । (२) २४ अने. २५५२ ५छी'स्त', 'स्थ' थी शरु थत प्रत्ययनो 'स्' दोपाय. au.t.अहन् + स्तम् = अहतम् । अहन् + स्थाः = अहस्थाः (3) 'हन्' नो अनुनासिseोपाय. अहत (मात्मने५६) (४) कृष + सीत् = अकार्षीत् - . अक्राक्षीत् ३५ थाय. આત્મપદી ૧. ધાતુના અંત્ય હસ્વાદીર્ઘ '-નો ગુણ થાય. એ સિવાય કયાંય ગુણ ન થાય.
त्यही ऋनो 'इर्' 'उर्' थाय छे. Hat.चि - चि + स्त = अचेष्ट । स्तृ + स्तृ + स्त =अस्तीष्ट । २. दा, धा धातु तथा 'स्था' यातुन संत्य स्वरनो
(आन) 'इ' थायसने शुएन. थाय. a... सम + स्था = समस्थिषि । धा - अधिषि । दा + अदित । | 3 गम् तथा उप + यम् मा वि अनुनासि सोपाय.
... सम + गम् = समगस्त/समगत । उप + यम् = उपायत/उपायंस्त ५२न्तु उद् + यम् भी अश्य तोय. उद् + यम् + उदायत । उपायंस्त । ४.६२५ १२, अनुनासि पछी 'स्त' भने, 'स्था' प्रत्ययनो 'स्' सोपाय.
... दा + अदित । ૫ ધાતુના અંત્ય હસ્વ નો તથા ઉપાંત્ય સ્વરનો ગુણ ન થાય.
.d.'भृ' + अभृष्ट । भिद्, अभित्त । | ६. दीप, जन्, बुध, पुर, ताय, प्याय् ने विपे भने पद्ने नित्य तृतीयपुरुष
अध्ययनमा 'स्त' Ind 'इ'. त्यारे जिनो नियमागे. | art. बुध् + अबोधि । पद् - अपादि ।
(
RAM) | ५२पही १. तु त्य ५२नी भने 'वद्, व्रज्' तथा '' 'ल' अंत धातुपांत्य अनी जियाय छे.... लू - अलौ + ईत् =अलावीत् ।
वद् + अवादित् । चर् - अचारीत् ।
67.

Page #74

% 3D
२.Guiय १२नो शु. थाय छे. जागृ-श्वि मां सत्य ५. सरनो गुए। थाय छे. जागृ + अजागरीत् । कृत् + अकर्तीत् । बुध् + अबोधीत् । 3. र्, ल् सिपायनात नातुन पांत्य अनी विधि
__ u.d. गद् + अगदीत् - अगादीत् । अ५05 -I ह, म्, य् inaru तथा क्षण, वध, जन्, श्वस्, कुट्,
हस्, चट्, चत्, चद्, पथ, मथ्, ह्रस्, लग्, Human तुमi
लिन थाय. वध् + अवधीत् । ४. ऊर्ण भाविप १२.३२।२ न. थाय. विस्पे /जि थाय. au.t. औणुविषम्, और्णाविषम्, और्णविषम् ।
આત્માનપદી ૧. અંત્ય સ્વર અને ઉપાંત્ય હસ્વ સ્વર નો ગુણ થાય
___ 'लू' + अलविष्ट । 'मुद्' - अमोदिष्ट । २. 'दरिद्रा' नो आ विल्पे दोपाय. अदरिद्रीत् । अदरिद्रासीत् । 3. दीप, जन्, पूर्, प्याय, ताय् पातुने वि १२५ इeun. त्यारे जिन
___ नियम un.ud. दीप् + अदीपि-अदीपिष्ट । ४.तन, मन, वन, सन्, क्षण, क्षिण, ऋण, घृण, तृण, (८ मा नन्, ण કારાંત) ધાતુઓનો અનુનાસિક દ્વિતીય,તૃતીય પુરુષ એકવચનના પ્રત્યય પૂર્વે विस्पे सोपाय. अने...ते. 'इष्ठाः', 'इष्ट' प्रत्ययन। स्थाने मश: 'थास्'- 'त' प्रत्ययागे छे...तन् + अतनिष्ठाः । अतथाः /अतनिषिष्ट । अतत ।। ५.ऊर्ण भविस्ये याय. और्णविषि औविषि ।
પ્રત્યય
- ५ १२ १२ मात्र५२२५ही. छ.
4 " Beusuतुनासो सिषम् सिष्व सिष्म | • यम् - अयंसिषम्, अयंसिष्व - म... । सीः सिष्टम् सिष्ट | • नम् + अनंसिषम्, अनंसिष्व - म... । सीत् सिष्टाम् सिषुः । • वि + रम् + व्यरसिषम् सिष्व..म.... ।
• मि /मी - अमासिषम् सिष्व .. म.... । • ली + अलासिषम् सिष्व म....• शो - अशासिषम् सिष्व ..म.... ।
-
68

Page #75

( સપ્તમપ્રકાર
सम् सः सत्
પરએપઠ
साव सतम् सताम्
साम । सत सन्
सि सथाः सत
આત્મનેપક सावहि सामहि साथाम् सध्वम् साताम् सन्त
1. દ્રિ - દુદ - તિ૬ - ૩૬ આત્મને પદમાં હોય ત્યારે ( પ્રથમ પુરુષ દ્વિવચન (B)દ્વિતીય પુરુષ એક્વચન/ બહુવચન અને © તૃતીય પુરુષ એક વચનના પ્રત્યયોમાંથી '' નો વિકલ્પ લોપ થાય. .ત. વિક ધક્ષાવર અથવા લિણિ | ધક્ષથી રિધાઃ | अदिक्षध्वम् / अधिग्ध्वम् । अधिक्षत / अदिग्ध ।
અધતન કર્મણિ ૧. તમામ ધાતુના રૂપો માત્ર ચોથા પાંચમાં અને સાતમાં પ્રકારમાં થાય.
સાતમાં પ્રકારના ધાતુ માટે સાતમો પ્રકાર . બાકીના અનિટુ ધાતુ માટે ચોથો પ્રકાર અને સેક્ધાતુ માટે પાંચમો પ્રકાર . આ બધામાં આત્માનપદ રૂપ
એ જ અદ્યતન કર્મણિ રૂપ. ૨. તૃતીય પુરુષ એક વચનમાં માત્ર ૬ પ્રત્યયો લાગે ત્યારે Aિ. ઉપાંત્ય હસ્ય સ્વરનો ગુણ થાય અને અંત્ય સ્વર તથા ઉપાંત્ય 'ગ' ની વૃદ્ધિ થાય. દા.ત. 'તુઃ આ તોહિ ! પસ્ + અપાય | અપવાદ , ચમ્ + ર નર્મ, જમ્ વમ્ આટલા ધાતુને છોડીને 'કમ્ અંતવાળા તથા વધુ, ગન્ ધાતુમાં ગુણ વૃદ્ધિ ન થાય. દા.ત. 'મ્ નું જ અમિ | નન્ + અનનિ ૫ ક્ષમ્ - અક્ષમ | [B માં કારોત અંગવાળા ધાતુમાં ઉમેરાય દા.ત. પ ક મપાય | [C દસમાં ગણમાં ગુણ વૃદ્ધિ થાય પણ ગણની નિશાની ન લાગે હા.ત. પુસ્ + ગરિ | વીર્ ક વીડિ | ૩. કેટલાક ધાતુના રૂપો. ગુન્ + અપિ / ગોપય | પૃન્ + સમર્ણિ છે કે ગાય ! 'ગજ + = મધ્ય / મ િ ન જ માનિ |
0

Page #76

((સંખ્યા વાચક શO) 1 પ થી નવમ્ સુધીના સંખ્યા વાચક શબ્દો વિશેષણ બને. અને
વચન વિભક્તિ વિશેષ્ય પ્રમાણે લાગે.
પ થી વત' શબ્દમાં લિંગ પણ વિશેષ પ્રમાણે થાય. હત. • ઘવારો પટા, તિ. સ્ત્રિયઃ | • ત્વિરિ નાનિ | 2 પશ્વન થી નવશર્ સુધીના સંખ્યા વાચક શબ્દોના રૂપ ત્રણેય લિંગમાં
એક સરખા થાય છે. ૩ પોવિંશતિ વગેરે સંખ્યા વાચક શબ્દો યા તો વિશેષણ બને યા તો સ્વયં વિશેષ્ય બને, અને જે વસ્તુની એ સંખ્યા હોય, તે વસ્તુને ષષ્ઠી વિભક્તિ
બહુવચન લાગે. દા.ત. વિંશતિઃ વટ | અથવા પટાનાં વિંશતિઃ | 4 વિંશતિ થી પછીના બધાય સંખ્યા વાચક શબ્દો સ્ત્રીલિંગમાં છે. અને એક
વચનમાં રૂપ થાય. પરતુ... જયારે વિશના બે-ત્રણ વગેરે જોડકા હોય ત્યારે દ્વિવચન કે બહુ વચન પણ લાગે.
and.. ब्राह्मणानां द्वे विंशतिी ।• ब्राह्मणानां तिम्रः विंशतयः । 5 A) વિંશતિ, પષ્ટિ, સપ્તતિ, ગતિ, નિતિ, શોદિનારૂપ મતિ પ્રમાણે થાય.
ઢ.ત.વિંશતિ, વિંશતિમ, વિંશલ્ય ઇત્યાદિ.... વોટિ કોટિમ્ . વગેરે. (B) fશ. ત્વરિત, પન્થી શત્ ના રૂપ સત્ સ્ત્રીલિંગ પ્રમાણે થાય છે. દા.ત. ત્રિપાત, ત્રિશતી, ત્રિશતઃ | C) શત, સદા, નક્ષ વગેરે શબ્દોના રૂપો વન (નપુંસક) પ્રમાણે થાય
ઘા.ત. શતમ્ I સહમ્ તક્ષમ્ | 6 , દિ, વગેરે સંખ્યા વિશતિ વગેરે શબ્દની પાછળ લખવાથી ૨૧, ૨૨, ૨૩
વગેરે સંખ્યા બને છે. દા.ત. પ્રવિંશતિ = ૨૧ ૦ પત્રિશત્ = ૩૧ પરતુ દિ નો , ત્રિ નો ત્રયમ્ અને ગષ્ટન્ નો અષ્ટા આદેશથાય છે. આ આદેશ ૧ વિંશતિ અને ત્રિશત્ શબ્દ પર અવશ્ય થાય..
ઘાત.૦ વિજ્ઞતિઃ | » ત્રયોવિંશતિઃ | » ગષ્ટવિતિ | ૨ રત્નાશિન્ થી નવતિ સુધી વિલ્સે થાય. દા.ત. • કાર્યવારિશ – દિવારિશત્ • યશવારિશ - વિવારશત્ | ૩ તથા મશીતિ અને શત વગેરે પર ન થાય. દા.ત. • યશીતિઃ | » ચણતિઃ | » દિશતમ્ | • ત્રિશતમ્ |
70

Page #77

સંખ્યા વાચક શબ્દો
१ एक ६ षष् २ द्वि ७ सप्तन् ३ त्रि ८ अष्टन् ४ चतुर् ९ नवन् ५ पञ्चन् १० दशन्
११ एकादशन् १६ षोडशन् । १२ द्वादशन् । १७ सप्तदशन् । १३ त्रयोदशन् १८ अष्टादशन् । १४ चतुर्दशन् । १९ नवदशन् एकोनविंशति । १५ पञ्चदशन् । २० विंशति ।
एक, द्वि, त्रि कोरेनाइयो
સ્ત્રી,
૫૦ स्त्री० । पुं० । एकः । एका । द्वौ । एकम् । एकाम् ।। द्वौ । एकेन । । एकया । । द्वाभ्याम् । एकस्मै । । एकस्यै ।। द्वाभ्याम् ।। एकस्मात् । एकस्याः ।। द्वाभ्याम । एकस्य ।। एकस्याः । द्वयोः । एकस्मिन् । एकस्याम् । द्वयोः । एक । । एके । द्वौ । ।
द्वाभ्याम् द्वाभ्याम् द्वाभ्याम् द्वयोः द्वयोः
પું त्रयः । त्रीन् । त्रिभिः । त्रिभ्यः । त्रिभ्यः। त्रयाणाम् । त्रिषुः । त्रयः ।
સી
पुं० સ્ત્રી, तिम्रः । चत्वारः ।। चतस्रः । तिम्रः । चतुरः । । चतस्रः । तिसृभिः ।
चतुर्भिः ।। चतसृभिः । तिसृभ्यः ।। चतुर्व्यः ।। चतसृभ्यः । तिसृभ्यः । चतुर्व्यः । चतसृभ्यः । तिसृणाम् । चतुर्णाम् ।। चतसृणां । तिसृषु । । चतुर्षु । । चतसृषु । तिम्रः । । चत्वारः । चतस्रः ।
નપુંસકમાં રૂપો एकम् । द्वे ।। त्रीणि । एकम् । द्वे ।। त्रीणि ।
संसाधन त्रीणि । चतुर् + चत्वारि एक पोरेन। चत्वारि | onीयो
પેલિંગ પ્રમાણે કરવા
71

Page #78

पञ्चन्
अष्टन् (अष्टा)
दशन्
षट् ।
पञ्च । पञ्च । षट् । पञ्चभिः । षभिः । पञ्चभ्यः । । षड्भ्यः । पञ्चभ्यः । षड्भ्यः । पञ्चानाम् । षण्णाम् । पञ्चसु । । षट्सु । पञ्च । षट् ।
अष्ट - अष्टौ । दश । अष्ट - अष्टौ । दश । अष्टभिः-अष्टाभिः । दशभिः । अष्टभ्यः-अष्टाभ्यः । दशभ्यः। अष्टभ्यः-अष्टाभ्यः । दशभ्यः । । अष्टानाम् । दशानाम् । अष्टसु - अष्टासु । | दशसु । अष्ट - अष्टौ । दश !
Note - a सप्तन, नवन् । ३५ पञ्चन् प्रमाणे १२१३.
b दशन् प्रमाणे एकादशन् थी नवदशन् सुधीन थो ३२॥.
-
-
-
-
-
-
.
.
.
संभ्या ५२७ : • એક, બે વગરે સંખ્યાવાચક કહેવાય
• પહેલો, બીજો, વગેરે સંખ્યાપૂરક કહેવાય સંખ્યાવાચક
संध्या५२४ Note
. A । एक
प्रथम, अग्रिम, आदिम ।। सप्तन् थी दशन् सुधीन। : द्वि, त्रि : द्वितीय, तृतीय । : मां न् न तो५ री - चतुर्
चतुर्थ, तुर्य, तुरीय । : म ॥3थी संध्या५२७ पञ्चन्-षष् : पञ्चम, षष्ठ । । ने.
u.त.सप्तन् - सप्तमः । B एकादशन् थी नवदशन् भने न् यो५२॥ी संभ्या५२७ जन..
त. एकादशन् एकादशः। C 1. विंशति धी०५२नी संध्यामi 'तम' प्रत्यय साथी संध्या५२७ जने... विंशतितमः । त्रिंशत्तमः । एकत्रिंशत्तमः ।
.
....
......
.....
....
.
72

Page #79

2. विंशति पोरे शो समसि लोय त्यारे विपेत्य ति त् नो. दो५७री अ auuथी. संध्या ५२७ बने..तथा.. विंशति परेनो અસમાસમાં પણ વિકલ્પ આ રીતે થાય.
u.d. एकविंशति [ एकविंशः एकविंशतितमः । द्विचत्वारिंशत् ॥ द्विचत्वारिशः - द्विचत्वारिंशत्तमः ।
विंशः, त्रिंशः, चत्वारिशः पञ्चाशः । 3. षष्टि थीमin तमाम संध्या५२मा नित्य तम प्रत्यय लागे.
M षष्टितमः । शततमः । 4. संध्या ५२६ विशेषाने. छ. तेथी..पुंलिंगमा देव प्रभारी पो थाय.
નપુંસક માં વન પ્રમાણે રૂપો થાય. Note:-१ प्रथमा विमति ययन पुंलिंगमा प्रथमः / प्रथमे ३५ याय. २. द्वितीय/तृतीय नो लिंगमाविल्पे सर्व (सर्वनाम) प्रमाणे ३५ थाय छे. (આ વિકલ્પ માત્ર ૪ થી ૭ વિભક્તિના એક વચનમાં છે.)
द्वितीय न। पुं०३५ो मात्र सेययनमाथाय छे. પુલિંગ રૂપો
સ્ત્રીલિંગ રૂપ द्वितीयाय। द्वितीयस्य ] : द्वितीयायै,। द्वितीयायाः । द्वितीयस्मै द्वितीयस्य ) : द्वितीयस्यै,J द्वितीयस्याः द्वितीयात् । द्वितीये । : द्वितीयायाः। द्वितीयायाम् । द्वितीयस्मात् द्वितीयस्मिन् : द्वितीयस्याः) द्वितीयस्याम्
.
..
.
.
..
.
..
.
..
...
.
..
..
..
.
..
.
...
....
...
.
.
5 स्त्रीलिं॥३५ १. प्रथम थी तृतीय सुधान तथा तुर्य,तुरीय (चतुर्थ ॥ ५ार्ययायी श) સંખ્યાપૂરક શબ્દને આ લાડીને માતા પ્રમાણે રૂપ કરવા
... प्रथमा, प्रथमे, प्रथमाः । द्वितीया, द्वितीये, द्वितीयाः । - २. चतुर्थी,थी भ31.५२॥ संध्या ५२७ २०६is ईaun नदी
xuो पो २१.ut चतुर्थी, पञ्चमी ।
73

Page #80

| र अर्थ १. १२ गई A. २. २ २. B. संस्कृत भाषामा समर्थ ॥११॥ भाटे संध्यापाय: ०६ ५२ कृत्वस् પ્રત્યય લગાડાય છે. શબ્દના અંત્ય વ્યંજનનો લોપ કરવો. આ ક્રિયા વિશેષણ अध्ययने छ.. पांय॥२ - पञ्चकृत्वः । C. एक थी चतुर् सुधामा नये मध्य विशेने. u... • एक 5 सकृत् । • द्वि ॥ द्विः ।
• त्रि G त्रिः । • चतुर् ॥ चतुः २.. यद् जय नो. 1 सयावत् गरे विशेष • तद् द. तावत् = hej. । બને છે. માટે ત્રણે લિંગમાં એના
एतद् ॥ एतावत् = uj. थो थाय छे. भगवत् ॥ किं ॥ कियत् = 32j. . રૂપો જાણવા पुंलिगमा यावान् यावन्तौ यावन्तः । स्त्रीलिंगम यावती यावत्यौ यावत्यः ।
नपुंसswi IF यावत् यावती यावन्ति । त्यो ७२ . ___ यावत् पोरने कृत्वस् थी टी. २,तेली अर्थमा या विशेानने छ. • यद् ॥ यावत्कृत्वः = क्षीर..
• तद् ॥ तावत्कृत्वः = दीवार • एतद् ॥ एतावत्कृत्वः = दीवार
• किं ॥ कियत्कृत्वः - 32ीर (नियमित नमन। ३५) • પ્રત્યયો વ્યંજનાન્તનામ પ્રમાણે
गोपा पुंलिंग गोरा । ४ गोपे गोपाभ्याम् गोपाभ्यः । १ गोपः गोपौ गोपाः । । ५ गोपः गोपाभ्याम् गोपाभ्यः । २ गोपाम् गोपौ गोपः । । ६ गोपः गोपोः गोपाम् । ३ गोपा गोपाभ्याम् गोपाभिः ।। ७ गोपि गोपोः गोपासु । सं० गोपाः ! | गोपा २०६नम विश्वपा, धूम्रपा, शङ्खध्मा, सोमपा, बलदा,
વગેરે આ કારાંત પુંલ્લિંગના રૂપો કરવા.
74

Page #81

(૨. માત્ર અસમાસિત પતિ શબ્દના રૂપ पति - स्थाभी. पुंलिंस.
3. श्री → सभी. स्त्री० १ पतिः पती पतयः । १. श्रीः श्रियो श्रियः । २ पतिम् पती पतिन् । ।२. श्रियम् श्रियौ श्रियः । ३ पत्या पतिभ्याम् पतिभिः ।। 3. श्रिया श्रीभ्याम् श्रीभिः । . ४ पत्ये पतिभ्याम् पतिभ्यः । ४. श्रिये-श्रियै श्रीभ्याम् श्रीभ्यः । ५ पत्युः पतिभ्याम् पतिभ्यः । ५. श्रियः-श्रियाः श्रीभ्याम् श्रीभ्यः । ६ पत्युः पत्योः पतीनाम् । ६. श्रियः श्रियाः श्रियोः श्रियाम्-श्रीणाम् ७ पत्यौ पत्योः पतिषु । | ७. श्रियि-श्रियाम् श्रियोः श्रीषु । सं० पते ।
|सं० श्री! આ પ્રમાણે ઘી, પૂ વગેરે ધાતુ સાધિત સ્ત્રીલિંગ
मन तथा सुधी, (स्त्रीलिंग)-३५१२१॥ |४.सखि ५i ७ ३५ ॥ सखा, सखायौ, सखायः ।
सखायाम्, सखायौ, सखीन् ।
Guीन। ३५ पति श०६ प्रमो . || ५. स्त्री ।। ३५
(६. अवी, तरी, तत्री, | १ स्त्री स्त्रियौ स्त्रियः ।
लक्ष्मी, तथा प्रधी वगैरे | २ स्त्रियम्-स्त्रीम् स्त्रियो स्त्रियः । स्त्रीः ।ladई रात होने ३ स्त्रिया स्त्रीभ्याम् स्त्रीभिः । | प्रथमायनमा स् ४ स्त्रियै स्त्रीभ्याम् स्त्रीभ्यः । નિત્ય લાગે. અર્થાત વિસર્ગ ५ स्त्रियाः स्त्रीभ्याम् स्त्रीभ्यः । કાયમ રહે. બાકીનારૂપો ६ स्त्रियाः स्त्रियोः स्त्रीणाम् । नदी प्रमाणे याय ७ स्त्रियाम् स्त्रियोः स्त्रीषु । अवीः। अव्यौ, अव्यः । स्त्रि ।
(Sule....
४ सुधिये सुधीभ्याम् सुधीभ्यः । ७ सुधी पुं० श्रेष्ठ मुखियागो
५ सुधियः सुधीभ्याम् सुधीभ्यः । १ सुधीः सुधियौ सुधियः ।
६ सुधियः सुधियोः सुधियाम् । २ सुधीम् सुधियौ सुधियः । ७ सुधियि सुधियोः सुधीषु । ३ सुधिया सुधीभ्याम् सुधीभिः ।।
सुधि - सुधी ।
75

Page #82

नपुं० लिंगमा सुधि (२५) 2 वारि है। ३५ थाय.
___eत सुधि, सुधिनी, सुधीनि । તૃતીય વિ. એ વ૦ થી સ્વરાદિ પ્રત્યયો પર વિર્ભે પુંલ્લિંગ જેવા રૂપ થાય.
u.त. सुधिना सुधिया । . ૮. પ્રથમાન્ત સિવાયની વિભક્તિથી જેનો વિગ્રહ થઈ શકે તેવા સમાસ થયેલા, તથા / પૂર્વપદમાં નામ કે ઉપસર્ગ હોય In ઉત્તરપદ ધાતુ સાધિત નામહોય અને IVते. श० असंयुन ५२ इ, ई उ, ऊ शन्त होय तो... स् प्रत्ययो ५२ ते. इ,ई ३ उ,ऊन मश: य, व् थाय... प्रधी, प्रध्यौ प्रध्यः । स्त्रीलिंगम नदीवत् थाय. ५०वि० ०५० मा विसर्ग याय... प्रधीः । ने परोस भुन सामासि ५६ न होय सथा संयु. ५२ इ,ई उ,ऊ
संत श० होय तो...इ, ईनो इय, उ, ऊ नो उव् थाय. तथ.... वर्षाभू, पुनर्भू ने छोडीन, भू तोमा उव् थाय छे. ut समास भi - नीः नियौ, नियः ।
संयुस ५२ + सुश्रीः, सुश्रियौ, सुश्रियः ।
वर्षाभू - लिंग . स्वयंभू - ५० १. वर्षाभूः वर्षाभ्वौ वर्षाभ्वः | स्वयंभूः स्वयंभुवौ स्वभुवः । २. वर्षाभ्वम् वर्षाभ्वौ वर्षाभ्वः ।। || स्वयंभुवं स्वयंभुवौ स्वभुवः । ३. वर्षाभ्वा वर्षाभूभ्याम् वर्षाभूभिः | स्वयंभुवा स्वयंभूभ्याम् स्वयंभूभिः । ४. वर्षाभ्वे वर्षाभूभ्याम् वर्षाभूभ्यः | || स्वंयभुवे स्वयंभूभ्याम् स्वयंभूभ्यः । ५. वर्षाभ्वः वर्षाभूभ्याम् वर्षाभूभ्यः | स्वयंभुवः स्वयंभूभ्याम् स्वयंभूभ्यः । ६. वर्षाभ्वः वर्षाभ्वोः वर्षाभ्वाम् || स्वयंभुवः स्वयंभुवोः स्वयंभुवां ।
७. वर्षाभ्वाम् वर्षाम्वोः वर्षाभूषु स्वयंभवि स्वयंभुवोः स्वयंभूषु । (८. वर्षाभू ।
(स्वयंभू ! १०. पपी - सूर्य पुंलिंस.
पप्ये पपीभ्याम् पपीभ्यः पपीः पप्यौ पप्यः
पप्यः पपीभ्याम् पपीभ्यः | पपीम् पप्यौ पपीन्
पप्यः पप्योः पप्याम् | पप्या पपीभ्याम् पपीभिः
पप्यि पप्योः पपीषु
पपी। આ રીતે ય વગેરે દઈ હું કારાંતના રૂપ કરવા
76

Page #83

११. क्रोष्टु शियाण पुं० १. क्रोष्टा क्रोष्टारौ
क्रोष्टारः
તા.ક. સંબોધન २. क्रोष्टारम् क्रोष्टारौ क्रोष्टून्
દ્વિવચન અને ३. क्रोष्ट्रा-क्रोष्टुना क्रोष्टुभ्याम् क्रोष्टुभिः
બહુ વચન સર્વત્ર ४. क्रोष्ट्रे-क्रोष्टवे क्रोष्टुभ्याम् क्रोष्टुभ्यः
પ્રથમ વિભક્તિ ५. क्रोष्टुः- क्रोष्टोः क्रोष्टुभ्याम् क्रोष्टुभ्यः ६. क्रोष्टुः- क्रोष्टोः क्रोष्ट्रोः क्रोष्ट्वोः क्रोष्ट्रनाम्
દ્વિવચન અને
બહુવચન ७. क्रोष्टरि-क्रोष्टौ क्रोष्ट्रोः क्रोष्ट्वोः क्रोष्टुषु __ क्रोष्टर् - क्रोष्ट्रो ।
તુલ્ય હોય છે.
ओ सतनाम १२ ग्रामणी पुं० नेत.
| 13. गो- य,MME (पुं० स्त्री०) ग्रामणीः ग्रामण्यौ ग्रामण्यः । । ___ गौः गावौ गावः । ग्रामण्यम् ग्रामण्यौ ग्रामण्यः । ___ गाम् गावौ गाः । ग्रामण्या ग्रामणीभ्यां ग्रामणीभिः। गवा गोभ्याम् गोभिः । ग्रामण्ये ग्रामणीभ्यां ग्रामणीभ्यः ।। गवे गौभ्याम् गौभ्यः । ग्रामण्यः ग्रामणीभ्यां ग्रामणीभ्यः । गौः गोभ्याम् गौभ्यः । ग्रामण्यः ग्रामण्योः ग्रामण्याम् । गौः गवोः गवाम् । ग्रामण्याम् ग्रामण्योः ग्रामणीषु । गवि गवोः गोषु । ग्रामणीः!
गौः। साप्रमाणे सेनानी वगरे नी
આ પ્રમાણે દ્યો વગેરે તમામ અંતવાળાના રૂપ કરવા.
ओ Biत नमन। ३५ ४२१॥ १४. औ शतनाम ग्लौ - चंद्रमा पुं०
ग्लावे ग्लौभ्याम् ग्लौभ्यः । ग्लौः ग्लावौ ग्लावः ।। ग्लावः ग्लौभ्याम् ग्लौभ्यः । ग्लावम् ग्लावौ ग्लावः । । ग्लावः ग्लावोः ग्लावाम् । ग्लावा ग्लौभ्याम् ग्लौभिः ।। ग्लावि ग्लावोः ___ग्लौषु ।
ग्लौः । આ રીતે નૌ વગેરે ગૌ મારાંન્ત શબ્દના રૂપ કરવા.
77

Page #84

१६. अस्थि -
3. नपुं.
: १५. ऐ संत नाम : रै - संपत्ति. स्त्री० : राः रायौ रायः ।
रायम् रायौ रायः । राया . राभ्याम् राभिः । राये राभ्याम् राभ्यः । • रायः राभ्याम् राभ्यः ।
रायः रायोः रायाम् । • रायि रायोः रासु ।
राः । આ પ્રમાણે છે કારાંત શબ્દના રૂપો કરવા.
अस्थि अस्थिनी अस्थीनि अस्थि . अस्थिनी अस्थीनि अस्थ्ना अस्थिभ्याम् अस्थिभिः अस्थ्ने अस्थिभ्याम् अस्थिभ्यः अस्थ्नः अस्थिभ्याम् अस्थिभ्यः अस्थनः अस्थ्नोः अस्थ्नाम् अस्थ्नि अस्थ्नोः अस्थिषु अस्थि/अस्थे ।
प्रमोदधि सक्थि વગેરેના રૂપ કરવા.
૧૭ તૃતીયા એક વચન થી સ્વરાદિ પ્રત્યય પર . • अस्थि ॥ अस्थन् • सक्थि ॥ सक्थन् • दधि छ दधन् • अक्षि अक्षन् महेश थाय छे. अने. राजन् प्रमाणे पो थाय छे. .. १८. अनडुह - 1. पुंलिंग १८. दिव् हिस/स्य. स्त्री० अनड्वान् अनड्वाही अनड्वाहः द्यौः दिवौ दिवः अनड्वाहम् अनड्वाही अनडुहः दिवम् दिवौ दिवः अनडुहा अनडुद्भ्याम् अनडुद्भिः दिवा धुभ्याम् धुभिः अनडुहे अनडुद्भ्याम् अनडुभ्यः
धुभ्याम् धुभ्यः अनडुहः. अनडुद्भ्याम् अनडुभ्यः दिवः धुभ्याम् धुभ्यः अनडुहः अनडुहोः अनडुहाम् दिवः दिवोः दिवाम् अनडुहि अनडुहोः अनडुत्सु दिवि दिवोः धुषु अनड्वन् ! Note दिव् नो स्तथानीn dirl प्रत्ययो ५२ द्यु माहेश था.
u... द्यौः, धुभ्याम, धुभिः ।
दिवे
.
78

Page #85

-
२०. अर्यमन् - सूर्य. ५० अर्यमा अर्यमनौ अर्यमनः । બાકીના રૂપો અનન્ જેવા થાય છે अर्यमनम् अर्यमनौ अर्यम्नः । पूषन्, वृत्रहन् पोरे ह immu Awोमi प्रो. समा. 1 वृत्रहन् भi अनोपाय त्यारे न नोण् थाय..वृत्रहन् + इ = वृत्रहणि । 2 असोपाय त्यारे होघ्नः थाय..त. वृत्रहन् + अस् = वृत्रघ्नः । २१. श्वन, युवन्, भने मघवन् नो द्वि०वि०५० थी १२ प्रत्ययो ५२ मश: शुन्, यून्, भने मघोन् महश थाय. દા.ત. તૃતીયા થી સપ્તમી સુધીના એક વચનના રૂપ.
शुना, शुने शुनः शुनः शुनि यूना, यूने यूनः यूनः यूनि ।
मघोना, मघोने मघोनः मघोनः मघोनि (श्वन् - तरो. पुं.
२२ पन्थान् - भार्ग. पुं० श्वा श्वानौ
पन्थाः पन्थानौ पन्थानः श्वानम् श्वानौ
पन्थानम् पन्थानौ पथः शुना श्वभ्याम् श्वभिः
पथा
पथिभ्याम् पथिभिः शुने श्वभ्याम् श्वभ्यः
पथे पथिभ्याम् । पथिभ्यः शुनः श्वभ्याम् श्वभ्यः पथः पथिभ्याम् पथिभ्य शुनः शुनोः शुनाम्
पथः पथोः पथाम् शुनोः श्वसु
पथि पथोः पथिषु . श्वन् ।
पन्था !
श्वानः
शुनः
शुनि
मथिन्, ऋभुक्षिन् न। यो पन्थान् प्रमuो २॥ परन्तुऋभुक्षिन् मा प्रथम पांय. प्रत्ययमा न् मेराय नही.ut. ऋभुक्षा ऋभुक्षाणौ ऋभुक्षाणः
ऋभुक्षाणम् ऋभुक्षाणौ ..... २३. प्राच् न पले पाय ३५ मी.. प्राङ् प्राञ्चौ प्राञ्चः
प्राञ्चम् प्राञ्चौ । प्रमाणे प्रत्यच्, उदच्, अवाच्, सम्यच्, तिर्यच्, कोरेन। यो समय
79

Page #86

Bीन स्प्र त्ययो ५२ प्रत्यच् - प्रतीच् उदच् + उदीच सम्यच् + समीच तिर्यच + तिरश्च् माहेश थाय. ...द्वितीया मिलि हुययन प्रत्यच् + अस् = प्रतीचः । साप्रमाणे उदीचः त्याह... સ્ત્રીલિંગમાં રૂપો. • प्राच - प्राची • सम्यच् - समीची. • अवाच् + अवाची • प्रत्यच् + प्रतीची • तिर्यच् - तिरश्ची • उदच् - उदीची
नदी या थो ४२१॥. Note :प्राच् श०६ पूर्थ होय तोजी प्रत्ययो ५२ ॥ ञ् दाग u.d. प्राच् + अस् = प्राञ्च् + अस् = प्राञ्चः । નપું૦ માં રૂપ प्राक् । प्राग् प्राची प्राञ्चि । माडी ३५ . प्रमो . ॥४ प्राक । प्राग् प्राची प्राञ्चि । मतिर्यच वगेरेमा ३५२१. २४. पुंस् - पुरुष. पुं०
२५. गिर् al, स्त्री० पुमान् पुमांसौ पुमांसः गीः गिरौ गिरः | पुमांसम् पुमांसौ पुंसः
गिरम् गिरौ गिरः | प्रमाणे पुंसा पुम्भ्याम् पुम्भिः गिरा गिया॑म् गिर्भिः |
धुर्, पुर् पुंसे पुम्भ्याम् पुम्भ्यः
गिरे गिाम् गिर्यः वगेरे र पुंसः पुम्भ्याम् पुम्भ्यः
गिरः गिाम् गिर्यः| संत पुंसः पुंसोः पुंसाम्
गिरः गिरोः गिराम् तथा.. पुंसि पुंसोः पुंसु ।
गिरि गिरोः गिर्यु | आशिष पुमन् !
गीः । शwal॥३५ ३२. २६. आप् ५uी स्त्री० ॥ यो भावयनमा थाय छे. आपः अपः अद्भिः अद्भयः अद्भ्यः अपाम् अप्सु आपः । २७. अहन् हिस (नपुं०)
अह्नः अहोभ्याम् अहोभ्यः अहः अह्री/अहनी अहानि
अह्नः अहोः अहाम् अहः अही/अहनी अहानि
अहि अहनि अहोः अहस्सु अहा अहोभ्याम् अहोभिः अहः । अहे अहोभ्याम् अहोभ्यः
80

Page #87

२७. दीर्घाहन् (Guो ) पुंलिंग पहे. ७ ३५ . | दीर्घाहा; दीर्घाहणौ दीर्घाहणा दीर्घाहणम् दीर्घाहणौ दीर्घाणः । शेप.पो. अहन्.. ॥ २१॥ ... दीर्घाणा त्यहि २८. पूर्व, अपर, अवर, दक्षिण, पर, उत्तर, अधर, स्व सर्वनाम तरी आवे छे.
त पूर्वस्मै, अपरस्मिन् । परंतु... 64dst. Aval oयारे , BAL, स्थान पुरुषनो संciouqueोय, || त...अन्तो अर्थ viad (अधोवास) होय त्यारे विल्ये समताछे. ut. पूर्वे- पूर्वीस्मन् । अपरे - अपरस्मिन् ।
पूर्व ।। पो
पूर्वाः-पूर्वे पूर्वी
पूर्वान् पूर्वेण पूर्वाभ्याम्
આ રીતે पूर्वाय - पूर्वस्मै पूर्वाभ्याम् पूर्वेभ्यः अपर परेन। पूर्वात् - पूर्वस्मात् पूर्वाभ्याम् पूर्वेभ्यः
રૂપ કરવા. पूर्वस्य
पूर्वयोः पूर्वेषाम् पूर्वानाम् पूर्वे - पूर्वस्मिन् पूर्वयोः पूर्वेषु
पूर्वी
पूर्वम्
30. अन्य, अन्यतर, कतर-कतम, यतर-यतम, ततर-ततम, एकतर-एकतम, पोरे तर-तम तो संध्यापायी सामने. अने.... त्यारे नपुंस प्रथमा भने द्वितीय विमति मेयनमा मत त्, द् साय.u.त. अन्यत् - द् । अन्यतरत् - द् । १. चरम, अल्प, कतिपय अने. अर्ध श०-10वि०१०१० मा विस्ये सर्वनाम प्रमाण ३५ थाय छ. .त चरमा:- चरमे । अल्पा:- अल्पे । ३२. नेम श०६ सर्वनाम छ. ५२न्तु ५०वि०वयनमा विल्ये रामा ३५ थाय. त नेमे - नेमाः । 33. वाह् त नभोमा ०वि०४१० थी १ ५० पूर्व वाहनो पूर्व अ साये मनी 'औह' श थाय ud विश्वौहे, विश्वौहः..... इत्यादि ।
81

Page #88

• विश्ववाट् - ड् विश्ववाहौ
M
- विश्ववाहम्
विश्वाहौ
■ विश्वौहा
=
■ विश्वौहे
- विश्वौहः
-
"विश्वौहः
1
" विश्वौहि
विश्ववाह ना ३५
1
"विश्ववाट्-ड् !
➖➖➖➖
=
विश्वौहोः
विश्वौहोः
सानु
विश्ववाङ्भ्याम् विश्ववाड्भिः विश्ववाङ्भ्याम् विश्ववाड्भ्यः विश्ववाड्भ्याम् विश्ववाङ्भ्यः
विश्वाम्
विश्ववाट्षु
39. अर्वान् - धोडो धुं०
अर्वन्तौ
अर्वा अर्वन्तम् अर्वन्तौ
अर्वता
अर्वते
अर्वतः
अर्वतः
अर्वति
अर्वन् !
विश्ववाहः "
विश्वौहः ३यो ४२१.
अर्वद्भ्याम्
अर्वद्भ्याम्
अद्भ्याम्
अर्वतोः
अर्वतोः
अर्वन्तः
अर्वतः
34. तुरासाह + व्यंनाहि प्रत्यय तुराषाट् ड् + व्यंनाहि प्रत्यय
३६. जरा, निर्जर + स्वराहि प्रत्यय
जरस्, निर्जरस् + स्वराहि प्रत्यय
શેષ પ્રત્યય પર जरा न शाला प्रभागे ३५ थाय निर्जर 11 राम प्रभाग ३५ थाय
}
अर्वद्भिः
अर्वद्भयः
W
अर्वद्भयः
अर्वताम्
अर्वत्सु
82
■
"
खा प्रभाएँगे वाह् અંતવાળાના
·
३४. उशनस् - शुभयार्य पुं० खा शहना ३५ चन्द्रमस् अभागे થાય.પરન્તુ પ્ર૦ વિ॰ એ ૧૦ માં विसर्ग न लागे.
Eld. उशना ।
.त. तुराषाड्भिः,... भ्यः
छत्याहि.
K-fα186-D
जरा जरसा / जरया ।
३८. नीयेना शब्होभां
પ્રથમ પાંચ પ્રત્યય
છોડીને શેષ સ્વરાદિ
પ્રત્યય પર વિકલ્પે
आहेश थाय छे.
(पु.नयुं.) → स्नु । ३५ धुं. भां गुरु भेषा धाय.
नपुं. भां. मधु ठेवा थाय.

Page #89

ITTTTTTTT
ITLTLTLL
આ વા (પુટ) રત્ રૂપ મરુત્ જેવા થાય.
પૃતના (સ્ત્રી) વૃત્ રૂપ સરિત્ જેવા થાય. " પાર (૫૦) પત્ રૂ૫ વિદ્ જેવા થાય. - મન નj૦) મન રૂપ નામન્ જેવા થાય. #માણ્ય (નપું) સન્ રૂપ નામન્ જેવા થાય. * ૩૯ (નવું) ૩૬નું રૂપ નામન્ જેવા થાય. # વો (૫૦નપું) રોષનું રૂપ નામન્ જેવા થાય.
રૂ૫ રનન જેવા થાય. # શિવૃત્ (નવું) શત્ રૂપ નામનું જેવા થાય. @ નિશા (સ્ત્રી) નિશું રૂપ વિશું જેવા થાય.
માસ (૫) મામ્ રૂપ વન્દ્રમણ્ જેવા થાય. માંસ (નપું) મા રૂપ પથર્ જેવા થાય. નાસિસ (સ્ત્રી) ના રૂપ મનસ્ જેવા થાય.
ન. ૩૫ વિજેતા થાય,
૩૯. મા, માન્યું, શબ્દનો સ્વ્યંજન પ્રત્યય પર લોપાય પરતુ સુ પ્રત્યય પર લોપ ન થાય. માહું ને માખ્યામ્ | સુ - મસુ–માસું | માન્ + માભ્યામ્ | માનું |
સ્વામિત્વ દર્શક પ્રત્યય - (૧) સ્વામિત્વ દર્શક (વાળા) અર્થમાં શબ્દને મત્ પ્રત્યય લાગે છે.
દા.ત. ધી (બુદ્ધિ) - ધીમત્ = બુદ્ધિવાળો ૨ >> " '' - પરન્તુ શબ્દનો અંત્ય કે ઉપાંત્ય વર્ણ કાર... હોય અથવા શબ્દને અંતે કે ઉપાંત્યે કે હોય તો મન્ ના સ્થાને પ્રાય: વત્ લાગે છે. દા.ત નક્ષ્મી - તક્ષ્મીવત્ ! (લક્ષમીવાળો) મામ્ + વત્ = મસ્વિત્ (= કિરણોવાળો)ધન + વત્ = નવત્ | (૨) ભૂમિ શબ્દમાં મત્ લાગે. વ્રત પૂમિમ(= ભૂમિવાળો)
સ્વામિત્વ અર્થમાં સકારાંત શબ્દને પ્રત્યય પણ લાગે. અને ત્યારે અંત્ય લોપાય.
83

Page #90

Ld
धनिन् ।
शश + इन्
शशिन् ।
दण्ड + इन् = दण्डिन् ।
माया, मेधा तथा अस् अंतवाणा राज्होने खा अर्थभां विन् प्रत्यय लागे छे. • तपस् + विन् = तपस्विन् तपस्वी ।
• मनस् + विन्
मनस्वी ।
मनस्विन् यशस्विन् यशस्वी ।
• यशस् + विन् माया + विन्
·
मायाविन् मायावी ।
धन + इन्
तेयुं
• तारा भेषु
• Fa➡
• भारा भेषु • ay➡
=
=
तादृश,
त्वादृश
कीदृश,
=
|ना भेषु = सदृश अर्थ.
આ અર્થમાં ત ્ વગેરે સર્વનામને ત્રણ
1 दृश
मादृश,
ईदृश,
=
2 दृश्
तादृश्,
त्वादृश्,
कीदृश्,
मादृश्,
ईदृश्,
-
-
84
-
-
પ્રત્યયો લાગે.
3 दृक्ष
तादृक्ष
त्वादृक्ष.
कीदृक्ष
च्वि प्रत्यय
• अभूततद्भाव
1 જે પહેલા તેવું હતું નહિ તે તેવું અથવા તેના જેવું થયું એવો અર્થ જણાવવા માટે શબ્દને થ્વિ પ્રત્યય લાગે છે.
मादृक्ष
ईदृक्ष
2 આમાં શબ્દને ફ્ લાગે. પછી જો શબ્દ કર્મ રૂપ હોય તો ૢ અને
રૂપ હોય તો મૂ અને કયારેક અસ્ ધાતુના રૂપો લાગે.
गङ्गीभवति ।
l (न गङ्गा) अगङ्गा गङ्गा ईव भवति ( न स्वं ) अस्वं स्वं करोति स्वीकरोति । હૂઁ લાગતા થતા ફેરફાર
૧. અવ્યય સિવાયના અકારાંત તથા આ કારાંત શબ્દના ગ
सोप थाय. (तेना स्थाने हीर्ध ई लागे) हा
२. अंत्य स्वर इ उ होय तो हीर्ध थाय. छत शुचि
शुचीभवति । पटु
=
आ नो धनीभवति । गंगीभवति ।
ईन लागे.
पटूभवति ।
-

Page #91

3. अंत्य १२६२५ ऋहोय तो री थाय ईना ... मातृ + मात्रीकरोति । ४. न् २id.तथा मनस्, अरुष चक्षुष, चेतस्, रहस्, रजस् २० अंत्य व्यंशननोवो५ थाय. u... राजन् - राजीभवति । चेतस् - चेतीभवति ।
અધિક્તા અને શ્રેષ્ઠતા દર્શક વિશેષણ અધિક્તા-બે વસ્તુમાંથી એકમાં બીજા કરતા અધિક પણું- વધુપણું બતાવવું होय ते अर्थमा तर प्रत्यय लागे छ. u... द्वाभ्यां अधिकतरः । શ્રેષ્ઠતા - તેવા પ્રકારની બધીય વસ્તુમાં તેની શ્રેષ્ઠતા બતાવવી હોય (Allusrjaj लोय) तो... तम . प्रत्यय ये छ. ud. सर्वेषु अधिकतमः । तर अर्थमा ईयस् भने..तम अर्थमा इष्ठ प्रत्यय ये छ. ud. महत् + महीयस् महिष्ठ । लघु - लघीयस् लघिष्ठ ।
साने. तर - तमभावाय छे. નિયમ १.ईयस्-इष्ठ प्रत्यय.unnyi AGE त्यस्१२नो स त्य in Ala Suiत्य १२नो दो५ थाय छ ... लघु + ईयस् - लघ् + ईयस् = लघीयस् । लघु + इष्ठ = लघु + इष्ठ - लघिष्ठ ।
महत् + ईयस् - मह + ईयस् - महीयस् ।
महत् + इष्ठ = मह + इष्ठ == महिष्ठ । २. ईयस् - इष्ठ प्रत्यय शुशवाय विशेषाशने छ. धातुसाधित विशेषाने untu नथी. तर-तम प्रत्यय नायने आगे छे. et. पृथु - प्रथीयस्, प्रथिष्ठ। पाचकतर पाचकतम । 3. पृथु, मृदु, भृश, कृश, दृढ, परिवृढ श६ ऋनोर थाय छे. ut.पृथु - प्रथीयस् - प्रथिष्ठ । मृदु - म्रदीयस् - म्रदिष्ठ । ४ स्थुल, दूर, हस्व, क्षिप्र, क्षुद्र भां A. अंत्य १२ सहित यं दोपाय तथा युवन् २०भ वन् नो दो५ थाय अने....B. T५ याय पछी त्य સ્વરનો અને ઉપાંત્ય હસ્વ સ્વરનો ગુણ થાય છે. ut. स्थुल - स्थुल स्थो = स्थवीयस्-स्थविष्ठ ।
दूर - दूर - दो = दवीयस् - दविष्ठ ।
85

Page #92

हस्व + हस् = हसीयस् - हसिष्ठ ।
युवन् + यु-यो - यवीयस् -यविष्ठ । ५. भूमशहाने प्रत्यय लागी विशेषजन्य होय तो ईयस् - इष्ठ प्रत्यय und पहेत. प्रत्ययो दोपाय....बलवत् सही वत् दोपाय तेथी.. बल + इयस् = बलीयस् । बल + इष्ठ = बलिष्ठ । (B25 अनियमितशत. ईयस् - इष्ठ unीनजने विशेषा) १. प्रशस्य + श्रेयस् श्रेष्ठ ।। २.अंतिक - नेदीयस् - नेदिष्ठ ।
3. वृद्ध + वर्षीयस् वर्षिष्ठ । ज्यायस् ज्येष्ठ ।
४. युवन् + यवीयस् यविष्ठ । कनीयस् कनिष्ठ ।
५.अल्प - कनीयस् कनिष्ठ । अल्पीयस् - अल्पिष्ठ । ६. बाढ - साधीयस् - साधिष्ठ ।। ७.प्रिय + प्रेयस्-प्रेष्ठ । ८. स्थिर - स्थेयस् - स्थेष्ठ । स्फिर - स्फेयस्-स्फेष्ठ । १० गुरु - गरीयस् गरिष्ठ । । ११ उरु - वरीयस् वरिष्ठ । १२ बहुल + बंहीयस् बंहिष्ठ । । १3.बहु + भूयस् भूयिष्ठ ।
१४ दीर्घ - द्राघीयस् द्राघिष्ठ ।
પંલિંગ / નપુંસક લિંગ રૂપ • इयस् तान। ३५ श्रेयस् १७६ थाय. • इष्ठ संतानपुं. ३५ देव भने नपुं. ३५ वन प्रमाण छ.
સ્ત્રી લિંગ રૂપ • इयस् ने हाईसी नदी या ३५ थाय. ... श्रेयसी । • इष्ठ ने आ unी माला ॥ ३५ थाय. ... श्रेष्ठा
तर-तम प्रत्यय (तर)- मपिता प्रत्यय. (तम)- श्रेष्ठ प्रत्यय. આ બને પ્રત્યયો વિશેષાણને, ક્રિયાપદના રૂપને, તથા કેટલાક અવ્યયને લાગે. • लघुतर - लघुतम । • पाचकतर तम । • उच्चस्तर-उच्चतम । * ધાતુમાં તથા કેટલાક અવ્યયોમાં અધિક્તા-શ્રેષ્ઠતા બતાવવા માટે કેટલીક १३२ तर-तम प्रत्ययन। स्थाने तराम्-तमाम् प्रत्ययागे छे. ud.• पचतितराम् - पचतितमाम् • उच्चस्तराम् - तमाम् * तर-तम त नामने स्त्री०मां आ प्रत्यय माला ॥ ३५ ७२३३.
86

Page #93

પ્રેરક રૂપના નિયમ
દરેક ધાતુના પ્રેરક રૂપ થઇ શકે છે.
*પ્રેરક ધાતુના=બીજા પાસે (જડ કે ચેતન) ક્રિયા કરાવવી કે તે ક્રિયામાં બીજાને પ્રેરણા કરવી આવું જણાવવા થતોપ્રયોગ પ્રેરક કહેવાય છે. દા.ત. ‘મેં ખાધું” આ વાક્યમાં બોલનાર વ્યક્તિ સ્વયં ખાનાર છે. તેથી અહીં પ્રેરકભેદ નથી. પરન્તુ... ‘મેં ખવડાવ્યું. અહીં તેને ખાવાની ક્રિયા કરવામાં બીજા તરફથી પ્રેરણા મળે છે. માટે પ્રેરક કહેવાય.
એટલે મોક્લવું.
તે કરાવે છે.
૧. સામાન્ય વાક્ય નો કર્તા સામાન્યકર્તા કે પ્રયોજય કર્તા કહેવાય. અને તે જ ક્રિયામાં જે પ્રેરક બને તે પ્રયોજક ા કહેવાય છે. દા.ત. રામઃ પઘ્ધતિ = રામ જાય છે. અહીં રામ કર્તા છે.
दशरथः रामं गमयति = દશરથ રામને મોકલે છે. અહીં દશરથ પ્રેરક છે. મ પ્રયોજયકર્તા છે.
ગમ્→ એટલે જવું. ગમય છે करोति તે કરે છે. જાતિ
–
૨. પ્રેરક બનાવવા માટે ધાતુ પર દસમા ગણની જેમ ગુણ-વૃદ્ધિના નિયમ તથા અન્ય લાગે. દશમા ગણના ધાતુનું મૂળ રૂપ જ પ્રેરંક રૂપ બને છે. આ પ્રેરક રૂપો ઉભયપદી છે.
દા.ત ગળુ છે ગળતિ મળયતે।
૩. ધાતુના અંત્ય ૨ે ઓ ઔ નો થાય છે. દા.ત. પે→ પાવતિ ।
1
૪.૭ અન્ → જવું • ન્ + ચાહવું
♦ ~મ્ + ખાવું. યક્→ દમન કરવું
આ સિવાયના મમ્ અંતવાળા અને.નીચેના ધાતુમાં વૃદ્ધિ ન થાય. અ,સ્ત, ચળ, દ્, મ્, અર્, હા, તન્ ગ્, સર્પી, હ્તા, ક્ષન્, ર, પ, વ, મ, નટ્ થવું, તડુ, દેવું, ગ્, પ્, रण, शण, श्रण, क्वथ्, क्रथ्, प्रथ् व्यथ्, श्रथ्, कन्द्, क्लन्द्, छन्द्
मद्, स्खद्, म्रद्, चन्, जन्, ध्वन्, वन्, स्वन्, लग्, ज्वर, वर् પક્ષ, સ્, પ્રણ્ સ્મૃ, ૬ રૃ, શ્રા, જ્ઞા (હણવું) अकयति । રહ્યું છે રાતિ ।
વત્ ત્, હૂં, ચત્, વગેરે. દા.ત. અ +
87

Page #94

अ५६ अनुपसर्ग वम्, नम् वन् ज्वल, हल्, हल, धातुमा विस्पे निथाय. पसंतोय.त.न. थाय... नम् नमयति - नामयति । प्र + नम् + प्रणमयति । ५I . पा (१ एपी) पा (२ ॥१२१२) मे धातु सिपायन आ iत. यातु, तथा II वै (Sun) व्ये, ह्वे, शो, छो सो सिपायन। ए ऐ औतातु, III तथा ऋ, ही, री, ब्ली धातुमा अय नसले पय मागे... • दा, दे, दो - दापयति । धे, धापयति । गै गापयति। ऋ (CALory,। ४ । पहे)अर्पयति री + रेपयति । परन्तु शो - शाययति । ह्वे - ह्वाययति । ६. मि, मी, दी, जि, क्री धातुमा सत्य स्परनो आ थाय. पछी पय दागे छ... मि () मी नाश श्यो + मापयति ।
जि. + जापयति । क्री - क्रापयति । ७. क्षै, श्रा, श्रे, ज्ञा धातुमा १२ २५ थाय. तेभ४ अनुपसर्ग स्ना ग्लै धातुमा विस्य थाय छ. यसर्ग होय त्यारे ही ०४ २हे. a...- क्षपयति । श्रे - श्रपयति । ज्ञा - ज्ञपयति (ज्ञा पुंलोय तो ज्ञापयति थाय) स्ना + स्नपयति स्नापयति ग्लै - ग्लपयति ग्लापयति ५सर्ग होय त्यारे- उपस्नापयति प्रग्लापयति ८. जभ, रध्, रभ, लभ् धातुमा अनुनासि भे२।य. and. जभ् + जम्भयति । रध् + रन्धयति । ८. गुप् पोरे पायातुन प्रे२७ ३५ पारे थाय.1 भूपधातु, ५२ अय auवीन.... गुप् + अय + ति = गोपयति । 2 आय भेरी ९५२ अय वीन... गुप्-आय + अय + ति = गोपाययति । १०. दीधी, वेवी, दरिद्रा धातुनो अंत्य २५२ सोपायसने. अय un. a... दीधी दीधयति । वेवी वेवयति । दरिद्रा दरिद्रयति ।
૧૧નીચેના ધાતુઓના ઉપના આદેશ) धातु : | ३५ ॥ धातु : । ३५ इ न्यु. । गमयति । अधि + इ. स्म२१२jा अधिगमयति । अधि+इ. मा.अध्यापयति। प्रति' + इ :प्रताडिवी। प्रत्याययति ।
88

Page #95

(यात आई - ३५ || गई । ३५
क्नु- ४२यो। क्नोपयति | रुह :nj रोहयति-रोपयति क्ष्माय ६४ । मापयति || ला anj I लालयति । गूह छुपायुं - गृहयति ली :य थयो. : लीनयति-लापयति जागृ :anj जागरयति || वि+ली : विलयथयो । विलापयति दुष् :॥५४२j । दूषयति । | वी : । वापयति-वाययति ।। दुष् :ोषित २j ! दूषयति- || वे :५j । वाययति ।
दोषयति | वा :वास वापयति-वाजयति धू :०४धुं धू नयति । वि+स्मि: Aj । विस्माययति । प्री :भुश ७२९ । प्रीणयति || वि+स्मिः ॥श्चर्य भी :लय ! भाययति,
मधु । विस्मापयति । भयो भापयति || शद् नाशपामधू -शातयति । भीषयति शद् .j
शादयति । मृज् ॥ २j | मार्जयति सिध् : तयार २j ! साधयति । रञ् :शिर ६२यो - रञ्जयति- सिध् : २j - सेधयति ।
रजयति स्फाय सोसायो स्फावयति । चि :|२j । चाययति- स्फुर् : । स्फोरयति
चापयति
ચમકવું स्फारयति भ्रस्ज्त ng भ्रज्जयति | हन् : j
: घातयति । | भर्जयति ॥
૧૨ પ્રેરક કર્મણિ | 1 ॥२ अ भांअय तोय. u... बुध् ॥ बोध्यते । 2 जने भविष्य/सतार्थमा विस्ये अय सोपाय. au.d. बुध् ॥छ बोधिता बोधयिता । बोधिष्यते-बोधयिष्यते ।
अबोधिष्यत-अबोधयिष्यत । परीक्षामा आम् यु परो भए यत. बोधयांचक्रे । | 4 अद्यतन पांयम प्रारमा विस्पे अय सोपाय. ... अबोधि-अबोधायि
૧૩. પ્રેરક કૃદન્ત કુદન માટે દશમા ગાણની જેમ નિયમો સમજવા.
89

Page #96

વિશેષ ઉપાંત્ય હસ્વ સ્વરવાળા સોપસર્ગ ધાતુને સંબંધક ભૂતકૃદન્તમાં પ્રત્યય લાગતા પહેલાં ગય ના મ નો લોપ થાય.
u.त. प्रणमय + य = प्रणमय्य । (પ્રયોજયકર્તાને વિભક્તિવિધાન १) सामान्य शत तृतीया विमति.un... विरागी संसारं त्यजति = गुरुः विरागिणा संसारं त्याजयति ।
અપાઠ નીચેના પ્રયોગોમાં પ્રયોજયક્તને દ્ધિ. વિભ. આવે છે. 1 गत्यर्थ धातुओ मुनिः ग्रामं गच्छति = श्रावकः मुनिं ग्रामं गमयति। 2 गोधार्थ धातुओ-शिष्यः शास्त्रं बोधते = गुरुः शिष्यं शास्त्रं बोधयति। 3 साहारार्थ तुमओ-बालोऽन्नं भुङ्कते = माता बालं अन्नं भोजयति । 4 NEतुमओ-क्षुल्लकः व्याकरणं पठति = गुरुः क्षुल्लकं व्याकरणं
पाठयति । 5 धातुओ-सैनिकाः शेरते = सेनापतिः सैनिकान् शाययति । જ અપવાદમાં અપવાદ १. नी, वह, खाद्, क्रन्द, शब्दाय ucauथातुन योगमा प्रयोयनि तृतीया विमतिमाये. .त. किंकरः भारं वहति= किंकरेण भारं वाहयति। २.दृश् धातुन प्रयोयतिनि.द्वि.वि. दागे. .त. बालः जिनं पश्यति । - जननी बालं जिनं दर्शयति । 3 ह कृ धातुन प्रयोयतनि. दि./त. विमति.un. u.d. = चौरो धनं हरति = नायकः चौरं चौरेण वा धनं हारयति । श्रावकः सामायिकं करोति = गुरुःश्रावकं श्रावकेण वा सामायिक कारयति ૪. સકર્મક ધાતુના કર્મની વિવેક્ષા ન હોય ત્યારે દ્ધિ./4. વિભ. લાગે ... रमेशः करोति
= दिनेशः रमेशं । रमेशेन कारयति ।

Page #97

Sચ્છા દર્શક(સનત્ત). ઈચ્છાદર્શક રૂપનો અર્થ ક્રિયા કરવાની ઈચ્છા અથવા ક્રિયા કરવાની તૈયારી. દા.ત. + નિમિષ્ટ્ર ઇચ્છાદર્શક રૂપ) તેનો અર્થ જવાની ઇચ્છા અથવા જવાની તૈયારી, 5 મુમૂર્વ = મરવાની તૈયારીવાળો અથવા મરવાની અણી પર હોનાર. અપવાદ - ૦ કેટલાક રૂપ ઈચ્છાદર્શક્તા ન હોવા છતાં તેવા લાગતા હોય છે. ૧. તેવા રૂપોનો અર્થ ઈચ્છાનો નહિ પરતુ સાદો અર્થ કરવો. ૨. તેવા રૂપોને ઈચ્છાદર્શક બનાવવા દ્વિરુક્તિ કર્યા વિના ફરીથી ઈચ્છાદર્શક પ્રત્યય લાગે. .ત. ગુજુ ઘણા કરવીનુકુન્ + $ + ૬ + ત = ક્ષિતિ જુગુપ્સા કરવા ઇચ્છે છે.
ઈચ્છાદર્શક બનાવવાના નિયમ ૧) ધાતુમાં આદ્યયંજનની દ્વિરુક્તિ થાય. મમ્ નમ્ | પછી ત્રીજા ગણની જેમ દ્વિરુક્તિના નિયમો લાગે. ૨) 1 સેટુ ધાતુને રૂ લાગ્યા પછી શું લાગે 2 અનિમાં ન લાગે તેથી સીધો શું લાગે. 3 ગણકાર્ય કાળોમાંસ ( સ્વર સહિતનો) લાગે.નિમિત ૩). સંધિના નિયમાનુસાર જૂનો ૬ થાય. તે વખતે ધાતુના સ્ નો ૬ ન થાય. દા.ત. ( કે સુસૂત્ = સુલૂમ્ | ૪). આત્માનપદી ધાતુના રૂપો આત્મપદમાં થાય. દા.ત. મન્ ને નિમંસતે ! ૫) ચાર કાળમાં ધાતુના રૂપો છ8ા ગણ મુજબ કરવા
દસ કાળમાં રૂપો गम् + 1जिगमिषति 2.अजिगमिषत् जिगमिषतु 4.जिगमिषेत् - નામિવિતા :નિષિષ્યતિ નિમિત્તાવાર નિમિથ્થાત્
9.નિષિષ્ય 10.નિ મિષિષત્ |
સેટ લાગવાના નિયમ 1. પ્ર૬, ગૂઠ, હવ 28 તથા ત કારાંત અને ૩-૪ કારાંત ધાતુને ન લાગે. દા.ત. 2૬ - નિવૃતિ ! | - રૂપૂતિ |

Page #98

अ५१६ ऋ (१५२. ४) दृ(
En 082 श्यो) धृ ( २१. २) पू(१ .पवित्र २) धातुने इ दागे छे.
out ऋ - अरिरिषति । दृ + दिदरिषते ।
धृ + दिधरिषते । पू + पिपविषते । २.स्मि, अञ्ज, प्रच्छ, अश् पातुन नित्य इ un
त. अञ् + अञ्जिजिषते । स्मि + सिस्मयिषते । 3. क्लृप, वृत्, वृध्, शृध्, स्यन्द् uzu यातुने ५२५४मा इ nun. ___et. क्लृप् + चिक्लृप्सति । वृत्त् + विवृत्सति - विवर्तिषते । ४. क्लृप् अने स्यन्द् पातुने आत्मनेमा विल्पे इ ॥ छे.
त. क्लृप् + चिकल्पिषते - चिक्लृप्सते ।
स्यन्द् + सिस्यन्दिषते - सिस्यन्त्सते । ५. ऋ said पातु, इव् idan तु तथा दरिद्रा, श्रि, ऊर्गु, यु, भृ, वृ, स्वृ, ऋ, दम्भ, भ्रस्ज्, ज्ञप्, तन्, पत्, कृत्, त्, कृत्, तृद् । भने नृत् धातुमा विseपे इ गे ... दिव् + दुयूषति-दिदेविषति ।
दरिद्रा- दिदरिद्रासति - दिदरिद्रिषति । श्रि - शिश्रीषति - शिश्रयिषति । अ५१ ज़, पृ कोरे ईऋ ii विही ई unछ. . ..ज़ - जिजरीषति । ई unी
जिजरिषति । इunी
जिजीर्षति । इाशी नही. 2 कृ (१२१)गृ. (ग) धातुम इ un.
त. कृ + चिकरिषति । गृ - जिगरिषति । गृ (EUR) + • जिगरिषति । • जिगरीषति । • जिगीषति ।
समास ३५ थाय छे. क्रम्, गम्, स्व, धातुने ५२५ मा इ गे परन्तु भात्मनेम नun. ... गम् + जिगमिषति - संजिगंसते । क्रम् - चिक्रमिषति - चिक्रंसते । स्वृ + सिस्वरिषति - सुसूति ।
92

Page #99

ગુણ કરવા અંગેના નિયમ सामान्यथी शुशन नियमो . • इ + स् प्रत्यय वि०२ छ. त. वृत् - विवर्तिषति विवृत्सति ।दिव् + दिदेविषति । दुयूषति । એલો પ્રત્યય અવિકારક છે. aud. नी - निनी + स् + अ + ति = निनीषति । १.य, व् सिपायन irria eir यातुमा uiत्ये २ सय इ- उ नो इ + ष् ॥णे त्यारे विस्पे गु थाय छे.
ut द्युत् - दिद्युतिषते - दिद्योतिषते । क्लिद् - चिक्लिदिषति, चिक्लेदिषति, चिक्लित्सति । २.रुद् विद्, मुष् धातुमा गुनाय.ut. विद् + विविदिषति ।
:: विपतिः । विगत मुष् + मुमुषिषति । સામાન્ય નિયમ १ ग्रह, प्रच्छ, स्वप, धातुभ २१ थाय छे.
त. ग्रह - जिघृक्षत । प्रच्छ - पिपृच्छिषति । स्वप्- सुषुप्सति । २. इ नो गम् थाय. सल्यास १२ पछी ज् नो ग् ह नो घ् थाय ( हन् - घन) चि नो चि कि थाय छे. 3. तुमय इ - उ in ® अधि + इ न श अधि + गम् नोमा हन् नो २५२ लय छे. .. द्र+ दुद्रुषति ।।
अधि + इ अधिजिगांसते। - जिघांसति । अंत्य 41 ऋ - ऋ नो ईर् थाय छे..त.कृ + चिकीर्षात मृ + मुमूर्षति तृ + तितीर्षति । ४. मि, मी, मा, दा, धा ग पा) शक्, पत्, पद्, तुमi A. यातुन १२नो इ य. B.द्विरुति नया C.५id पातुने स् ने Gued त्स् दागे ... दा - दित्सति । रभ् + रिप्सति । ४. A. नियमित ३५ प्रति + इ + प्रतीषिषति । तन् - तितांसति, तितंसति, तितनिषति । दम्भ् + धिप्सति, धीप्सति, दिदम्भिषति । ज्ञाप् + जीप्सती, जीज्ञपयिषति । आप् + ईप्सति । पू - पिपविषते । ऋ + अरिरिषति । यु + यियविषति ।
93

Page #100

૫. પ્રેરક અને દસમાં ગણમા અંગ ઉપરથી ઇચ્છાદર્શક રૂપ થાય. દા.ત. પુસ્ પુરોતિ | વુધ ગુવોપયત | નોટ:- અદ્યતન ત્રીજા પ્રકારનો નિયમ છો લાગે.
u.ત. ૫૦ માવા – વિમવિયત |. ૬. જ્ઞા, કુ, , , ધાતુના રૂપો આત્મપદમાં થાય.
uત રા - વિજ્ઞાસને !. ૭. ઈચ્છાદર્શક અંગને (સ્વ) લગાડવાથી ઇચ્છાદર્શક નામ બને છે.
a... चिकीर्षुः कटम् । ૮. ઈચ્છાદર્શક અંગને મા લગાડવાથી ભાવવાચક નામ બને છે. ા.ત. fીy = કરવાની ઇચ્છા.
| (ય પ્રત્યય ) નવગણના કોઇપણ વ્યંજનાદિ એક્વરી ધાતુના પુનરાવર્તનના અર્થમાં કે આધિક્યના અર્થમાં આ પ્રકાર ના રૂપો થાય. ન જવું) મણ (ખાવું) 28 જવું) 5 (ઢાકવું) અને. સૂરિ મૂત્રિ મૂત્રિ ધાતુઓમાં પણ આ પ્રકારના રૂપો થાય છે. ut. अट् = अटाटयते ।। બધાય રૂપો આત્મપદમાં થાય.
આત્માનપદી યુક્ત ૧. ધાતુમાં કર્મણિ પ્રયોગની જેમ બધા ફેરફાર થાય પછી પ્રત્યય લાગે.
.ત. ર ક રી | ની કનીય | પૃ ક ર્ય પૃ પૂર્વ | 2 પ્રા – બા ધાતુના મા નો શું થાય. અને હસ્વ ત્ર નો રી થાય દા.ત. પ્રા કે પ્રીય બા જ બીય છે કે શ્રીય. ૩. કર્મણિ મુજબ સંપ્રસારણ થાય છે અને શાન્ નુ શિS, થાત્ નું પી થાય છે. તથા ઉપાંત્ય ૬, ૩ 28, ઝૂ વાળા ૨ જ કારાંત ધાતુઓનો સ્વર દીર્ઘ થાય.
૪. સામાન્ય નિયમ મુજબ દ્વિરુક્તિ થાય. સ્વરાદિમાં પછીના વ્યંજનની દ્વિરુક્તિ થાય. દ્વિરુક્તિના, ૩ નો ગુણ થાય અને. મ નો આ થાય.
पुनः पुनः भवति अथ अतिशयेन भवति = बोभूयते ।
94

Page #101

पुनः पुनः पचति पापच्यते । ऋ विविच्य - वेविच्यते ।
अरार्यते । कृ चेक्रीयते ।
व्यच् विच्य,
५. अम्, अन् संतवाणा धातुमां द्विरुतिना अ पछीन् लागे छे. जने अ નો आथतो नथी.
=
t.. यम् → यम्य, ययम्य, यंयम्यते । जन् → जंजन्यते - जञ्जन्यते । ६. चर्, फल्, जप्, जभ्, दह, दंश्, भज्ञ, पश्, धातुभां पए। नियम (प) लागे. चर् चंचूर्यते चञ्चूर्यते । जप् → जंजप्यते / जञ्जप्यते
स्कन्द् धातुभां द्विरुक्ति पछी
७. वञ्च्, स्रंस्, ध्वंस्, भ्रंस्, कस्, पत्, पद्, नी लागे छे. खने अनो आ न थाय. वनीवच्यते पत्
छत वञ्च्
पनीपत्यते
८. उपांत्ये ऋ लृ (भूणधातु डे संप्रसारराराथी) वाणा धातुओोभां द्विरुति
,
पछी री लागे छे. अ नोआ थतो नथी
६. ग्रह जरीगृह्यते । वृत् ववृत्य, वरीवृत्यते । ૯. આ પ્રત્યય પર રૂપો ચોથો ગણ આત્મનેપદ પ્રમાણે થાય છે. ६. बुध् बोबुध्यते, अबोबुध्यत, बोबुध्यताम्, बोबुध्येत, बोबुधांचक्रे, अबोबुधिष्ट, बोबुधिता, बोबुधिष्यते, अबोबुधिष्यत, बोबुधिषीष्ट ।
(यङ्लुबन्त (परस्मै)
ઘણી વારય પ્રત્યયનો લોપ થાય છે. સામાન્ય નિયમ મુજબ દ્વિરુક્તિ થાય છે. द्विरुस्त इ, उ नो गुए। खने अनो आ थाय छे त दा दादा । बोभू नियम (प) (9) सही लागे.
भू
विशेष नियम- १ उपांत्ये हस्व ऋ अरांत धातुमां द्विरुक्त अ पछी, रि, री लागे. छात. वृत् → वर्वत्, वरिवृत् वरीवृत् ।
૨ ઉપાંત્યું હસ્વ રૢ કારાંત ધાતુમાં દ્વિરુક્તઞ પછી ત્ તિ કે તી લાગે છે. &l.rt. क्लृप् चल्क्लृप्, चलिक्लृप्, चलीक्लृप् ।
૩ આના રૂપ ત્રીજો ગણ પરઐપદ પ્રમાણે .
भू → बोभोति - बोभवीति । अबोभोत् । अबोभवीत । बोभोतु - बोभवी । बोभूयात् । बोभविता । बोभविष्यति । अबोभविष्यत् । बोभूयात् बोभाव / बोभवाञ्चकार । अबोभावीत् / अबोभवीत् अबोभोत् / अबोभूत्।
1
95

Page #102

સમાસ પ્રકરણ) સમાસ લક્ષણ છે બે કે તેથી વધારે પદોને જોડી એકપદ બનાવવું તે સમાસ સમાસ ની ઉપયોગી મુદાઓ (સમાસ સુબોષિકમાંથી લીધેલા)
સમાસમાં વપરાયેલ છેલ્લા નામ સિવાયનું નામ જો સ્વરાંત હોય તો મૂળ શબ્દ કાયમ રહે છે. જેમકે રિવિની ! અને જો વ્યંજનાત હોય તો પામ્ પ્રત્યય પર્વે જે અંગ હોય એ અંગે લેવાય છે. ઘ.ત. વિજ્ઞાન | અપાઠ - કર્મધારય અને બહુવ્રીહિ સમાસનું પ્રથમ પદ જો મહતું હોય તો તેનું મહીં થાય છે. Aત. મહાપુરુષા અને જો પ્રથમ પદ સર્વનામ હોય તો મૂળ શબ્દ આવે છે. દા.ત.તી પુસ્તકં = તત્યુતમ્ મા ગૃહં = ગમગૃહમ્ | પરન્તુકર્મ અને પુષ્પપૂર્વપદ તરીકે એક વચનમાં હોય તો કમશ મત્ અને વત્ થાય. જેમકે મમ પિતા = મત્વિતા તિવ માતા = વન્માતા ! આ સમાસના અર્થ પ્રમાણે દરેક પદોને વિભક્તિ લગાડી છૂટાં પાડવા અથવા અર્થ અનુસાર જરૂર પ્રમાણે શબ્દો ઉમેરીને પણ છૂટા પાડવા તે સમાસનો વિગ્રહ કહેવાય છે. પ્રત. રાનપુરુષ: = રાજ્ઞ: પુરુષ: | કન્જકિ સમાસ લક્ષણ ક્ષણિક વરવહુતો , સ વાતો કર્મધારયઃ |
___ यस्य येषां बहुव्रीहिः शेषस्तत्पुरुषः स्मृतः ॥
સમાસ પ્રકાર ૧) ક૬ (૨) તત્પષ (૩) બહુવ્રીહિ (૪) અવ્યવીભાવ (૫) સુસુપ (૧)જ સમાસ લક્ષણ
જયારે બે અથવા તેથી વધારે પદોર (૯ અને) થી યુક્ત હોય ત્યારે એનો લોપ કરી તે પદોને જોડવા તે હજુ સમાસ કહેવાય છે.
હ
1 इतरेतर
2 સમાહાર 1 રૂત-જે સમાસના તમામ પદ મુખ્ય હોય તે. ૧) આ સમાસમાં બે વસ્તુનો સમુચ્ચય હોય તો દ્વિવચન અને તેથી વધારે વસ્તુ ઓનો હોય તો બહુવચન થાય. અને સમસ્ત સમાસનું લિંગ અંતિમ શબ્દ
96

Page #103

પ્રમાણે આવે .ત. રામર મરતા = રામભરતી | जनकश्च पुत्रौ च = जनकपुत्राः । रामश्च लक्ष्मणश्च भरतश्च = रामलक्ष्मणभरताः । सर्पश्च कुक्कुटश्च मयूरी च-सर्पकुक्कुटमयूर्यः इमाः । અપવાદ 1 સરવર વડવા ૨ ક૨વવવવ અહીં અંતિમ વડવા શબ્દ સ્ત્રીલિંગ છતાં સમસ્ત સમાસનું લિંગ પુ. થાય છે. 2 મહેન્દ્ર ત્રિર = મહોરાત્ર અહી રાä શબ્દ સ્ત્રીલિંગ છતાં અંતે પું. એક વચનનો પ્રયોગ થાય છે. ૨) પરસ્પર યોનિનો સંબંધ ધરાવનાર અથવા વિદ્યાનો સંબંધ ધરાવનાર ત્રદ કારાંત નામ અને હોય તો છેલ્લા શબ્દની પૂર્વના શબ્દના 28 નો માં થાય છે. દા.ત. રોતા જ પોતા ૨ નેણા ૫ = होतृपोतानेष्टारः । माता च पिता च = मातापितरौ । સમાસમાં જો પુત્ર શબ્દ હોય તો પણ આ નિયમ લાગે. દા.ત. પિતા પુત્ર = પિતાપુત્રી દેવતા સમાસ વેદમાં પ્રસિદ્ધ દેવતા વાચક શબ્દ વપરાયેલા હોય ત્યારે
આ સમાસ થાય છે. Aવા સિવાયના પ્રસિદ્ધ સાહચર્ય સંબંધ ધરાવનાર દેવોના દ્વન્દ્રસમાસ કરતાં
પહેલા પૂર્વવર્તી શબ્દનાઅંત્ય સ્વરનો ન કરવો. ... स॒यश्च चन्द्रमाश्च = सूर्याचन्द्रमसौ ।अग्निश्च मरुच्च =अग्नामरुतौ
પરનુ નિરવ વાયુ = અનીવાર્યુ કે વાધ્વની | નોટ:- મન શબ્દ પછી સોમ કે વરુપ શબ્દ આવે તો મનનો દીર્ઘ થાય.
अग्निश्च सोमश्च = अग्नीसोमौ । वरुणश्च = अग्नीवरुणौ । - સમાહાર જ- આ સમાસ, સમાસમાં આવેલા પદોના વાક્યોના સમુદાયને પ્રધાન કરે છે. (૧) સમાસના વિગ્રહમાં અનેક પદ હોવા છતાંસમાસ થયા પછી રૂપ નપુંસક એકવચનમાં જ આવે દuતા માહાર નિદ્રા ૨ ૨ = મહાનિદ્રાયમ્ | નોટ:-સમૂહ અર્થ જાણવા માટે વિગ્રહમાં સમાસમાં આવેલ પદની સંખ્યા પ્રમાણે પતર્ સર્વનામના ષષ્ઠી વિભક્તિના રૂપને સમાહાર શબ્દ સાથે જોડવામાં આવે છે. દા.ત. આહારર નિદ્રા ર મ ર (તેષાં સમાહાર)

Page #104

= आहारनिद्राभयम् । ૨) સમાસમાં ઉજનીચેના સપનોમાં થાય.. १. शरी२in + हस्तौ च पादौ च (एतेषां समाहारः) = हस्तपादम् । २.१-
म नसा वैरी - सर्पनकुलम् । 3. 400 साधन. वेणुश्च मृदङ्गं च = वेणुमृदङ्गम् ४. सिपाय 34 + शाकश्च अपूपश्च = शाकापूपम् शुहोय तो- शब्दश्च स्पर्शश्च = शब्दस्पर्शी । ५.७१ पाय ०६ + यूका च लिक्षा च =यूकालिक्षम् । ६. भिन्नलिंगाणानदी अशियायी नाम मगा च शोणश्च = गंगाशोणम् ।।
___ कोसलाश्च कुरुक्षेत्रं च = कोसलकुरुक्षेत्रम् । नोट:-A समानलिंग होय तो न थाय.
and. गङ्गा च यमुना = गङ्गायमुने इमे । B ગ્રામ કે નગર વાચક શબ્દ હોય તો ન થાય
u.त. सुरतश्च भरुचश्च = सुरतभरुचौ । 3) विस्ये समाहार-समास.१६, भूत, धान्य, मसात पशुपायी. पंजीनामनो तथा पूर्व । अपर, अधर । उत्तर वडवा सानो विधे समाहार. ... वृक्ष + आम्रश्च नीबश्च = आम्रनींबौ ।
मृग - रुरुकृष्णसारम्-रुरुकृष्णसाराः । तृण + कुशकाशम् कुशकाशाः । धान्य + यवगोधूमम् यवगोधूमाः । पंखी + शुककपोतम् - शुककपोताः। म+ अश्ववडवम् - अश्ववडवौ । पूर्वापरम् - पूर्वापरे ।
___अधरोत्तरम् - अधरोत्तरे । ४) ५२ (२/3) नियम माटेना विशेष नियमो 1 ८६u A६न अंत.. uaeय द्, ष, ह होय तो तेमा अ मेय.
. वाक् च त्वक् च = वाक्त्वचम् ।। 2 अंत्यही ५२ ६२५ थाय.ए - ऐ नो इसने औ-औ नो उथाय छे. u... यूका च लिक्षा च-यूकालिक्षम् ।धानाश्च शष्कुल्यश्च = धानाशष्कुलि ૫) ગુણવાચક શબ્દ પરસ્પર વિરોધી હોય તો વિકલ્પ સમાહાર થાય. ud.सुखं च दुखं च = सुखदुखम् अया सुखदुःखे । ૬) નીચેના શબ્દો બહુવચનમાં હોય તો જ સમાહાર થાય.
98

Page #105

रथिकाश्च अश्वारोहाश्च
बदराणि च आमलकानि च
सेनानासंग ईल.
વનસ્પતિ વગેરે - प्लक्षाश्च न्यग्रोधश्च
बदरामलकम् । प्लक्षन्यग्रोधम् 1
परन्तु बदरं च आमलकं च बदरामलके । रथिकश्च अश्वारोहश्च रथिकाश्वारोहौ । प्लक्षश्च न्यग्रोधश्चेति प्लक्षन्यग्रोधौ ।
=
=
=
=
એકવચનમાં હોવાથી તરેતર સમાસ થયો. ૭) અનિયમિત સમાહાર
• गावश्च अश्वाश्च = गवाश्वम् । • पुत्राश्च पौत्राश्च पुत्रपौत्रम् । • स्त्रीकुमारम् । • उष्ट्रखरम् । • उष्ट्रशशम् । • मासशोणितम् । • दर्भशरम् । • दासीदासम् । • तृणोपलम् । छत्याहि... ૮) નિત્ય ઇતરેતર
-
=
रथिकाश्वारोहम् ।
• दधि च पयश्च दधिपयसी । • सर्पिमधुनी । • ऋक्सामे । ● शुक्लकृष्णौ । • इध्माबर्हिषी । अध्ययनतपसी । • आद्यवसाने । उलूखलमूसले । • वाङ्मनसे ( विशेष नियभथी मनस् भां अभेशयो)। ૯) કુન્દ્વ સમાસમાં શબ્દમાં થતા ફેરફાર
•
• द्यौश्च पृथिवी च • द्यावाभूमि । द्यावाक्ष्मे ।
=
=
=
99
=
जायापती, जम्पती,
द्यावापृथिव्यौ । • द्यौश्च पृथिवी च = रोदसी ।
उषासासूर्यम् । दम्पती ।
स्त्रीपुंसौ ।
स्त्री च पुमांश्च दाराश्च गावश्च = दारागवम् । नक्तं च दिवा च = नक्तदिवम् । अहनि च दिवा च = अहर्दिवम् ।
• उषश्च सूर्यश्च
• जाया च पतिश्च • अक्षिणी च भ्रुवौ च • धेनुश्च अनड्वान् च
= अक्षिभ्रुवम् । धेन्वडुहौ ।
• ऊरु च अष्ठीवन्तौ च = ऊर्वष्ठीवम् । 10
रात्रिन्दिवम् ।
• रात्रौ च दिवा च 3. एकशेष द्वन्द्व
લક્ષણ છે એક જ શબ્દ બે વાર અથવા તેથી વધારે વાર સાથે આવે અથવા એક જ વર્ગના એક સ્ત્રીલિંગ અને એક પુંલ્લિંગ એમ બે શબ્દો આવે તો તેનો સમાસમાં એક જ પદ રાખી શેષ પદનો લોપ કરવો તે.
A. એક શબ્દ બેકે વધુ વાર આવે ત્યારે એકવાર દ્વિવચન કે બહુવચનમાં લખાય ત • रामश्च रामश्च, रामश्च
रामाः ।
=
=
-
•

Page #106

B. એક જ વર્ગના સ્ત્રી અને પુરુષ હોય તો પું. કાયમ રહે. અને જો નપુંસક હોય તો તે કાયમ રહે. .ત. માતા પિતા = પિતરૌ ગ્રીહર બ્રાળી ૫ = ત્રાળ • પ્રાતી માં વસી = પ્રાતરી | ૦ તટઃ તારી તટસ્ = તાનિ |
$ % સમાસમાં શબ્દોને ગોઠવવાનો ક્રમ છે ૧. ૪, ૩ કારાંત શબ્દ પ્રથમ મૂકવો. utशकुनिश्च भीमश्च = शकुनिभीमौ. हरिश्च हरश्च = हरिहरौ પણ દરી ન થાય હરિહરરવ દિર થાય. ૨. સ્વરાદિ શબ્દ પ્રથમ આવે છે. ધ.ત. અવશ્વ નથતિ = મરવાથૌ થાય પણ થાક્વો ન થાય. ૩. જયાં એકથી વધુ સ્વરાદિ શબ્દ હોય ત્યાં મ કારાન્ત શબ્દ પ્રથમ આવે દuત. ૨ નિર= ફન્દ્રાની પરનુ મનીન્દી ન થાય. જ. અલ્પ સ્વર અને હસ્વસ્વરવાળા પ્રથમ મૂકાય. શ્રત હરિ ઇનંગ = હરિનિંગ પણ ધનંજયદો ન થાય.
શ શ = શશી | ૫. ગતુ અને નક્ષત્રના નામ ક્રમ પ્રમાણે બ્રાહ્મણાદિ જાતિના, આશ્રમના, વેદના નામ ઊંચતાના ક્રમે, અને પૂજયોના સમુદાયમાં વધુ પૂજનીય સૌ પ્રથમ મુકાય.
.ત. • રેમન્ત શિશિવસન્તા: • રિપોટિળી • યુધિષ્ઠિરમીમ | ब्राह्मणक्षत्रियविद् द्राः । • ब्रह्मचर्यगार्हस्थ्ये । • ऋक्सामयजुषि
• नमोऽर्हत्सिद्धाचार्योपाध्यायसर्वसाधुभ्यः ।
રત્યુષ સમાસ
–
૧. વિભક્તિ૨. નમ્ ૩. કર્મધારય. ૪. દ્વિગુ
( તીક્ષી
૫. પ્રાદિ ૬. ગતિ ૭. ઉપપદ
100

Page #107

આ સમાસ ઉત્તરપદ પ્રધાન છે. ઉત્તરપદના લિંગ જાતિ લાગે. • વિગ્રહ કરતી વખતે એને પ્રથમાવિભક્તિ લાગે.
• ઉત્તરપદ સ્ત્રી હોય અને આ, હૂઁ, હોય તો તે હ્રસ્વ થાય છે. ો નું શુ થાય છે. દા.ત. • પ્રાપ્ત: નીવિજ્ઞ પ્રાપ્તનીવિઃ । . વઘુનાહિઃ । ♦ પ્રતિમાતઃ । • પશુ:। ત્યાગપ~મીઃ આ સ્થાને અંતે `ન હોવાથી હસ્ય ન થાય જે શબ્દમાં સ્ત્રી પ્રત્યયના ર્ં કે ૐ ન હોય તે હસ્ય ન થાય.
દા.ત. . સુષ્ઠુ ધીઃ સુધીઃ । ૧. વિભક્તિ તત્પુરુષ
લક્ષણ – પ્રથમા વિભક્તિ સિવાયના છ વિભક્તિથી વિગ્રહ પામનારો તત્પુરુષ સમાસ એ વિભક્તિ તત્પુરુષ સમાસ.આના દ્વિતીયા વિભક્તિ તત્પુરુષ તૃતીયા વિભક્તિ તત્પુરુષ વગેરે છ ભેદ છે. 1. દ્વિતીયા વિભક્તિ
A. 1 દ્વિતીયા વિભક્તિ વાળા નામનો ત્રિત, અતીત, પતિત, શત, અન્યસ્ત, પ્રાપ્ત, આપન્ન, ગમી નુમુક્ષુ વગેરે ઈચ્છાદર્શક નામ આદિ શબ્દો સાથે થાય છે.
દા.ત. • કૃષ્ણ શ્રિતઃ કૃષ્ણશ્રિતઃ। દુઃવું અતીતઃ दुःखातीतः । ♦ સુપ્રાપન્નઃ । . અન્નનુમુક્ષુઃ ।૦ ગ્રામાતઃ ૫૦ તત્વસ્તુઃ । ઇત્યાદિ..... 11 પ્રાપ્ત, આપન્ન શબ્દ પ્રથમપદ તરીકે પણ આવે.
દા.ત. છ પ્રાપ્તીવિજ્ર, ૭ નીવિજ્રાપ્રાપ્તઃ । નીવિાપન્નઃ ।
-
=
=
B. કોઈ
પણ કાર્ય અથવા સ્થિતિની સાથે પૂર્વપદમાં દ્વિતીયાન્ત કાલવાચી શબ્દ આવે ત્યારે થાય. દા.ત. ૦ સંવત્સર વાસઃ संवत्सरवासः ।
• મુહૂર્ત સુવમ્
મુહૂર્તનુલમ્ ।
C. નિત્ય સમાસ – હારુંઢ (મૂર્ખ) આવા સમાસનો વિગ્રહ ન થાય. જો કરીએ તો અર્થ બદલાય જાય. દા.ત. ઘામ્ આતઃ (=પલંગ પર ચઢેલો) 2 તૃતીયા વિભક્તિ
:
1 તૃતીયાન્ત નામનો પૂર્વ, સવૃશ, સમ, ન ન વાચી તથા ત,નિપુર, મિશ્ર,તક્ષ્ણ, અવર વગેરે શબ્દો સાથે થાય . દા.ત. માર્સન પૂર્વ मासपूर्वः । मात्रा सदृशः भगिनीसमः । एकेन ऊनः मातृसदृशः । भगिन्या समः एकोनः । मासेन विकलः मासविकलः । वाचा कलहः 1 પૂર્વપદ સાધન અને ઉત્તરપદ કાર્ય રૂપ હોય ત્યારે થાય.
-
= वाक्कलहः 1
101
-
=
=
=
=
=

Page #108

शंकुलया खण्डः
= वज्रव्रणः I
शंकुलाखण्डः । वज्रेण व्रणः II પૂર્વપદ ર્તા કે સાધન ઉત્તરપદ ધાતુ સાધિત રૂપ હોય ત્યારે થાય. ६. हरिणा त्रातः हरित्रातः । नखैः भिन्नम् IV જયારે અર્થ નો અર્થ ધન હોય ત્યારે તૃતીયાન્તનો ६. धान्येन अर्थः धान्यार्थः ।
नखभिन्नम् ।
અર્થ શબ્દ સાથે થાય.
=
=
V ઉત્તરપદ ખાવાની વસ્તુ હોય અને પૂર્વપદ તેમાં મિશ્રણ કરવાની વસ્તુ હોય ત્યારે थाय. हात गुडेन सह धानाः गुडधानाः । दध्ना ओदनः दध्योदनः ।
VIतृतीया अबु सभास
A. सरणताथी ऽरेतुं = अञ्जसाकृतम् । ४न्मथी अंध = जनुषान्धः । वगेरे.
भ्यारे... संज्ञापाय होय त्यारे मनसागुप्ता । मनसाज्ञायी ।
नहिंतर मनोगुप्तः । मनोज्ञायी ।
B. आत्मन् शब्६नो संख्या ५२5 उत्तर५६ साथै थाय.
आत्मना पञ्चमः इति आत्मनापञ्चमः 1
3. अतुर्थी क्लिति
(१) पूर्व५६ विार (परिणाम) होय उत्तर५६ विारी (पशिग़ामी) होय त्यारे थाय
=
=
=
.. कुण्डलाय हिरण्यम्
कुण्डलहिरण्यम् ।
=
(२) बलि, हित, सुख, रक्षित, वगेरे शब्हो साथै यतुर्थ्यन्त नामनो सभास थाय. ६. भूतेभ्यो बलिः भूतबलिः । गवे हितं गोहितम् । अर्थ (=प्रयोजन) शब्धान्त आ यतुर्थी तत्पुरुष समास भेनुं विशेषाग होय तेना લિંગ અને વચનને અનુસરીને વિગ્રહમાં વં શબ્દનું રૂપ લેવું
६.
द्विजाय अयं = द्विजार्थः चरुः । द्विजाय इमे द्विजार्थे माले ।
द्विजाय इमानि
द्विजार्थानि पुस्तकानि ।
=
(3) अतुर्थी अबुङ सभास
परस्मैभाषा, आत्मनेभाषा । परस्मैपदम् आत्मनेपदम् ।
102
=
=
=
4. पंथभी विलि
I भय, भीत, भीति, भी वगेरे भयवाथ तथा अपेत, अपोढ ( = २हित),
मुक्त, पतित, अपत्रस्त ( त्रासेलो) वगेरे शब्दो साथै पंयभ्यन्त नामनो खा सभास थाय. ६. चौराद्भयं = चौरभयम् । सुखाद् अपेतः
सुखापेतः । चक्रात् मुक्तः
चक्रमुक्तः ।

Page #109

स्वर्गात् पतितः = स्वर्गपतितः । तरंगात् अपत्रस्तः = तरंगापत्रस्तः । II પંચમી અલુણ સમાસ પૂર્વપદમાં તો, ૫, મતિ, (નજીક) તૂ તથા તેવા અર્થવાળા છું =કઠિનાઈ) વગેરે શબ્દ હોય અને ઉત્તરપદમાં કૃદન્ત હોય તો અલુફ સમાસ થાય. તોળાત્ મુt = તોફાનુ | અત્પન્ મુe = ગQામુ: |
ન્તિાકાત છૂવાતઃ | 5. પછી વિભક્તિ તત્યુ A. પચત્ત નામનો બીજા નામ સાથે આ સમાસ થાય. राज्ञः पुरुषः राजपुरुषः । प्रतिक्रमणस्य वेला = प्रतिक्रमणवेला । અપવાદ 1 કર્તા અર્થમાં તું અને પ્રત્યય લાગેલા ધાતુ સાધિત નામ સાથે ન થાય. શ્રત. પટી જ્ઞ = પટકર્તા | મોની પાવર = મોતનપાવ | એમ સમાસ ન થાય. કેમકે ર્તા અર્થમાં
અને મ પ્રત્યય લાગેલા છે. ફળ અક્ષણમ્ = રૂક્ષમા અહીં મ. પ્રત્યય કર્તા અર્થમા નથી તેથી સમાસ થયો. પ્રતિ આપવાટ 1. યાન, પૂળ, પરિવાર, રોદ્ર પધારણઅર્થમાં ન હોય ત્યારે) નાપ, અધ્યાપ, ૩ત્સા નષ્ટ કરનાર)પરિવેષ શબ્દ સાથે આ સમાસ થાય. ब्राह्मणस्य याजकः = ब्राह्मणयाजकः । जिनस्य पूजकः = जिनपूजकः । રા પરિવારવાદ = રોગપરિવાર | મુવઃ મત્ત = બૂમ | ઇત્યાદિ.... પરનુવવ્રી પર્તા અહી સમાસ ન થાય. કેમકે મર્દૂ શબ્દ ધારક અર્થમાં છે. I. એક જ કૂદત્તના કર્મને જયાં ષષ્ઠી વિભક્તિ આવે. અને . ક્તને તૃતીયા વિભક્તિ આવે ત્યારે સમાસ ન થાય
દા.ત. માર્યો ગવ રોહો ગોરેન અહીં સમાસ ન થાય. II. નિર્ધારણ ષષ્ઠી તથા સંખ્યાપૂરક સાથે સમાસ ન થાય
ઘતાં દિન: શ્રેષ્ઠઃ | સતાં પઝઃ | v ગુણના પેટા ભેદ રૂપ કોઈ પણ લૌકિક ગુણ વાચી શબ્દ સાથે સમાસ ન થાય
u.ત. પટ૭ સુવર્તતા | પ્રતિ અપાઠ 1. દ્વિતીય, તૃતીય, ઘતુર્થ, તુરીય, તુ જયારે સમૂહના એક ભાગને
103.

Page #110

જણાવવાના અર્થમાં હોય ત્યારે સંખ્યાપૂરક સાથે સમાસ થાય છે. દા.ત દ્વિતીય fમક્ષા = દ્વિતીયક્ષ, મિક્ષદ્વિતીયમ્ (ભિક્ષાનો અડધો ભાગ) પરતુ... fમસુર્ય મિલાયા: દિતી (ભિક્ષુકની બીજી વારની ભિક્ષા) અહીં સમાસ ન થાય કેમકે સમૂહના ભાગ અર્થમાં નથી. B. પૂર્વ, ગપર, મધર, ૩ત્તર અને અર્ધ નપું) ની સાથે અવયવી વાચક ષષ્ઠચન નામનો થાય. અને ત્યારે પૂર્વ વગેરે શબ્દ પૂર્વપદમાં આવે. દા.ત. #ાયપૂર્વ = પૂર્વાયઃ | (અપરાય:). પિuTી ગઈ = મધપપ્પાની | પરનું પ્રમી ગઈ = ગ્રામ થાય. કેમકે ગઈ પુંલિંગ છે. Note નિયમ B માં અવયવ/અવયવી સમાસ છે. તેથી વસ્તુ એકથી વધુ ન હોવી જોઇએ. દા.ત. પૂર્વ છાત્રમ્ | • ગઈ પિપ્પલીનામ્ અહી સમાસ ન થાય. C કાલનો ભાગ દર્શાવતા શબ્દો સાથે તે કાળવાચી ષષ્યન્ત શબ્દનો થાય. અને.. ભાગવાચી શબ્દ પ્રથમ આવે. દા.ત. મહૂડ મધ્યમ્ = મધ્યાહ્ન | D એક બનાવ બન્યા પછી અમૂક કાળ થઇ ગયો હોય તો કાળ દર્શક નામ સાથે તે બનાવ સૂચવતા ષચન શબ્દનો સમાસ થાય અને કાળદર્શક શબ્દ પૂર્વપદમાં આવે દા.ત. • સંવત્સર. ડીક્ષિતસ્ય ચ = સંવત્સરીક્ષિતઃ |
• માસ: નાતાયી ગયા = માસ નાતા: | E ષષ્ઠી અલુસમાસ ૧)નિંદા અર્થમાં છે વૌરી | • દેવીનપ્રિય =મૂર્ખ) ૨)નિંદા વાચક હોય એવા શબ્દના ઉત્તરપદમાં પુત્ર શબ્દ હોય ત્યારે વિકલ્પ અલક સમાસ થાય. દા.ત. • તાણ પુત્ર = ટાપુત્ર / રાણીપુત્ર: નિંદા ગમ્યમાન ન હોય તો માત્ર બ્રાહપુત્ર એમ થાય. ૩) સગપણ કે વિદ્યા સંબંધ ધરાવતા કારાંત નામોનો આ સમાસ થાય. ઘ.ત. • રોતુ. પુત્ર ! • પિતું નામ પરતુ ઉત્તરપદમાં સ્વ કે ત્તિ શબ્દ હોય તો વિકલ્પ થાય અને માત પિતુઃસાથે સ્વ નો અલુક થયો હોય ત્યારે વર્ષ ના સ્ નો વિકલ્પ શું થાય. અલુકન થયો હોય ત્યાં નિત્ય ૬ થાય. દા.ત માતુધ્વસ | અલુક નથી. અલક માં મનુષ્ય કે મહુવલી | स्वसुः पति = स्वसुःपतिः/स्वसृपतिः ।
104

Page #111

zensteiत • वाचोयुक्तिः। • दिवस्पतिः । • दिशोदण्डः (- शमा २ ॥रानो पा) • बृहस्पतिः (= पति-सुरशुरु) • पश्यतो हरः ( सोनीया हेण योरी)
૬ સપ્તમી વિભકિત તત્ય 1 पूर्व५४म सप्तभ्यन्त ओई नाम अने. उत्त२५४मा शौण्ड, धूर्त, कितव, प्रवीण, संवीत, अन्तर, अधीन, पटु, पणित, कुशल, चपल, निपुण, सिद्ध, शुष्क, पक्व, बन्ध वगेरे श०६ होय तो ॥ सभास. थाय. u.t. • अक्षे शौण्ड : = अक्षशौण्डः। • चौर्ये प्रवीणः = चौषप्रवीणः । • वाचि पटुः = वाक्पटु : । . सभायां पण्डितः = सभापण्डितः । • कर्मणि कुशलः = कर्मकुशलः । • विणायां निपुणः = विणानिपुणः । 2 પૂર્વપદમાં દિવસ કે રાતના અવયવોય અને ઉત્તરપદમાં કર્મણિભૂત होय त्यारे समास थाय.... पूर्वाणे कृतम् = पूर्वाणकृतम् । सय ३५ न.होय तोन. थाय. u... अहनि दृष्टम् । 3 નિર્ધારણ ષષ્ઠીનો ષષ્ઠી તપુરુષ થતો નથી. એટલે એવા અર્થમાં જયાં સમાસ થયો હોય ત્યાં એ સપ્તમી તપુરુષ સમાસ જાણવો. au.t.. पुरुषोत्तमः = पुरुषेषु उत्तमः ।. नृश्रेष्ठः = नृषुश्रेष्ठः । पाए.....* पुरुषाणां उत्तमः । . नृणां श्रेष्ठः । सायो समास नाय.
જ નિન્દા અર્થમાં છે વગેરે શબ્દ સાથે આ સમાસ થાય. ३.त . तीर्थे काकः = तीर्थकाकः । • नगरकाकः । • तीर्थे ध्वाङ्क्षः इव = तीर्थध्वाङ्क्षः ।• नगरवायसः ।
ઇત્યાદિ (દરેકનો અર્થ કાગડાની જેમ અતિલોભી)
• कूपे मण्डूकः इव = कूपमण्डुकः ।
(= MERनी हुनियाथी सात-घाटीणो) मे अर्थमा - • कूपकच्छपः, • उदुम्बरमशकः • उदपानमण्डूकः । ५. सप्तभ्यन्त नामनो सिंह परेशwal साथे प्रशंसभ्यमान होय तो थाय. ut • समरे सिंहः = समरसिंहः । • भूमौ वासवः = भूमिवासवः ।
105

Page #112

૬. સપ્તમી અણુ સમાસ a. નિંદા અર્ષમાં..
સમાસ
गेहेशूरः
ગેહેની ક
गोष्ठे शूरः
અર્થ
ઘરમાંર
ઘરમા વાચાળ.
पात्रे कुशलः
વાતો કરવામાશો. શોષે વિનયી +
સમાસ
મેદેવ્યાલઃ +
b. અણુક સમાસો ક 1 વિષ્ઠિરઃ । યુધિષ્ઠિરઃ । વિશેષસંજ્ઞામાં = મધ્યેનુરુ,વિધૃજ્।
અર્થ ઘરમાં ઠગ.
ખાવામાં કુશળ.
વાતોમાં જીતનારો
1 પૂર્વપદમાં મૂર્ધન્ અને મસ્ત સિવાયના શરીરના અંગવાચી શબ્દ હોય,અને ઉત્તરપદમા ામ સિવાયના શબ્દ હોય ત્યારે આ સમાસ થાય. àાતઃ । उरसिलोमा ।
ા.ત. •
પરન્તુ મૂશવઃ, મુદ્દામ વગેરેમાં વિભક્તિનો લોપ થાય છે.
III પૂર્વપદ સપ્તમ્યન્ત હોય અને ઉત્તરપદ કુદન્ત હોય તથા બંને શબ્દ મળીને વિશેષ સંજ્ઞાવાચક શબ્દ બનતો હોય તો આ સમાસ થાય દા.ત..વંદમ્ (=કમલ) સ્તમ્વરમઃ (હાથી. આ શબ્દ સંજ્ઞા વાચક છે) •
..
નવ (ચાડીયો)
• àત્તરઃ (-આકાશમાં ફરનાર પંખી, વિદ્યાધર વગેરે) નતેશયઃ (=માછલી) પરઃ વગેરેમાં સમાસ ન થાય. કેમ કે આ સંજ્ઞાવાચક શબ્દ નથી .
પરન્તુ
IV પૂર્વપદ કાલવાચક શબ્દ હોય અને ઉત્તરપદમાં તર, તમ, તન કે જાત શબ્દ હોય તો વિક્લ્પ આ સમાસ થાય છે. દા.ત. પૂર્વાળેાત / પૂર્વાળા । v પ્રાતૃ, શર્વું, ાત, વિવ્ શબ્દ + ૬ (=ઉત્પન્ન થનાર )
આવે તો અવશ્ય અણુક્ સમાસ થાય. પરન્તુ સંજ્ઞા વાચક ન જોઈએ . દા.ત. પ્રાવૃત્તિનઃ । • શનિઃ । • વિનઃ । . તેન । V1 વર્ષ, ક્ષર્, શર, વસ્ + ખ = ઉત્પન્ન થનાર )
·
= વિક્લ્પ અલુક સમાસ થાય. દા.ત. વર્ષેન / વર્ષનઃ । VII વ્યંજનાંત કેગ કારાંત શબ્દ + શવ, વાસ, વાસિત, વન્ય (કાલવાચી ન હોય તો) = વિકલ્પે અલુક સમાસ
દા.ત. • લેશયઃ / વશયઃ 1
ग्रामे वासः / ग्रामवासः
106

Page #113

VIII સપ્તમ્યઃ + રૂદ્ પ્રત્યયાત , સિદ્ધ, વન્ય, આ વેદસિવાયમાં) શબ્દ આવે તો અલુક સમાસ ન થાય u.ત.ન્કિતશાયી ! • સમસ્થ , વગેરે
૨. ન તપુરુષ 1. પૂર્વપદમાં નમ્ નો ઉત્તરપદમાં બીજા શબ્દ સાથે ન
તપુરુષ સમાસ થાય.
Note: * ઉત્તરપદ વ્યંજનાદિ હોય તો – ના સ્થાને ન કરવો અને સ્વાદિ હોય તો – ના સ્થાને અન્ન કરવો. A.ત. • ન બ્રાહ: = ગાઈડ ! • ને સવઃ = મનરવ | 2. ઉત્તરપદમાં અવ્યય હોય તો પણ આ સમાસ થાય.
દા.ત. ન ૩ = મનુદઃ | 3. નીચેના લખેલા સમાસોમાં ન જ કાયમ રહે છે. • નBત્ (વાદળ) - નપાત્ (રક્ષા કરનાર) •નવેદાઃ | • ના = સ્વર્ગ (= * સુખ, ગ = દુ:ખ
ર મ યત્ર = જયાં દુખ નથી તે)
• નાસત્યઃ (ન સત્ય = સત્ય)
• ના =નોળિયો) નર્વિઃ | ઈત્યાદિ... 4. નીચેના શબ્દો પ્રણી ભિન અર્થમાં હોય તો વિકલ્પ ન રહે છે. ન: કે . =પર્વત કે વૃક્ષ) પ્રાણી હોય તો જ • વૃષ. શક્તિન.. 5. અનિયમિત અનન્ત પુરુષ સમાસ
u.ત. • ન પન્થી = અભ્યાસ, સપથ | • પુમાન્ સ્ત્રી - નપુંસવ | • = મિત્રમ્ = મિત્રમ્ |
107

Page #114

૩. કર્મ ધારય તત્પષ | * કર્મ કિયા અને ધારયઆધાર. કિયાનો આધાર કેવલ ઉત્તરપદ ન હોય પરનુ આખો સમાસ હોય તે કર્મધારય. ઘાત.M. ગતિ અહીં ગમન કરવાની ક્રિયાનો આધાર એક્લો સર્પ નથી
પણ કાળો સર્પ છે. * આ સમાસમાં પૂર્વપદ કોઇ ગુણ દર્શક વિશેષણ કે નામ હોય છે અને ઉત્તરપદ રૂપાખ્યાન થાય તેવો કોઇ પણ શબ્દ હોય છે. અને તે બે પદોની વચ્ચે પ્રથમાં વિભક્તિ નો સંબંધ હોય છે. જેમકે * ૩ત્તમઃ ગનઃ = ૩૪મનનઃ | ..
* વન્દ્રઃ વ ૩qતઃ = વન્દ્રોન્વતઃ | કર્મધારયના ભેદ વિધાન ૧. ઉપમાન પૂર્વપદ ૨.ઉપમાનોનરપદ ૩. વિશેષણ પૂર્વપદ ૪. વિશેષણોભયપદ ૫. વિશેષણોત્તરપદ ૬. કુપર્યપદ ૭. સુપૂર્વપદ ૮. મયુરશંસકાદિ ૯. મધ્યમપદલોપી ઉપમા ઉપમેય કર્મધારય • જે વસ્તુ સરખાવાય તે ઉપમેય જેની સાથે સરખાવાય તે ઉપમાન. અને બંનેમાં જે સરખાપણ તે સાધારણ ધર્મ. (ઉપમેય - ઉપમા) ૧. ઉપમાન પૂર્વક પૂર્વપદમાં ઉપમાનનો ઉત્તરપદમાં સાધારણધર્મ દર્શક પદ સાથે થાય. त. घनः इव श्यामः = घनश्यामः ।
વિદ્યુત્ વ વપતા = વિવપતા | ૨. ઉપમાનોતરપઠ પૂર્વપદમાં ઉપમેય હોય અને ઉત્તરપદમાં ઉપમાન હોય અને સાધારણ ધર્મનો ઉલ્લેખ ન હોય તો આ સમાસ થાય. દા.ત. પુરુષ (ઉપમેય) વ્યાઃ (ઉપમાન) રૂવ = પુરુષ વ્યાખ્રઃ પુરુષ વાઘજેવો છે)... मुखं चन्द्रः इव - मुखचन्द्रः । नेत्रं कमलं इव = नेत्रकमलम् । આ રીતે વિગ્રહ કરવાથીઉપમાઅલંકાર સમાસ કહેવાય પરતુ જો પુરુષ પર્વ વ્યા. (પુરુષ વાઘ છે.) મુઉં વ વન્દ્રા, નેત્ર પર્વ #મનમ્ આ રીતે સમાસ કરીએ તો રૂપક અલંકાર સમાસ કહેવાય છે.
108

Page #115

નોંધ કે પહેલા બે માસમાં વિશેષતા પહેલા સમાસમાં સાધારણ ધર્મનો ખાસ ઉલ્લેખ છે. બીજામાં ઉલ્લેખનથી. જો સાધારણ ધર્મનો ઉલ્લેખ હોય, તો તેની સાથે પ્રથમ સમાસ જ થાય ઠાત નિઃ રૂવ થામ : અહીંધનશ્યામ : એમ થાય પરતુ . Mયન એમ બીજો સમાસ ન થાય. ૩. વિશેષાણ પૂર્વપઠ. વિશેષણ પૂર્વપદનો ઉત્તરપદમાં વિશેષ્ય સાથે આ સમાસ થાય. દા.ત. • નીd ૫ ત૬ ૩યંત ૨ = નીતોત્તમ્ અમીરનાલ | • મદતીર ના સતી ૨ = મહાસતી | ત્રણેય લિંગમાં ત૬ ના રૂપોથી વિગ્રહ થાય છે. માત્ર પું. એકવચનમાં સૌ થી વિગ્રહ થાય છે. દા.ત. મારી તે અમારા =. મામKIE | ૪. વિશેષણોભયપઠન A બને પદ વિશેષણ હોય ત્યારે થાય. દા.ત. શત ૨ તત્ ૩ ૨ શીતોષ્ણમ્ | B એક જ વ્યક્તિએ કરેલ બે કાર્ય બતાવનાર રૂપાખ્યાન થાય તેવાં બે કુદત હોય, તેમાંથી પ્રથમ કૃદન્ત આગળની ક્રિયા બતાવે અને દ્વિતીય કૃદન્ત તેની પાછળ થયેલી કિયા બતાવે ત્યારે થાય. દા.ત. • ગાડી ના પવીત્ અતિતઃ = નાતાનુતિઃ |
• માવો વીતમ્ પાત્ ક્રીમ્ - પીતોત્રીમ્ | તેવી રીતે • ગૃહીતમુ: | ઈત્યાદિમાંસમજવું cતે જ પ્રમાણે એક ભૂત કૃદન્ત અને તેના પછી તેનો જ નિષેધ બતાવનાર = કે મન થી શરુ થતું ભૂતકૃદન્ત આવે ત્યારે પણ આ સમાસ થાય. હતા. ૦ વૃતમ્ ૨ તત્ તમ્ ૨ = કૃતાકૃતમ્ | Pવિધ્યર્થ કૃદન્તકેતુલ્ય અર્થવાળા શબ્દ સાથે જાતિવાચક શબ્દસિવાયના શબ્દ આવે તો આ સમાસ થાય. u.ત. • પોળમ્ • તુચક્વેતઃ | પરતુ મોક્યઃ ઓન અહીં મોક્યોનઃ એમ સમાસ ન થાય
કેમકે મોન શબ્દ જાતિવાચક છે.
109

Page #116

૫. વિશેષણોનસ્પદ aનીચેના કર્મધારય સમાસ પૂર્વપદમાં વિશેષ્ય અને ઉત્તરપદમાં વિશેષણ આવે ત્યારે थाय... इभयुवतिः (= cul) गोधेनुः (= girl nu). अग्निस्तोकः । b मतल्लिका, मचर्चिका, प्रकाण्डम्, उद्धः, तल्लजः सापांय ७६ प्रशंसा- श्रेष्ठ અર્થમાં ઉત્તરપદમાં આવે. અને પોતાના લિંગમાં જ રહે છે. ... . ब्राह्मणमतल्लिका = श्रेष्ठ upl. • गोमचर्चिका = श्रेष्ठ ॥य.
• गोतल्लजः = श्रेष्ठ ॥य. • गवोद्धः = श्रेष्ठ ॥य. • धर्मप्रकाण्डम् = श्रेष्ठ धर्म cનિન્દનીય વસ્તુ અથવા વ્યક્તિના કર્મધારય સમાસમાં વિશેષણ ઉત્તરપદમાં આવે a.d. • वैयाकरणखसूचिः । • मीमांसकदुर्दुरूढः । all05 I ...... आणक अने किम् अर्थमiendi पूर्व५६मा भाये a.त. • कुत्सितः राजा = किंराजा । • पापनापितः• आणककुलालः । d वृन्दारक, नाग, कुञ्जर श६ साथे ५४५ १तु पूर्वपमा आय. u.t. • नृपवृन्दारकः । • तापसकुञ्जरः । e कडार, खञ्ज, खोड, खलित, काण, कुण्ठ, गौर, वृद्ध, भिक्षुक, पिंग, पिंगल, तनु, जरठ, बधिर, बर्बर पगेरे ७६ ५५ त्त२५६मांसावे छे. au.t. • जैमिनिकडारः/ कडारजैमिनि (भिनि भुनि तथा पी॥ ५॥) । f कतर अने, कतम २७ यिाय: साथे प्रश्न तरी होय तयारे । समास थाय अने. ते श०६ पूर्वमा सावे .त. कतरकठः?( Gungl ज्यो छ ? ) ५२न्तु . कतरः पुत्रः सही सभासन. थाय. g एक, सर्व, जरत्, पुराण, नव, केवल, पूर्व, अपर, प्रथम, चरम, जघन्य, वीर, समान, मध्य, मध्यम, muzu A६ साथे उभधारय समास थाय छे. भने । हो म आवे छे. u... एकनाथः । • सर्वशैलाः । Note- ने अपर २०६ पछी अर्ध श६ साये तो अपरनो पश्च महेश थाय
... . अपरश्चासौ अर्धश्च = पश्चार्धः । h सत्, महत्, परम उत्तम, उत्कृष्ट १०६ + ५१४५ १तु यति आये तो
सत् पोरे शो नियम पूर्वमा भाव. u.d. • सत्पुरुषः । • महापुरुषः ।
110

Page #117

કુવપઠ 1 मुसित अर्थमा भधारय समास थाय. त्यारे कुत्सित .... स्थाने कु पूर्वमा साव छ.... • कुत्सितः पुत्रः = कुपुत्रः । 2 कु + २५ ०६ त्रि, रथ, वय, तथा तिवाय, तृण २०६ आयेतो. कु नो कत् थाय छे..... कदश्वः । कत्त्रयः । . कत्तृणम् । 3. कु + पथिन्, ॐ अक्ष श० बोय सथा कु ईषत् अर्थमा सभिप्रेतोय त्यारे कु नो का था. ... कापथम् ।. ईषत् जलं = काजलम् । 4. कु + पुरुषः ।
त कुत्सितः पुरुषः = विक्ष्य का + पुरुषः । = कापुरुषः । कुपुरुषः । 5. ईषत् अर्थमा कु + उष्ण ।
= कव, का, कत + उष्ण fud. कवोष्णम् । कोष्णम् । कदुष्णम् । 6. ईषत् + हन्त सिायन श०६ अपाय हन्तमाये तो समास थाय. ut • ईषत्पिङ्गलः । • ईषद्रक्तम् ।
૭ સુપૂર્વક A शोभन, साधु, सुष्ठु, सम्यग् हाथी विश पामतोलोय, मने प्रशंसा अर्थ સૂચિત થતો હોય, ત્યારે આ સમાસ થાય છે. અને ત્યારે પૂર્વપદમાં આવે
.. • शोभनः धर्मः - सुधर्मः । . साधु वचनम् = सुवचनम् । ૮ મયુર ભંસકાઠિ (અનિયમિત કર્મધારય સમાસ) • समासमा पहेलो सभास. मयूरव्यंसक होगाथी या पोसाने मयूरव्यंसक કર્મધારય સમાસ કહે છે. આમાં વિશેષ્યનો પૂર્વનિપાત થાય..
• मयूरश्चासौ व्यंसकश्च - मयूरव्यंसकः । व्यंसकश्चासौ मयूरश्च = मयूरव्यंसकः । एवं... . छात्रव्यंसकः । • अधमः राजा = राजाधमः . विशिष्टम् तेजः = तेजोविशेषः ।
• हतकः दुर्योधनः = दुर्योधनहतकः । • अपसदः नरः = नरापसदः • कृतकः पुत्रः = पुत्रकृतकः • अन्यः राजा - राजान्तरम् ।
एवं...नगरान्तरम् । • जन्मान्तराणि । • ग्रामान्तराणि । • उदक्च अवाक्च - उच्चावचम् । एवं उच्चनीचम् ।
• निश्चितं च प्रचितं च = निष्प्रचम् । • नास्ति किंचन अस्य = अकिंचनः ।
111

Page #118

• नास्ति कुतो भयं अस्यअकुतोभयः । • पचतभृज्जता । • खादतमोदता • अश्नीत पिबत इत्येवं सततं यत्र अभिधीयते सा= अश्नीतपिबता । • अहं अहं इति यस्यां क्रियायामभिधीयते सा = अहमहमिका । अहंपूर्विका • आहोपुरुषिका । • कान्दिशीकः । & મધ્યમપદલોપી (શાક પાર્થિવ કર્મધારય સમાસ) જેમાં પૂર્વપદ સામાસિકપદ હોય અને ઉત્તરપદ સાથે સમાસ થતી વખતે સમાસિકપૂર્વપદના છેલ્લા પદનો લોપ થાય છે. • शाकप्रियः पार्थिवः = शाकपार्थिवः । कस्तुरीप्रधानः मृगः =कस्तुरीमृगः ।
• देवपूजकः ब्राह्मणः = देवब्राह्मणः । • मेरुनामा पर्वतः = मेरुपर्वतः । • कल्पपूरकः वृक्षः = कल्पवृक्षः । ૪. દ્વિગુતત્યુ જેમાં પૂર્વપદમાં સંખ્યાવાચક વિશેષણ હોય, તથા સમાસમાં સમૂહની વિવેક્ષા હોય તો આ સમાસ થાય અને નપુંસક એકવચનમાં આવે u.d. • त्रयाणां भुवनानां समाहारः = त्रिभुवनम् ।
• पञ्चानां पात्राणां समाहारः = पञ्चपात्रम् । નિયા :- ૧ ઉત્તરપદમાં અંતે હોય તો હું થાય અને સ્ત્રીલિંગમાં આવે.
...त्रयाणां लोकानां समाहारः = त्रिलोकी । एवं ... अष्टाध्यायी । पञ्चवटी। પરતુ પાત્ર અને વન શબ્દ ઉત્તરપદમાં હોય તો ઉપરોક્ત મુજબ જ થાય.
ud.. पञ्चपात्रम् । २ उत्त२५४मा मत आ, अक्ष, अङ्ग होय तो विधे ई थाय. ...पञ्चानां खट्वानां समाहारः पञ्चखट्वी / खट्वम् ।
• पञ्चतक्षी / तक्षम् । • पञ्चाङ्गी । पञ्चाङ्गम् । ૩. ઉત્તરપદમાં અંતે દીર્થ સ્વર હોય તો તપુરુષના સામાન્ય નિયમથી હસવ થાય u.d.. सप्तानां पृथ्वीनां समाहारः इति सप्तपृथ्वि । • पञ्चगुः । નોટ - પૂર્વપદ કોઇ દિશાવાચક કે સંખ્યા વાચક શબ્દ હોય અને આખો સમાસ કોઇ વિશેષ નામ થતું હોય નો દ્વિગુ સમાસ ન થાય, કર્મધારય જ થાય. .... सप्त च ते ऋषयश्च = सप्तर्षयः । • पञ्च ते जनाश्च - पञ्चजनाः । • उत्तरश्चासौ ध्रुवश्च = उत्तरध्रुवः ।
112

Page #119

५॥हितत्पुरुष 1 पूर्वपमi प्र, अप, सम्, अनु, तिरस्, अव, वि, अति, परि, प्रति, उप, વગેરે. ઉપસર્ગ હોય અને ઉત્તરપદ કોઇ નામ હોય ત્યારે પ્રાદિતપુરુષ સમાસ થાય અને તે વિશેષણ બને છે. 2 ઉત્તરપદ પ્રથમાન વિશેષણ હોય, ત્યારે પ્રાય: પૂર્વપદ અવ્યય રૂપ સંભવે છે. But.* अत्यन्तं तेजस्वी = अतितेजस्वी । 3 ५५मा ईषत् सध्ययनो आ सश थाय ... ईषत् रक्तम् = आरक्तम् ।। 4 ઉપસર્ગમાં વિભક્તિ વર્ગીકરણ A પૂર્વપદમાં પ્ર તથા અત્યન્ત અતિશય અર્થમાં અતિ ઉપસર્ગ હોય, તો પ્રાય: ઉત્તરપદી प्रथमान्त संलये छ. ...प्रकृष्टः आचार्यः = प्राचार्यः । • प्रकृष्टा गतिः = प्रगतिः । • अतिशयेन मानी = अतिमानी । B ઉલ્લંઘન અર્થમાં ગતિ પૂર્વપદમાં હોય, નો પ્રાય: વિગ્રહમાં ઉત્તરપદને દ્વિતીયા विHिun..... अतिक्रान्तः मालाम् = अतिमालः ।
• अतिक्रान्तः मार्यादाम् = अतिमर्यादः । Cuय: अव भने सम् 64स होय तो वितीयाधी थाय.
ut.. अवकृष्टः कोकिलया = अवकोकिलः ।
. अर्थेन संगतः / संगतः अर्थः = समर्थः । D परि, अलम् नोयतुर्थीथी वि थाय. and पर्यध्ययनः = परिग्लानः अध्ययनाय । अलंकुमारिः= अलम् कुमार्य । E वि, निस्, निर् , उत्, भने अप नो पंयमाथी विश य. .... निर्वनम् = निर्गतम् वनात् ।। व्यर्थः = विगतः अर्थात् ।
• निर्मर्यादः = निष्क्रान्तः मर्यादायाः ।। જો નિ ઉપસર્ગ નિશ્ચિત કે નિ:શેષ અર્થમાં હોય ઉત્તરપદ પ્રથમાન હોય u.. निःश्रेयः - निश्चितं श्रेयः । • निःश्रेयः = निशेषेण श्रेयः । • अपसिद्धान्तः = अपक्रान्तः सिद्धान्तात् । F अधस् भने यथा मांडीथी विशाय .... अधोजानु = अधः जानुनः । • यथार्थः - अर्थस्य योग्यः । एवं यथार्हः । 5.पयोगी प्रादि समास · विपरीतः पक्षः - विपक्षः । . • अनुगतः कुलम् = अनुकूलः । एवं. अनुरूपः । अन्वर्थः ।
113

Page #120

(૬ ગતિ તન્દુરુષ પૂર્વપદઉપસર્ગકેબ્ધિ પ્રત્યયાન અવ્યય હોય, અને ઉત્તરપદધાતુસાધિત રૂપ હોય ત્યારે આ સમાસ થાય છે. દા.ત. • ડરી સ્વી = ૩રીકૃત્ય |
• પ્રાદુ મૂત્વા = પ્રાદુર્ભુય | ગુવસ્તીપૂય | • સુવીચ | ૩ ઉપપદ તસ્કુરુષ પૂર્વપદમાં નામ અવ્યય કે ઉપસર્ગ હોય, ઉત્તરપદમાં ધાતુ સાધિત નામ હોય... = કૂદત્ત હોય) ત્યારે આ સમાસ થાય. વિગ્રહ વખતે પ્રાય: ઉત્તરપદમાં તે ધાતુનું ક્રિયાપદનું રૂપ વપરાય છે. .ત. ગૃજે તિતિ = ગૃહસ્થ ! સુન તપ્યતે = સુત્તમઃ |
ઉત્તરપદમાં થતા ફેરફાર A. વ્યંજનાંત ધાતુઓમાં. ૧) કયારેક કોઈ ફેરફાર ન થાય. દા.ત • નર્ત મુખ્યતીતિ = નતમુર્ઘ ૨) કયારેક તેમ ઉમેરાય દા.ત. • શિડસ રોહતીતિ = શિરો | ૩) મન્ નો મદ્, નસ્ નો , જમ્ નો , ન્ નો રુ, ન કેન્ થાય. દા.ત છે પુષ્ય પગતિ કૃતિ પુષ્યમાન્ - પુષ્પમા” – પુષ્યમાન્ | • પાત્ ગાયતે = પડ્ડનમ્ તુ કચ્છતિ = તુર: | • શત્રુ દક્તિ = શત્રુ - સુષ્મઃ | વૃદન્ + વૃત્ર B. સ્વરાંત ધાતુઓમાં I હસ્વ ૬, ૩, 2 કારાંત ધાતુમાં કયારેક ગુણ/વૃદ્ધિ ન થાય. પણ અંતે –
ઉમેરાય (વિદ્ પ્રત્યય કહેવાય છે.) દા.ત. વિવે ગયતીતિ = વિરવન | પર્વ પુત્ ઈત્યાદિ.
કચારેક અંત્ય સ્વરની વૃદ્ધિ પૂર્વક ગ ઉમેરાય દા.ત.મે રોતિ રૂતિ કુમાર / III ચારેક અંત્ય સ્વરનો ગુણ થાય + ગ ઉમેરાય. a.ત. • ગુદાય તે તિ ગુહાશય | પર્વ • વાર્યઃ ઈત્યાદિ.. TV કયારેક કોઈ જ ફેરફાર ન થાય. .ત. સ્વયે મવતીતિ સ્વયંમૂ | v અંત્ય ગો ગૌ નો A. ચારેક ગ થાય ઘાત.. ધન રાતતિ થના | • છું પાતતિ છR: I • ઘર્મ | • તટસ્થ: | B. ક્યારેક ન થાય ા.ત. • વસુ ધાતીતિ વસુધા |
પર્વ - વિરવા |
114

Page #121

VI ज्यारे धातुखोने अन डे इन् प्रत्यय पाएग लागे छे.
St वंशं भूषयतीति वंशभूषणः । मधु पिबतीत मधुपायी ।
VII पूर्व५६ सु, दुस् ङे दुर् खने उत्तर५६ अर्भशिप होय तथा ते धातु स्वरांत होय तो गुएरा री.......... व्यंगनांत होय तो खेभने खेभ अ उभेराय छे. दुर्जयः ।
El.ch. • सुखेन तीर्य • दुःखेन लभ्यते
सुतरः । दुःखेन जीयते दुर्लभः । एवं • दुर्गमः । અનિયમિત ઉપપદ સમાસ
दुरापः । सुलभः ।
• उदरं बिभर्ति
=
1. कु टु महत् महत् +
कु
=
कूलंकषा ।
• ललाटं तपति ललाटंतपः = • रात्रौ चरति = रात्रचरः • कूलं कषति प्रियम्वदि • आत्मानं पण्डितं मन्यते • परं तापयति परंतपः • न सूर्यम् पश्यन्ति असूर्यपश्याः • उच्चैः, नीचैः, तिर्यक्, मुखतः, वगेरे डेटलाई शब्हनों कृत्वा वगेरे
•
प्रियंवदा
पण्डितंमन्यः ।
1
સંબંધક ભૂતકૃદન્ત સાથે ઉપપદ સમાસ થાય. &... • उच्चैःकृत्य • उच्चैःकृत्वा ।• मुखतोभूय । एकधाभूय । તત્પુરુષ સમાસના શબ્દમાં થતા ફેરફાર
+ ब्रह्मन्
=
#
II तत्पुरुषभां पाएग...
महत् + घास, कर, विशिष्ट २०६ महा + घास, कर, विशिष्ट २०६
}
3. I अष्टन् + कपाल
हवि
}
=
=
६. कुब्रह्मः / कुब्रह्मा विकल्ये ब्रह्म थाय.. महाब्रह्मः / महाब्रह्मा । देशवासीभां नित्य थाय सुराष्ट्रब्रह्मः ।
2. I કર્મધારય અને બહુવ્રીહી સમાસના પૂર્વપદમાં મહત્ હોય તો મહા આદેશ थाय छत. • महादेवः । महाबाहुः ।
परन्तु • महत्सेवा ( महतः सेवा षष्ठीतत्पुरुष )
=
115
=
उदरभरिः ।
EL.CL. HET: • महाविशिष्टः ।
अष्टा + कपाल हवि
II अष्टन् + गो (जणध्थी भेला २थ वगेरे अर्धभां)
अष्टा + गो
Elec • अष्टागवः शकटः 1
=
Electo अष्टाकपालः 1 • अष्टाहविः ।
1
• महाकरः ।

Page #122

પૂર્વપદમાં
તન્દુરુષના ઉત્તરપદમાં થતા ફેરફારો
ઉત્તરપદમાં ફેરફાર ઉદાહરણ મૂળ શબ્દ
૧. અવ્યય કે अङ्गुलि अङ्गुल निर्गतम् अंगुलिभ्यः = निरङ्गुलम् । સંખ્યા વાચક
द्वे अङ्गुली प्रमाणमस्य = द्वयगुलं दारुः ૨. સંખ્યાવાચી પુણ્ય
દયો રાત્રો સમાહાર = ધિરાત્રમ્ | એકદેશવાચી,અવ્યય, | રાત્રિ | ત્ર પુ ત્ર / પૂર્વ રાત્રે = પૂર્વરાત્રઃ | કે સંખ્યાત શબ્દ
अतिक्रान्तः रात्रिम् = अतिरात्रः ।
સંધ્યાતા રાત્રિ = સંરક્યાતરાત્રઃ | ૩ સંખ્યા સિવાયના | ગદમ્ ગઢ પૂર્વ = પૂર્વાણ I સર્વાર્થ : ઉપરના પૂર્વપદમાં ૪. ઉપરોક્ત સિવાયમાં મહમ્ | उत्तमं च तद् अहश्च = उत्तमाहः ।
પર્વ પાક | સપ્તાહ ! ઈત્યાદિ. દયા ગલ્લોઃ મહિાર : |
પર્વ ચેરી | ઈત્યાદિ. નોધ:- સમાસને અંતે તદ્ધિત પ્રત્યય હોય અને પૂર્વપદમાં સંખ્યાવાચી વિશેષણ હોય તો પ્રશ્ન થાય દા.ત. દ્રયોઃ મહોર મવઃ = યઃ | તૈયëપ્રિયઃ | ૫. સામાન્ય થી કોઇ | સ | સર્વ | Øાર્ચ સવાર = કૃષ્ણસ: | પણ શબ્દ હોય ૬. સામાન્ય થી કોઈ નિમ્ | રાગ | મધર/| મરીનઃ |
પણ શબ્દ હોય ૭. ઉપસર્ગ કે પ્રાણી ' | વન | 4 | ગતિવઃ | સર્ષ સ્વી ભિન ઉપમેયવાચી
રૂવ = સર્ષઃ | શબ્દ
પ્રણીહોયતો વનરવા | ૮. ઉત્તર, પૂર્વ મુગ, સવિથ | उत्तरसक्थम् । અથવા પ્રાણી ભિન
પૂર્વસવસ્થમ્ | ઈત્યાદિ.. ઉપમેયવાચી શબ્દ
116

Page #123

( તપુરુષમાં નીચેના શબ્દ અને હોય તો ગ ઉમેરાય,
૧) તપુરુષમાં ઉત્તરપદ સંખ્યાવાચી હોય તો અંત્ય સ્વરનો અથવા સ્વર સહિત અંત્ય વ્યંજનનો લોપ થાય અને ઉમેરાય છે.
દા.ત. નિતાનિ ત્રિશતઃ = નિશ્ચિંશનિ વક્કળ | ૨) જો તક્તિના પ્રત્યાયનો લોપ ન થયો હોય તો જો શબ્દ પછી 1 ઉમેરાય | ા.ત. પવૂવઃ | પાવન પરન્તુતિઃ બે ગાયથી ખરીદિલ વસ્તુ અહીન થાય. ૩) ઉત્તરપદમાં ૨સ્ શબ્દ મુખ્ય અર્થમાં હોય તો ન લાગે છે.
દા.ત. • મરવાનામ્ ૩૨ રૂવ = ગરવોરમ્ | ૪) જાતિવાચક કે સંજ્ઞાવાચકબે પદ મળીને સમાસ થાય ત્યારે મન, મય, સરસ્ શબ્દમાં 1 ઉમેરાય અને સમન્ માં સન્ નો લોપ કરીનેમ ઉમેરાય
ઘાત. ૦ ૩૫ાનસમ્ | • મહાનલ ! • અમૃતામ |
• નાયકમ્ | મછડુસરમ્ | ૫) જો તક્તિ પ્રત્યાયનો લોપ ન થયો હોય તો દ્વિગુ સમાસમાં ની પછી મ ઉમેરાય. દા.ત. દિના વમ્ | • ત્રિનાવમ્ | પણ... પંડ્યા નૌfમ શ્રીતઃ = પશ્વનૌઃ |. | (અહીં તક્તિ પ્રત્યાયનો લોપ થયો છે તેથી 5 ન ઉમેરાયો) ૬) વિકલ્પ » પ્રત્યય 1 દ્વિગુ સમાસને અંતે અથવા અર્ધ પછી વારી શબ્દ આવે તો વિકલ્પ = ઉમેરામે વાર થાય દા.ત.યોવાર્યો સમાહાર: = દિવા૨મ્ દિવારી
एवं.. अर्धखारम्/अर्धखारी । II સમાસમાં દિ કે ત્રિ + ગતિ તક્તિ પ્રત્યયનો લોપ ન થયો હોય ત્યારે) - દિ કે ત્રિ + અત ત યતમ્ ! યતિઃ | પરનુ તામ્યો મઝાતીવ્યાં શ્રીતઃ = (યતિ જ થાય કેમકે તક્તિ પ્રત્યાયનો લોપ થયો છે.
| (દત્યમમાં લિંગ વિધાન) ૧) સામાન્યથી ઉત્તરપદનું લિંગ લાગે. અપવાદ- 1. ગતિતપુરુષ તેમજ પ્રાપ્ત, માત્ર શબ્દ પૂર્વપદમાં હોય તો વિશેષ્ય અનુસાર લિંગ લાગે. .ત ... વીતઃ અર્થ ! • પ્રતગીવિ નરઃ |
• સ્વીકૃત ઘનમ્ • પ્રાપ્તનીવા સ્ત્રી ! • સ્વીતા સંપન્ |
117

Page #124

2. a. રાત્ર, ગદ્દ અને ગદ અંતવાળા તપુરુષ પુલિંગમાં આવે. .ત. • પૂર્વરાત્રઃ | • મધ્યાહ્ન ૫૦ સપ્તાહ ! b. સંખ્યા પછી રાત્રિ અને પુષ્પ, સુવન શબ્દ પછી મર્દ શબ્દ નપું) માં આવે. દા.ત. ... નવરાત્રમ્ | » નારીત્રમ્ | • પુષ્યામ્ | સુરિનામ્ | In પથિન્ શબ્દનો પથ આદેશ વિકલ્પ થાય નગ્ન તત્પ૦ તથા દ્વિગુતપુરુષ સમાસમાં પણ નપુંસકલિંગમાં આવે ઘાત. • શિવસ્વ ત્થા = શિવપથઃ | પર્વ.. • વિપથ વિપભ્યાઃ |
• નગ્ન તત્પમાં ૦ થમ્ - અન્યાઃ | • ત્રિપથમ્ | Tv ઉત્તરપદમાં છાયા શબ્દ હોય અને છાયા કરનાર વસ્તુ અનેક હોય તો છીયા નું છાય થાય. અને નપું) માં આવે. દા.ત. • રૂકૂળ છાયા = રૂકુછીયમ્ | Va. પૂર્વપદમાં રોગનું સિવાયના રાજાના પર્યાયવાચી શબ્દ તથા રક્ષ કે શિવ શબ્દ અને ઉત્તરપદમાં સમ શબ્દ.. આવે તો સમન્ (નપુ) થાય. દા.ત. • વરસપમ્ | રક્ષ:સમન્ ! પરતુ • રાનમાં અહીં ન થયું b.સમ શબ્દ સમૂહ અર્થમાં હોય તોપણ નપુંસક લિંગમાં આવે ા.ત. સ્ત્રીસમમ્ | vi ઉત્તરપદમાં રહેલા સેના, સુરત, છાયા, શાતા, નિશા આ શબ્દો વિત્યે નપું. માં આવે. દા.ત. • ગ્રહળસેના / બ્રાહ્મણનમ્ | શાતા / શાસ્ત્રમ્ | • यवसुरा / यवसुरम् ।• कुड्यच्छाया /कुड्यच्छायम् । श्वनिशा/ श्वनिशम् । Note :- લિંગ વિષયક ઉપરના તમામ નિયમો માત્ર તત્પ૦માં જ લાગે. અન્યત્ર લાગે નહિ દા.ત. બહુવ્રીહિમા - વૃઢસેનો રાની | નમ્ બહુવ્રીહિમાં મહેના. કર્મધારયમાં જ પરમના |
બહુદીહિ સમાસ
આ સમાસ અન્ય પદ પ્રધાન છે. લાગ:- સામાન્યથી જે સમાસમાં પૂર્વપદ વિશેષણ હોય, ઉત્તરપદ વિશેષ્ય હોય અને આખો સમાસ બીજા કોઇ પદનું વિશેષણ હોય ત્યારે આસમાસ જાણવો. બહુવ્રીહિ સમાસ વિશેષણ છે. તેથી તેના વિગ્રહમાં વિશેષ્યની જાતિ અને વચન પ્રમાણે પ્રથમ અને સંબોધનસિવાય અર્થના સંબંધને અનુસાર ૧૮ સર્વનામના છએ વિભક્તિ ના રૂપોનો પ્રયોગ થાય છે.
118

Page #125

ક્યા સ્થાને ય ્ ના રૂપોનો પ્રયોગ કરવો તે સમાસના વિશેષ્ય અર્થ
ઉપરથી નકકી કરી શકાય
प्राप्तम् उदकम् यम् सः ર્થઃ येन सः
उपहृतः पशुः यस्मै सः નિર્મતઃ અિ यस्मात्
દ્વિતીયા
તૃતીયા
ચતુર્થી
પંચમી
ષષ્ઠી. K
વસુધન: (નર:) ।
સપ્તમી
बहु धनम् यस्य सः उप्तम् बीजं यस्याम् सा
=
ગુપ્તીના (ભૂમિ:) |
ઉપરના ઉદાહરણોમાંવત્ ની જેવિભક્તિ આવી
છેતેની તેજ વિભક્તિ હંમેશા આવે
એવો નિયમ નથી. સમાસ એજ હોય પણ વિશેષ્ય ફરી જાય તો ય ્ ની વિભક્તિ પણ ફરી શકે.
દા.ત. રથ: નું વિશેષ્ય 'ન': થાય તો ઃ રથ: યસ્ય સઃ એમ થાય. સ્ત્રીનું વિશેષણ બને ત્યારેતમ્ વીનં થયા સા ૩લવીના એમ થશે. માટે વિશેષ જોઇ અને અર્થનો વિચાર કરીને વિગ્રહ વાક્ય સમજી અર્થ કરવો. બહુવ્રીહી સમાસ વિશેષણ હોવાથી સામાન્યત: વિશેષ્ય પ્રમાણે તેના જાતિ/વચન થાય છે. બહુવ્રીહિસમાસના પ્રકાર
-
-
119
પ્રાપ્તો: (ગ્રામ) ।
ઢર્થ: (અવ:) |
૩પતપશુ: (ચંદ્ર) । સઃ નિર્મતારિ: (રેશ) |
=
=
=
૧. સમાનાધિકરણ ૨. વ્યધિકરણ તદુળવિજ્ઞાન /મતદુળસંવિજ્ઞાન ) ૩. સબહુવ્રીહિ ૪. સંખ્યાબહુવ્રીહિ ૫. દિશાબહુવ્રીહિ ૬. પ્રાદિ બહુવ્રીહિ ૭. નૃત્ બહુવ્રીહિ ૮. ઉપમાન બહુવ્રીહી
૧. સમાનાધિકરણ
જેના વિગ્રહમાં બંને પદને સમાનવિભક્તિ (પ્રથમાવિભક્તિ) લાગે તે
सः -
દા.ત. છ મહાનૌ વાહૂ યસ્ય સઃ શ્વેતાંવ: (મુનિ) ♦ વવઃ ૨. વ્યધિકરણ વિગ્રહમાં સમાસના દા.ત. • પમ્ પાળૌ વક્ષ્ય સ • હસ્તે ૬૬: યસ્ય સઃ = હસ્તાવુઃ । (तद्गुणसंविज्ञान જેના વિગ્રહમાં સમાસિક પદનો (વિશેષણનો) અર્થ વિશેષ્ય પદાર્થની સાથે ઉપસ્થિત હોય તે. દા.ત. તંવૌ મૈં યર્થ સઃ તંવર્ણ: વરઃ ।
=
=
=
महाबाहुः (नलः) • श्वेतं अंबरं यस्य નદ્યો સ્મિન્ સઃ વહુનરી (વેશ:) । પદોને ભિન્ન ભિન્ન વિભક્તિ લાગે તે વજ્રપાળિ: (હરિ:) ।

Page #126

ગધેડાનું વિશેષણ છે તેથી ગધેડો હોય ત્યાં તેના લાંબા કાન પણ હોય છે. ગત વિજ્ઞાન જયા વિશેષણ પદના અર્થની વિશેષ પદાર્થની સાથે ઉપસ્થિતિ આવશ્યક ન હોય તે દા.ત. ત્રિા આવો યસ્ય : પિત્ર (પ) | જયાં જયાં ગોવાળ હોય ત્યાં ત્યાં તેની ગાયોને હોવાની જરૂર નથી.) ૩. સબહબ્રીહિ સદ અવ્યય સાથે તૃતીયાના નામનો આ સમાસ થાય. અને ત્યારે सह नो स मटेश थाय. ..पुत्रेण सह विद्यते यः सः सपुत्रः (रमेशः)
મત્ર સ૬ વર્તત યા સા સમર્તા (સ્ત્રી) | નોધ:-આશીર્વાદના અર્થમાં સદ આવે ત્યારેગો, વત્સ, હસ્ત સિવાયના ઉત્તરપદમાં હોય તો સદ નો સ ન થાય. .ત. સ્વતિ રા સપુત્રીય પરન્તુ મોડે સવે | પર્વ. સંવત્સાય | સહિતી | ૪. સંખ્યાબહબ્રીહિ પૂર્વપદમાં સંખ્યાવાચક શબ્દકે ઉપસર્ગ ઉત્તરપદમાં સંખ્યાવાચક શબ્દ કે અવ્યય કે માસત્ત, અતૂર, ધ શબ્દ આવે તો આ સમાસ થાય છે. નિયમ:-A. આ સમાસ થાય ત્યારે અંત્ય સ્વરનો અથવા સ્વર સહિત અંત્ય વ્યંજનનો લોપ થઇ ગ ઉમેરાય છે. ધ.ત. શાનાં સમીપે સતિ જે તે = ૩૫૯શ: | દસની આસપાસ દે વી ત્રયો વ ત્રિી = બે કે ત્રણ) દિઃ સાવૃત્તાઃ શ = દિશઃ (વીસ) પર્વ. ત્રિી ઈત્યાદિ.. ત્રિશત: મ = મહૂત્રિશ પર્વ મધત્ત્વિરિશ | વગેરે... અપવાદ:- ૧) સમાસના અંતે વહુ કેTM શબ્દ હોય તો ઉપરનો નિયમ ન લાગે. દા.ત. ૦ ૩૫વવઃ | • ૩૫૫ : | B. વિંશતિ શબ્દમાં તિનો લોપ થાય છે. દા.ત. વિંશવે માત્ર = ગાવિંદ | c. ત્રિ, ૩૫ પછી થતુશબ્દ આવે તો ઉપરનો નિયમ ન લાગે. માત્ર 5 ઉમેરાય .ત. • ત્રયો વા વારો વ= ત્રિવતુર. | પર્વ ૩૫થતુર | ૫.દિશા બહુબ્રીતિ જે બે દિશાની વચ્ચેના ખૂણા- વિદિશાનો બોધ કરાવે છે. સમાસમાં પૂર્વ, ક્ષિણ Bગેરે દિશાવાચક પદ જ જોઇએ. કૌબેરી વગેરે યૌગિક નામ ન ચાલે. | ા.ત. • રક્ષણયા: પૂર્વથા શિડૉરાતમ્ = fક્ષણપૂર્વા . પર્વ પૂર્વોત્તી ઇત્યાદિ.....
120

Page #127

૬. પ્રાઠિ બાહબ્રીતિ प्रादितत्पुरुषवत् नियम लागे. मात्र अन्य५नुं विशेष बने दो ३२. ad.. उद्गता कन्धरा यस्य सः = उत्कन्धरः ।• विगतं रूपम् यस्याः सा विरूपा (कन्या) । • निर्गताः जनाः यस्मात् तद् निर्जनम् वनम् । ७ नील પૂર્વપદ નિષેધ બતાવે ત્યારે થાય. અને એ કે સન્ લાગે
.... अविद्यमानः पुत्रः यस्य सः = अथ न पुत्रः यस्य सः = अपुत्रः । વિલ્પ ક કે સન્ અને ઉપસર્ગ સાથે વપરાયેલા રૂપ પણ કાયમ રહે દા.ત. विगतजीवितः। अविद्यमानपुत्रः । 26LHi न नो अनथाय... नकुलः । ૮. ઉપમાન બહુવીહિ
પૂર્વપદ કોઇ ઉપમા દર્શકનામ હોય ત્યારે ઉપમાન બહુવ્રીહિ કહેવાય. ઉત્તરપદમાં સામાન્ય ધર્મ હોય તો વિગ્રહ ષષ્ઠી વિભક્તિ થી થાય છે. u... • पद्मानाम् गन्धः इव गन्धः यस्य सः = पद्मगन्धिः । अथ१॥
• पद्मानाम् इव गन्धः यस्य सः = पद्मगन्धिः । • चन्द्रस्य कान्तिः इव कान्तिः यस्य सः = चन्द्रकान्तिः । ॥
• चन्द्रस्य इव कान्तिः यस्य सः = चन्द्रकान्तिः । ઉત્તરપદમાં ઉપમેય હોય ત્યારે ઉભયપદ સમાનવિભક્તિક હોય ... कमले इव अक्षिणी यस्याः सा = कमलाक्षी ।
(
क न नियमो) A. S२५६ ई-ऊ iत होय अथवा ऋ त होय,तोम१श्य क मागे |छ... • बहुनदीकः देशः । कर्मकर्तृकं जगत् ।। ई-ऊ नोविमति. प्रत्ययो ५२ इय्-उय् थायतेने विस्पे क m. u... सश्रीः ॐ सनीकः । बहुस्त्रीकः (नित्य क um) B. सिवाय सर्वत्र वि क un. u... अध्ययननिमित्तः/निमित्तकः वासः ।आ संभालक्ष्मीभार्यः, लक्ष्मीभार्याकः, लक्ष्मीभार्यकः । (क दागे. त्यारे विल्पे १२५ थाय.) સમાસને અતિ ના સર B... अक्षि + अक्ष, धर्म + धर्मन् । धनुष् + धन्वन्, गन्ध + गन्धि । laun. कमले इव अक्षिणी यस्य सः कमलाक्षः। • शोभनः धर्मः यस्य सः
सुधर्मा ।. ज्यां अधिगतं = अधिज्यं धनुः यस्य स = अधिज्यधन्वा ।)
121

Page #128

૩૬તઃ અન્યઃ યસ્ય સઃ =
(૩૬, પ્રતિ, સુ, સુરભિ, છે. સુાન્ધિ વગેરે)
उद्गन्धिः । पद्मस्य इव गन्धः यस्य सः पद्मगन्धिः । અથવા ઉપમાદર્શક પૂર્વપદ હોય ત્યારે ન્કનું ગન્ધિ થાય
इति बहुव्रीहि समास ૪. અવ્યયીભાવ સમાસ
•
પૂર્વપદમાં ઉપસર્ગ કે અવ્યય હોય અને ઉત્તરપદમાં કોઇ નામ હોય. • સમાસ નપું૦ ૫૦ વિ૰ એક ૧૦ માં આવે
·
ઞ કારાંત ને કેટલીકવાર તૃતીયા કે સપ્તમી વિભક્તિ લાગે છે. • અંત્ય દીર્ઘસ્વર હસ્વ થાય. ૫. તે નોડ્ અને ો ૌ નો ૩ થાય. • અંત્ય ર્ નો લોપ થાય પરન્તુ ઉત્તરપદ નપું॰ હોય તો વિકલ્પે લોપાય. અંત્ય ઞ અને અન્નોઞમ્ થાય . જુદા જુદા અર્થમાં અચયીભાવ
૧. સપ્તમી વિભક્તિનો અર્થ. • હ્રૌ=અષિિ ૨. સામીપ્યનો અર્થ. બે નાઃ સમી ૩. સમૃદ્ધિનો અર્થ. • મદ્રાળાં સમૃદ્ધિ ૪. ખરાબ સ્થિતિનો અર્થ. • યવનાનાં વૃદ્ધિઃ
૫. અભાવનો અર્થ. • વૃક્ષાળામ્ અમાવઃ ૬. અતિશય કે અત્યયનો અર્થ. • યૌવનસ્ય
=
-
=
સપનમ્ ।૩પદ્મમ્ ।
સુમમ્।
-
=
-
N
હરિમાં હરિ વિષયમાં.
૭. અસંપ્રતિ (અયોગ્ય) કાલનો અર્થ. • નિદ્રા સંપ્રતિ ન મુખ્યતે
૮. પ્રાદુર્ભાવ-પ્રસિદ્ધિનો અર્થ. • વિષ્ણુશસ્થ પ્રાણઃ
अनुगोविंदम् । अनुगुणम् ।
૯. પછીનો અર્થ. • ગોવિંદ્રસ્ય પશ્ચાત્ ૧૦. યોગ્યતાનો અર્થ. આ મુળાનાં યોગ્યમ્ ૧૧. અનુક્રમનો અર્થ. • મસ્ય આનુપૂર્વ્યળ = અનુમન્ != અનુજ્યેષ્ઠમ્ । ૧૨. પુનરાવૃત્તિનો અર્થ. વર્ષે વર્ષે = પ્રતિવર્ષમ્ ગનિ અનિ प्रत्यहम् । ૧૩. અનુલ્લંઘન દર્શાવતો અર્થ મતિ અનૈતિમ્ય યથા સ્થાત્ તથા = વથાતિ । ૧૪. સાદૃશ્યનો અર્થ. • દરે સવૃશઃ સરિ।
122
-
दुर्यम् । નિવૃક્ષમ્ ।
અત્યયઃ अतियौवनं ।
-
=
=
अतिनिद्रम् ।
इतिविष्णु ।
-
૧૫. એકી વખતનો અર્થ. • પળ યુવત્ = સવમ્ ।
૧૬. સાકલ્ય / તમામ અર્થમાં ટુમ્નત્તિ અપરિત્યખ્ય યથાસ્યાત્તા= સદુમ્બમ્

Page #129

सक्षत्रम् ।
अनुगङ्गं वाराणसी ।
१७. संपत्तिनो अर्थ. • क्षत्राणां संपत्तिः १८. भर्याा अलिविधिना अर्थभां जलधेः आ अथवा जलधेः आरभ्य = आजलधि । १७. त२३ } द्विनाशनो अर्थ. • गंगायाः अन्वायतम् • वनस्य समीपं अनुवनम् अशनिर्निगता । २०. तर अर्थमां • अग्निं अभि अभ्यग्नि । अग्निं प्रति २१. जहारना अर्थभां • ग्रामात् बहिः बहिर्ग्रामात्
=
प्रत्यक्षम् ।
२२. ज्ञान अर्थमां • प्रति, पर, सं जने अनु पर नो परो खाहेश थाय. समक्षम् 1 अन्वक्षम् ।
अक्ष्णोः समीपम् उपसर्ग पर अक्षि नो अक्ष
કર્મવ્યતિહાર
=
=
=
=
=
६. पूर्वं श्रुतः श्रुतपूर्वम् । पूर्व भूतः तिष्ठन्ति गावः यस्मिन् काले स
=
=
=
૧. પૂર્વપદમાં અંત્ય સ્વર દીર્ઘ થાય. ૨. ઉત્તરપદમાં અંત્ય સ્વર ને બદલે હૈં મુકવો ૩ હોય તો ગુણ કરીને રૂ લગાડવી.૩.યુના વિષયમાં બન્ને પક્ષ સમાન સાધન-હથીયાર વડે યુદ્ધ કરતા હોય. અથવા સમાન વસ્તુ ગ્રહણ કરવા પૂર્વક લડતા હોય ત્યારે આ સમાસ થાય. વિગ્રહ વખતે હથીયારને તૃતીયા અને જેનું ગ્રહણ કર્યુ હોય તેને सप्तभी विलति लागे. छ.त. • दण्डैश्च दण्डैश्च प्रहृत्य इदं युद्धं प्रवृत्तं = दण्डादण्डि । • केशेषु केशेषु गृहीत्वा इदं युद्धं प्रवृत्तम् केशाकेशि । बाहुभिश्च बाहुभिश्च प्रहृत्य इदं युद्धं प्रवृत्तम्
बाहूबाहव ।
शाकप्रति ।
* साधन भूहाभूहा होय तो आ सभास न थाय. दण्डाकेशि न थाय. याह राषवा योग्य प्रेटलाई उधशुभे शाकस्य लेशः गङ्गायाः पारम् पारेगङ्गम् । गङ्गायाः मध्यम् मध्येगङ्गम् । अथवा गङ्गायाः पारात् = पारेगङ्गात् । गङ्गायाः मध्यात् = मध्येगङ्गात् ।
=
=
=
=
123
बहिर्ग्रामम् ।
अक्ष्णोः परम् = परोक्षम्
સુપ્સખમાસ
ઉપર જણાવેલા સમાસોમાંથી કોઇ પણ સમાસ લાગે નહિં તેવા સમાસો આમાં આવે.
भूतपूर्वम् । पूर्वं दृष्टः=दृष्टपूर्वम् ।
=
=
थाय जने अम् लागे. परोक्षम् ।
तिष्ठद्गुः कालः ।
प्रत्यग्नि ।
=
=
पृषोदरादिसमास
| मां समास थयेला यहो विठ्ठत थया होय ते पृषतः उदरं पृषोदरम् (पवन) मनसः ईषिणः मनीषिणः विद्वान् । महयां मयूरः । वारीणां वाहकः = बलाहकः । शबानां शयनम् स्मशानम् । पिशितं आचामति इति पिशाचः ।
=

Page #130

562268880
(8न्त प्रत्यय) १. भराभूत हन्त (गावित प्रत्यय) सेट्ने इ un...चल चलितः । परन्तु २५/ उ-ऋ Ridhi aun.u.t. नु + नुतः भू - भूतः ।। कृ + कीर्णः । कृ + कृतः । २. त नोन नियम A. र तातुम थाय..त. शृ + (शीर्)-शीर्णः B. द् धातुमा द्नो न य ... भिद् + भिन्नः । C. 1. संयुशनL, 2.
जीत स्था ५२ 3. आ Rit.होय ते, 4 स्री धातुमा थाय... ग्लै + ग्ला + ग्लानः । a नुद्विद्, उन्न्, त्रै, घ्रा, ही धातुमा विस्ये न य छ... नुद् नुन्नः नुत्तः ।। b ध्या, ख्या, मद्, भनिथाय त ध्यातः । ख्यातः । मत्तः । 3 शी, स्विद्, मिद्, क्ष्विद्, धृष, मां इागे त्यारे नाथाय
त. शी + शयितः । धृष् + धर्षितः/ धृष्टः । ४. यम्, रम्, नम्, गम्, हन्, मन्, तन्, क्षण, क्षिण, ऋण, अने वन् अनुनासि सोपाय... गम् + गतः । रम् + रतः । नम् + नतः ।। ५. ९५२ सिवायन अम् अन् तपायातुमोमा इ नात्यारे १२ थाय...क्षम् + क्षान्तः । शम् + शान्तः ।। ૬. ઉપાંત્ય અનુનાસિકવાળા ધાતુમાં રૂ ન લાગે ત્યારે અનુનાસિક લોપાય.
.... रञ् + रक्तः । अञ्ज + अक्तः । ૭.a. સંબંધકભૂત કૃદન્ત માં રૂ ન લાગે ત્યારે નિયમ૪, ૫, અને દલાગે. પરતુ ઉપસર્ગ मातुन नियम ४
विग... नम् + नत्वा प्रणत्य प्रणम्य b. 1. वीसा विरपे अम् प्रत्ययागेसने त्यारे १० मा मनोबिनियमा
__ed- कृत्वा कृत्वा = कारं कारं । 2. आ ने यम् प्रत्यय un at + पीत्वा पीत्वा = पायं पायं 3. ५ोलभूतपन्त (१) परोहित ५२५६ वस् प्रत्ययगे. પરોક્ષભૂતકાળ તૃતીયા પુરુષ બહુવચનના ૩ ના સ્થાને વત્ લગાડવાથી બને.
घ... नम् + नेमुः = नेमिवस् ।
124

Page #131

II એક્સ્ટરી (હ્ત્વ વાળુ) રૂપ હોય, અથવા આ કારાંત હોય ત્યારે વસ્ લાગતા પહેલાં લાગે. દા.ત.પડ્યું છે પેષિવમ્ । વા કે વિમ્ । વિષ્ણુ, રૃ, માં વસ્ પૂર્વે વિકલ્પે હૈં લાગે
વિદ્,
III શમ્, ન્, દા.ત. ગમ્ છે નમુ
=
નશ્મિવસ્। નાન્દર્ ।
IV વન્ત્, અશ્ નો અનુનાસિક લોપાય.
દાત વર્ષે Vકારાંત ધાતુમાં ગુણ ન થાય.
દાત
આત્મને
-
વવત્ । અસ્ કે અનિવત્ ।
चकृवं । તૃ + તિતીર્વત્। ન_પ્રત્યય
1 પરોક્ષભૂતકાળ તૃતીયાપુરુષ બહુવચનના રૂપમાંથી તે કાઢી મન લગાડવાથી બને. દા.ત. અશ્ ય आनशिरे आनशानः 1
II પરોક્ષ કર્મણિ કૃદન્ત કરવા આત્મનેપઠનો આન પ્રત્યય લાગે.
ા.ત. પર્ કે પેાનઃ ।
સ્ત્રીલિંગ પરોક્ષ ભૂતકૃદન્ત
પરોક્ષભૂતકાળના તૃતીયા પુરુષ બહુવચનના રૂપને ફ્ લગાડવાથી બને.
દા.ત. ગમ્ છે નમુક્ + $
નમુવી । રૂપ નવી જેવા કરવા.
નપુંસક પરોક્ષભૂત કૃદન્ત
પ્રથમા દ્વિતીયા વિભક્તિ દ્વિવચનના રૂપ માટેઉપરનો નિયમ લાગે. બાકીના રૂપ પું૦ જેવા થાય.
૪ સામાન્યભવિષ્ય કૃદન્ત (૧) કર્તરિ. પરમૈપદ
ત્ પ્રત્યય
તિ ના સ્થાને લાગે.
करिष्यति
करिष्यत्
-
રૂપ છતુ જેવા
આત્મનેપદ
માન પ્રત્યય
તેના સ્થાને લાગે
करिष्यते
करिष्यमाणः ।
કરનારો
સામાન્યભવિ નૃ॰ પુ॰ એક વચન
રૂપરામ જેવાન
125

Page #132

સ્ત્રીલિંગમાં સત્ ના સ્થાને થતી કે ચન્તી
- થયિષ્યતી | થયષ્યન્તી | રૂપ નવી જેવા નપુંડમાં છત્ જેવા | (૨) કર્મણિકરિષ્યમા = કરનાર. ૫ ધાતુને ન્ પ્રત્યય A આગળ કોઇ નામ ન હોય
अनुसरति इति एवं शीलः अनुसारी (रिन्)
तिष्ठति इति एवं शीलः स्थायी (यिन्) B આગળ કોઇ નામ હોય કે तुरगं अनुसरति तुरगानुसारी । स्थण्डिले शेते स्थाण्डिलशायी । | ૬ ધાતુને સ્વભાવના અર્થમાં વર પ્રત્યય
ષ્ટ તિ પર્વ શીતઃ કુંવર. | પર્વ.. નર | નવર થાવર | ઇત્યાદિ. ૭ આ જ અર્થમાં પ્રત્યય | हिनस्ति इति एवं शीलः हिंस्रः । शोभते इति एवं शीलः शुभ्रः ।। પર્વ. નમ્રઃ | તીy | | ઇત્યાદિ.
: તતિ પ્રકરણ :
૧સાધિત ધાતુ = ધાતુ + પ્રત્યયથી બનતો ધાતુ. ધ.ત. નમ્ અન્ + મ = સમય – પ્રેરી ૨. કુદત્ત = ધાતુ પ્રત્યયથી બનતું નામ દા.ત. વેન્ક વન્ + અ = વત્ | ૩.નામ ધાતુ નામ + પ્રત્યયથી બનતો ધાતુ. દા.ત. ચિંતામણિ + સંવંતામણીયતે | ૪. તક્તિ = નામ + પ્રત્યયથી બનતું નામ. દા.ત. ધન + વત્ = ધનવત્ (વા) NOTEા અનેકવિધ અર્થોમાં અનેકવિધ તતિ પ્રત્યય લાગતા હોય છે. તેથી પ્રકરણ 'સંગતિ વિચારી અર્થ કરવો અહીં તો દિગ્દર્શન માત્ર જ છે.
તક્તિમાં પ્રત્યય લાગતા ક્યારેક સ્વર વૃદ્ધિ થાય. ક્યારેક ન થાય. જયારે થાય, ત્યારે આદ્યસ્વરની વૃદ્ધિ સમજવી. મુખ્ય પ્રત્યયો - , , , ય, ર, લ, ગ પ્રત્યય - મુખ્યતયા નીચેના અર્થોમાં આવે.
126

Page #133

नयी ॥येतुं ... हरिद्रया रक्तम् = हारिद्रं वस्त्रम् ।।
IIतेमानो समुदाय.. - भिक्षाणां समूहः = भैक्षम् । Fis अक , राजकम् । Bis ता + ग्रामता। जनता । __III हेयता अर्थ ut.. जिनः अस्य देवता = जैनः । शैवः । IV ते 3 रायुंत. मक्षिकाभिः कृतं = माक्षिकं मधु ।
___Bइक प्रत्यय भुण्यता नीयन अर्थमा आये. I तेनाथी संस्कृत ... दध्ना संस्कृतं = दाधिकं औदनम् ।
II तेथी २jau.t.+ नावा तरति = नाविकः । II तेथी पुं... - हस्तिना चरति = हास्तिकः । IV. सायरju... धर्म आचरति इति धार्मिकः । v वि ... + वेतनेन जीवति = वैतनिकः ।
VIEng and. + पक्षिणं हन्ति = पाक्षिकः । VII शस्त्र..+ असिः प्रहरणमस्य = आसिकः । VII BIनी मर्यायी प्रसं..अष्टाह्निकः उत्सवः ।
_IX मान ( = १०४.) ... द्रौणिकः । c મુખ્યતયા 5 અને રૂ પ્રત્યય १. / अर्थमi Ent- मुहर्त वेत्ति अधीते वा = मौहर्तः । (अ)
न्यायं वेत्ति अधीते वा = नैयायिकः ।। २. स्वार्थ (अर्थमा ३२२ न. थाय).... प्रज्ञः एव = प्राज्ञः (अ) । विनयः एव = वैनयिकः (इक) । D ईय प्रत्यय १. तेनुसअर्थमा ut.- तव इदं = त्वदीयम् । एवं ... मदीयम् । मदीया । मदीयः इत्यादि... ध्यास अर्थमा अप्रत्यय ... दशरथस्यायं = दाशरथः रामः । २. तेनाथी यायेत. पाणीनिना प्रोक्तम् । पाणीनीयं व्याकरणम् ।
___ एवं हरिभद्रीया टीका । त्याह... vie अ प्रत्यय - भाद्रबाहवः ग्रन्थः । Eक प्रत्यय १. संध्यापायी थी म
u.t.+ शतश्लोकप्रमाणं = शतकं स्तोत्रम् ।
127

Page #134

(भूल्य, uc, ध्य पोरे अर्थमi) शतकम् (सो भूल्याj सोनोम) २. भुण्या सूयभi.d.. देवदत्तमुख्यः = देवदत्तकः सङ्घः । 3. रोगनात्यर्थे. त+ शीतहेतुकः = शीतकः ज्वरः । ४. fial, Hel, Aधु अनुहि अर्थ. a... दुष्टः अश्वः = अश्वकः ।
एवं बालकः । वत्सकः । F य प्रत्यय अनपेत (सहित) अर्थमi. - न्यायादनपेतः = न्याय्यः । साधु (स) अर्थमi ut.+ पथि साधु - पाथेयः । योग्य अर्थमi ut.- दण्डमर्हति = दण्ड्यः । ज्यां इक प्रत्यय nam. u - विषं अर्हति = वैषिकः । અનેક પ્રત્યય લેતા :
अपत्यसमा १. सामान्यथी अप्रत्यय. ... उपगोःअपत्यं = औपगवः । २. ॥य: अ तने इ प्रत्यय. .... दक्षस्य अपत्यं = दाक्षिः ।। 3. आ-इ-ई-ऊ iतथी एय ... वामायाः अपत्यं = वामेयः । (नाभि) नाभेयः । (सुपर्णी) सौपर्णेयः । (कमण्डलू ) कामण्डलेयः ।
વિકાર અર્થમાં ४. भुण्यतया अ अने, मय प्रत्यय... अश्मनः विकारः आश्मनः । भस्मनः विकारः भस्ममयः । II A- li. ૧) સામાન્યથી તથા નક્ષત્રવાચી શબ્દથી 5 પ્રત્યય u.d+ पुष्ये भवः पौषः । मथुरायां भवः माथुरः । (२) anयी तथा अन्य 215 vथी इक प्रत्यय. u.t.+ अध्यात्मनि भवः आध्यात्मिकः । एवं वार्षिकः । (3) 20 अगायीथी तन प्रत्यय ..- चिरंतनः । अद्यतनः । (४) न्ति थी ईय प्रत्यय...... कवर्गे भवः कवर्गीयः । (५) शरीरसंगवायी थी य प्रत्यय..... कण्ठयः । मूर्धन्यः IV Teri - अश्वतुल्यः = अश्वकः (क प्रत्यय) शर्करातुल्यम् = शार्करम् दधि (अ)। मुखतुल्यः = मुख्यः ('य' प्रत्यय)
128

Page #135

v કેટલાક મહત્વના તક્તિ પ્રત્યયો. A त्यांथी आयेतुं अंग (विद्या/योनि संivi) अक प्रत्यय. .d. + पितुरागतं = पैतृकम् ऋणम् । इयां अ दोपाय. B १५ अर्थम अ प्रत्यय. त+ द्विवर्षों बालः (वर्षना ) C प्रमअर्थमा मात्र प्रत्यय. ..रेखा प्रमाणमस्य रेखामात्रम् । D प्रसिअर्थमा चञ्चु, चण प्रत्यय. u.d.+ विद्यया वित्तः = विद्याचञ्चुः । विद्याचणः। E संत अर्थमi इत प्रत्यय ud- तारकाणि संजातानि अस्य इति तारकितम् नभः । एवं + मण्डितः । ईत्याहि.... FU१२ I समानत अर्थ जातीय प्रत्यय त.. पटुजातीयः । II संध्याथी था, विध प्रत्यय. .त. सर्वेण प्रकारेण सर्वथा । सर्वविधः । III सर्वनामथी धा प्रत्यय. ut.एकेन प्रकारेण = एकधा । G विप्सा अति अर्थमा शस् प्रत्यय.u.t+ बहुशः । कोटीशः । . H प्रयु२/ प्रधान अर्थमा मय प्रत्यय. ... शाकमयं भोजनम् । Iनि अर्थम पाश प्रत्यय... निन्द्यः छान्दसः = छान्दसपाशः । J प्रशंसा अर्थ या५४थी रूप प्रत्यय...सुष्ठु पचति = पचतिरूपम् । Ks न्यूनतसर्थमा. कल्प देश्य देशीय प्रत्यय.
..पटुकल्पः । आचार्यदेशीयः । विद्वद्देश्यः । ६. लार्धमा त्व, ता प्रत्यय. 1 नो म तेनुंभ. (BAL) अर्थमा २६ शहने त्व, ता .
u... घटस्य भावः = घटत्वम् । घटता । 2 अ SARid य प्रत्यय mun.
u.d.+ शुक्लस्य भावः = शुक्लता । शौक्ल्यम् । 3॥स्थणे अ प्रत्यय mun.... शिशोः भावः = शैशवम् ।
| સ્વામિતા દર્શકના બીજા પ્રત્યયો
१) अ प्रत्यय ... जटा अस्य अस्ति इति जटः ।। २)र प्रत्यय u.t.+ मधु अस्ति अस्मिन् इति मधुरः । एवं खरः ।
3) इक प्रत्यय ...+ माया अस्ति अस्मिन् = मायिकः ।। ४) इन प्रत्यय ... बर्हा अस्ति अस्य = बर्हिनः ।
129

Page #136
// .. 5) आलु प्रत्यय ad. + हृदयं अस्ति इति हृदयालुः / Bायित अन्य अर्थमा भाये.... + शीतं न सहते इति शीतालुः / સપ્તમી અર્થમાં 1. सर्वनामधात्र प्रत्यय... - अस्मिन् इति अत्र / एवं तत्र / सर्वत्र / 2. अर्थमा दा प्रत्यय ud... कस्मिन् काले इति कदा। एवं. सदा / तदा त्याह.. પંચમી વિભક્તિના અપમાં १०थी तस् प्रत्यय ... देवात् इति देवतः / एवं ततः / मालातः। વત્ પ્રત્યય કિયાસંબંધી સમાનતા કે સદશતા બતાવતા અર્થમાં. d. - चैत्रस्य इव - चैत्रवत् / विधिवत् 13 સત્ પ્રત્યય વસ્તુમાં પૂર્ણ પરિવર્તન થઈ જાય અથવા તેની સાથે એકમેકથઇ જાય त्यारेगे... - कृत्स्नं शस्त्रं अग्निः संपद्यते इति अग्निसात् भवति / एवं आत्मसात् / भस्मसात् करोति / राजसात् / નામધાતુ:- કેટલીકવાર “તુલ્ય આચરણ' આદિ અર્થમાં નામને 'या प्रत्ययासीनमधात अनेछ. अनेसामनेपमा 35 थाय छे. u... चिंतामणिरिव आचरति = चिंतामणीयते / ક્યારેક 3 લાગ્યા વિના જ પરસ્મપદના પ્રત્યય લાગે. ... जलमिवाचरति - जलति / I NIWALA WATI SEANIN RECERTUNDhaNMAMRE ZEE सप्तकर 130