________________
પ્રેરક રૂપના નિયમ
દરેક ધાતુના પ્રેરક રૂપ થઇ શકે છે.
*પ્રેરક ધાતુના=બીજા પાસે (જડ કે ચેતન) ક્રિયા કરાવવી કે તે ક્રિયામાં બીજાને પ્રેરણા કરવી આવું જણાવવા થતોપ્રયોગ પ્રેરક કહેવાય છે. દા.ત. ‘મેં ખાધું” આ વાક્યમાં બોલનાર વ્યક્તિ સ્વયં ખાનાર છે. તેથી અહીં પ્રેરકભેદ નથી. પરન્તુ... ‘મેં ખવડાવ્યું. અહીં તેને ખાવાની ક્રિયા કરવામાં બીજા તરફથી પ્રેરણા મળે છે. માટે પ્રેરક કહેવાય.
એટલે મોક્લવું.
તે કરાવે છે.
૧. સામાન્ય વાક્ય નો કર્તા સામાન્યકર્તા કે પ્રયોજય કર્તા કહેવાય. અને તે જ ક્રિયામાં જે પ્રેરક બને તે પ્રયોજક ા કહેવાય છે. દા.ત. રામઃ પઘ્ધતિ = રામ જાય છે. અહીં રામ કર્તા છે.
दशरथः रामं गमयति = દશરથ રામને મોકલે છે. અહીં દશરથ પ્રેરક છે. મ પ્રયોજયકર્તા છે.
ગમ્→ એટલે જવું. ગમય છે करोति તે કરે છે. જાતિ
–
૨. પ્રેરક બનાવવા માટે ધાતુ પર દસમા ગણની જેમ ગુણ-વૃદ્ધિના નિયમ તથા અન્ય લાગે. દશમા ગણના ધાતુનું મૂળ રૂપ જ પ્રેરંક રૂપ બને છે. આ પ્રેરક રૂપો ઉભયપદી છે.
દા.ત ગળુ છે ગળતિ મળયતે।
૩. ધાતુના અંત્ય ૨ે ઓ ઔ નો થાય છે. દા.ત. પે→ પાવતિ ।
1
૪.૭ અન્ → જવું • ન્ + ચાહવું
♦ ~મ્ + ખાવું. યક્→ દમન કરવું
આ સિવાયના મમ્ અંતવાળા અને.નીચેના ધાતુમાં વૃદ્ધિ ન થાય. અ,સ્ત, ચળ, દ્, મ્, અર્, હા, તન્ ગ્, સર્પી, હ્તા, ક્ષન્, ર, પ, વ, મ, નટ્ થવું, તડુ, દેવું, ગ્, પ્, रण, शण, श्रण, क्वथ्, क्रथ्, प्रथ् व्यथ्, श्रथ्, कन्द्, क्लन्द्, छन्द्
मद्, स्खद्, म्रद्, चन्, जन्, ध्वन्, वन्, स्वन्, लग्, ज्वर, वर् પક્ષ, સ્, પ્રણ્ સ્મૃ, ૬ રૃ, શ્રા, જ્ઞા (હણવું) अकयति । રહ્યું છે રાતિ ।
વત્ ત્, હૂં, ચત્, વગેરે. દા.ત. અ +
87
