________________
-
५४८
विपाकश्रुते जन्यव्याधिप्रशमनरूपं प्रथममङ्गम् । (२) 'सालागे' शालाक्यं-शलाकायाः कर्म शालाक्यं नयननासिकादिरोगाणां शलाकया परिशोधनं द्वितीयमङ्गम्। (३) 'सल्लहत्ते' शल्यहत्यं शल्यस्य हत्या हननम् उद्धारः, शल्यहत्या तत्पतिपादकं शास्त्रं शल्यहत्य-शरीरमविष्टतीरादिशल्योद्धरणनिरूपकं शास्त्रं तृतीयमङ्गम् । (४) 'कायतिगिच्छा' कायचिकित्सा कायस्य-ज्वरादिरोगादिग्रस्तशरीरस्य चिकित्सा रोगप्रतिक्रिया यस्मिन् शास्त्रे तत् चतुर्थमङ्गम् । (५) 'जंगोले' जाङ्गलिकं-जाङ्गलि:विषवैद्यातकर्म जाङ्गलिक-सादिविविधविषविघातकं शास्त्रं पञ्चममङ्गम् । (६) 'भूयवेज्जा' भूतविद्या भूतोपद्रवशमकं शाखं षष्ठमङ्गम् । (७) 'रसायणे' रसायनंरसा वयःस्थापनार्थमायुर्मेधाजनको रोगापहरणसमर्थश्चामृतरसः, तस्य-अयन= प्राप्तिः, तत्प्रतिपादकं शास्त्रमपि रसायनम् , इदं सप्तममङ्गम् (८) 'वाईकरणे' वाजीकरणम्-अवाजिनः वाजिनः करणं वाजीकरणम् अल्पक्षणशुष्कवीर्यस्य वाजिवंद्वलोत्पादनं, तत्प्रतिपादकं शास्त्रम् , इदं वैद्यकशास्त्रस्याष्टममङ्गम् । स धन्वन्तरिशलाई से परिशोधन करना-शालाक्यर, शरीर में प्रविष्ट तीर आदि शल्य किस तरह बाहर निकालना चाहिये इस प्रकार की विधि प्रदर्शक शास्त्र-शल्यहस्त३, ज्वरादिक रोग से ग्रसित शरीर की चिकित्साका प्रतिपादकशास्त्र-कायचिकित्सा४, सर्प आदि जहरीले जानवरों के अनेक प्रकार के विषों के विनाशक प्रयोगों का प्रतिपादक शास्त्र, जाङ्गलिक५, भूतों के उपद्रवों को शमन करने वाला शास्त्र, भूतविद्या६, वयके स्थापन के लिये आयु और मेधा का जनक, एवं अनेक रोगों का अपहारक जो अमृतरस है उनकी विधिका प्रतिपादक शास्त्र-रसायन७, और निर्वीर्यव्यक्ति भी वाजी-घोडे जैसा बलिष्ट जिस ओषधि के सेवन से बन जाता है-उसका कथन करने वाला शास्त्र-वाजीદૂર કરવી, તે કોમારભૃત્ય છે ૧ નાક, નેત્ર આદિ અવયના રોગો માટે શલાકા(સળી)- વડે–પરિશુધન કરવું તે શાલાક્ય ૨, શરીરમાંથી તીર આદિ શલ્યને કેવી રીતે બહાર કાઢવું જોઈએ એ માર્ગ બતાવનારૂં શાસ્ત્ર તે શત્મહત્ય ૩, જવરાદિક રેગમાં ઘેરાએલા શરીરની ચિકિત્સાનું પ્રતિપાદન કરનારૂં શાસ્ત્ર તે કાયચિકિત્સા ૪, સર્ષ આદિ ઝેરી જાનવરનાં અનેક પ્રકારનાં વિષે તેનું નિવારણ કરાય તેવા પ્રયોગોનું પ્રતિપાદક શાસ્ત્ર, તે જાંગુલિક ૫, ભૂતના ઉપદ્રવને શાંત કરનારૂં શાસ્ત્ર તે ભૂતવિદ્યા ૬, વયના સ્થાપન માટે આયુષ્ય અને મેઘા-બુદ્ધિ ઉત્પન્ન કરનારું અર્થત અનેક રોગો નિવારણ કરનાર જે અમૃત રસ છે તેની વિધિનું પ્રતિપાદન કરનારૂં શાસ્ત્ર તે રસાયણ શાસ્ત્ર ૭, અને નિવીય વ્યકિત પણ ઘડા જે જેના સેવનથી બલવાન બની જાય
