________________
૩. કર્મ ધારય તત્પષ | * કર્મ કિયા અને ધારયઆધાર. કિયાનો આધાર કેવલ ઉત્તરપદ ન હોય પરનુ આખો સમાસ હોય તે કર્મધારય. ઘાત.M. ગતિ અહીં ગમન કરવાની ક્રિયાનો આધાર એક્લો સર્પ નથી
પણ કાળો સર્પ છે. * આ સમાસમાં પૂર્વપદ કોઇ ગુણ દર્શક વિશેષણ કે નામ હોય છે અને ઉત્તરપદ રૂપાખ્યાન થાય તેવો કોઇ પણ શબ્દ હોય છે. અને તે બે પદોની વચ્ચે પ્રથમાં વિભક્તિ નો સંબંધ હોય છે. જેમકે * ૩ત્તમઃ ગનઃ = ૩૪મનનઃ | ..
* વન્દ્રઃ વ ૩qતઃ = વન્દ્રોન્વતઃ | કર્મધારયના ભેદ વિધાન ૧. ઉપમાન પૂર્વપદ ૨.ઉપમાનોનરપદ ૩. વિશેષણ પૂર્વપદ ૪. વિશેષણોભયપદ ૫. વિશેષણોત્તરપદ ૬. કુપર્યપદ ૭. સુપૂર્વપદ ૮. મયુરશંસકાદિ ૯. મધ્યમપદલોપી ઉપમા ઉપમેય કર્મધારય • જે વસ્તુ સરખાવાય તે ઉપમેય જેની સાથે સરખાવાય તે ઉપમાન. અને બંનેમાં જે સરખાપણ તે સાધારણ ધર્મ. (ઉપમેય - ઉપમા) ૧. ઉપમાન પૂર્વક પૂર્વપદમાં ઉપમાનનો ઉત્તરપદમાં સાધારણધર્મ દર્શક પદ સાથે થાય. त. घनः इव श्यामः = घनश्यामः ।
વિદ્યુત્ વ વપતા = વિવપતા | ૨. ઉપમાનોતરપઠ પૂર્વપદમાં ઉપમેય હોય અને ઉત્તરપદમાં ઉપમાન હોય અને સાધારણ ધર્મનો ઉલ્લેખ ન હોય તો આ સમાસ થાય. દા.ત. પુરુષ (ઉપમેય) વ્યાઃ (ઉપમાન) રૂવ = પુરુષ વ્યાખ્રઃ પુરુષ વાઘજેવો છે)... मुखं चन्द्रः इव - मुखचन्द्रः । नेत्रं कमलं इव = नेत्रकमलम् । આ રીતે વિગ્રહ કરવાથીઉપમાઅલંકાર સમાસ કહેવાય પરતુ જો પુરુષ પર્વ વ્યા. (પુરુષ વાઘ છે.) મુઉં વ વન્દ્રા, નેત્ર પર્વ #મનમ્ આ રીતે સમાસ કરીએ તો રૂપક અલંકાર સમાસ કહેવાય છે.
108
