________________
( १४० )
तरच विन्दुः
४३५ श्रुतज्ञान - श्रुतअज्ञान, अवधिज्ञान, विभंगज्ञान, मनः पर्यवज्ञान अने केवलज्ञान ए छ साकार पश्यत्ताना भेद जाणवा. चक्षु, अवधि अने केवलदर्शनना भेदथी त्रण प्रकारे अनाकार पश्यता छे. पांच ज्ञान अने त्रण अज्ञान मेळवतां आठ प्रकारे साकार उपयोगछे, चक्षु, अचक्षु, अवधि अने केवलदर्शनना भेदथी चार प्रकारे अनाकार उपयोगछे (वि. पत्र. १७४ )
४३६ सर्व तीर्थकर अवधिज्ञान तुल्य न होय कारण के जे जीव ज्यांथी आवे तेमने ते स्थान संबंधी ज्ञान तथा वर्धमान ज्ञान होय.
४३७ लोकांतिक देव एकावतारी तथा आठ भव पण करे. म. चिंतामणि पत्र ९.
४३८ पांच आरे क्षायिक समकित पामे. म. चिं. प. १४ इक्षायिकं विच्छिन्नं इत्थमक्षराणि कुत्रापिन दृष्टानिततः माप्यते
४३९ एक भवमां उपशम श्रेणि वे वार करे ते क्षपकश्रेणि ते भवमां न पामे. कर्म ग्रंथ अभिमाय सिद्धांतमते एक भवमां एकज पामे. म. चिं. पू. २९.
