________________
(4)
तरवबिन्दु:
२७१ सम्यग्दृष्टिना संशयादि पण ज्ञान स्वरूपछे.
२७२ एक परमाणुमा अस्तिधर्म अने नास्तिधर्मनी अपेक्षाए संपूर्ण जगत् समायछे. नैश्वयिक अर्थावग्रहना काल एक समयनोछे. हा अने अपायनो काल अन्तमुहूर्त मात्र छे. संख्यात अने असंख्यातकाल, धारणानोछे,
२७३ अविच्युति, स्मृति, वासनाना भेदथो धारणा त्रणप्रकारनीछे. तेमां अविच्युतिरूप तथा स्मरणरूप धारणा वे छेतेमां प्रत्येकनो काल अन्तर्मुहूर्त जाणवो, अने जे अर्थ ज्ञानावरणक्षयोपशमरूप अने स्मृतिनी बीजभूत वासनारूप धारणाछे ते संख्यातांवर्षना आयुष्यवाळाने संख्यातकालनी जाणवी तथा असंख्यात वर्ष आयुष्यवाळ (पल्योपमादि आयुष्यवाळाआने ) वासनारूप धारणानो असंख्यात काल जाणवो.
२७४ व्यंजनावग्रहनो असंख्यात समयनो कालछे.
