________________
८२
તત્ત્વાર્થસૂત્રના આગમ આધાર સ્થાને
दशमोऽध्यायः [१] मोहक्षयाज्ज्ञानदर्शनावरणान्तराय क्षयाच केवलम्
મેહનીય ક્ષય થતા જ્ઞાન-દર્શનાવરણને અને અંતરાય કર્મને ક્ષય થતા કેવળજ્ઞાન થાય છે.
(1) खीणमोहम्स ण' अरहओ ततो कम्मंसा जुगव' खिज्जति त जहा-नाणावरणिज्ज' सणावरणिज्ज अंतराइय। स्था० ३उ.४सू.२६६
(2) तप्पढमयाए जहाणुपुबीए अढवीसइविह' मोहणिज्ज' कम्म उग्घाएइ, पञ्चविह नापावरणिज्ज' नवविह दंसणावरणिज्ज', पंचविह अन्तराइय, एए तिन्नि वि कम्मसे जुगव' खवेइ - उत्त०२९सू.७९
* सूत्रपाठ सबध : मनमा शत छेले १७ ज्ञान थाय छ ते વાત સમજી લેવી. [२] बन्ध हेत्वभाव निर्जराभ्याम्
બંધના હેતુને અભાવ અને બાંધેલા કર્મોની નિર્જરાથી કેવળજ્ઞાન થાય છે. [३] कृत्स्नकर्मक्षयो मोक्षः
કરેલા કમને ક્ષય તે મિક્ષ કહેવાય.
अणगारे समुच्छिन्न किरियं अनियट्टिसुक्कज्झाण झियायमाणे वेयणिज्ज आउयं नामं गोतं च एए चत्तारि कम्मसे जुगवं खवेइ---- अकम्मयंजणति ---- अकम्मथए जीवे सीज्झति । उत्त अ.२९सू.७२ ___* सूत्रपाठ सबध : मा पाइने। सार सेवा यात्रा शुस ध्यानना છેલ્લા બે પાયામાં વતંતે મુનિ વેદનીય-આયુ–નામ-શેત્રને ક્ષય કરે છે. અકર્મને ઉત્પન કરે છે અને સિદ્ધ થાય છે. અર્થાત્ સર્વકર્મને ક્ષય કરે છે. બંધના હેતુને અભાવ થાય છે અને પૂર્વકર્મો નિર્જરે છે [४] औपशमिकादि भव्यत्वाभावाचान्यत्र केवल सम्यक्त्व ज्ञान
दर्शन सिद्धत्वेभ्यः પશમિક આદિ ભાવ અને ભવ્યત્વને અભાવ થવાથી મોક્ષ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
