________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobairthorg
Acharya Shri Kailassagarsur Gyarmandie
XxxxxxxxxxxxXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
शारीरिक अथवा विद्यादिकना बलने देखाडीने जे दीक्षा देवाय छे ते ओजयित्वा एम कहेवाय छे. 'पुयावइत्त' ति० पलक धातु गति अर्थमां छे, आ वचनथी २ प्लावयित्वा-आयरक्षितनी जेम बीजे स्थळे लई जईने अथवा पूत-दूषणने दूर करवावडे पवित्र करीने जे दीक्षा अपाय छे ते पूतयित्वा, 'वुयावइत्त' त्ति० जेम गौतमस्वामीए खेडूतने सारी रीते समजावीने दक्षिा आपी तेम अथवा पूर्वपक्षरूप वचनने करावीने अने तेने जीतीने अथवा प्रतिज्ञा करावीने जे दीक्षा देवाय छे ते ३बोधयित्वा. क्यांक 'मायावइत्त'त्ति एवो पाठ छे त्यां साधुवडे छोडावीने जे दीक्षा अपाय छे ते ३ मोचयित्वा, तेलने अर्थ दासपणाने पामेली भगिनीनी जेम. [दीक्षित थयेल बंधुना उपचारने माटे कोईकनी दुकानेथी एक कर्ष प्रमाण तेल लावीने तेनी बहेने आप्यु. एम दररोज एक कर्षनी वृद्धिवडे तेल लावीने ते साधुने आपती तेथी घडादि संख्यावाढं तेल थयु, ४ करज वध्यं परंतु देवू अपायुं नहि तेथी तेणी जीवन पर्यंत तेनी दासी थईने रही. त्यारवाद कोई वखत फरीने ते साधु त्यां आव्या त्यारे बहेननी हकीकत जाणीने तेणे ते व्यापारीने समजाव्यो अने बहेनने छोडावीने दीक्षा आपी.1 'परिवयावइत्त'त्ति० घृतादिवडे परिपूर्ण भोजन ते परिप्लुत-भोजनना माटे जे दीक्षा अपाय छे ते-आर्यसहस्ति आचार्य बडे रंकने (संप्रति राजाना जीवने) अपायेल दीक्षानी जेम ४ परिप्लुतयित्वा कहेवाय छे. (४) नटनी जेम संवेग रहित धर्म कथाना करवावडे मेळवेल भोजनादिनुं 'खइय' त्ति० खावु छे जेने विषे ते १ नटखादिता अथवा नटनी जेम 'खइव' त्ति० संवेगशून्य धर्मकथाना कथनरूप स्वभाव छ जेने विषे ते नटस्वभावा. एम भट विगेरेमां पण जाणवू. विशेष ए के-तथा प्रकारना बळने बतावीने मेळवेल भोजनादिनु खावु छ जेने विषे ते २ भटखादिता अथवा भाट या चारणनी वृत्तिरूप स्वभाव
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxaar
For Private and Personal Use Only
