Shu Vidyut Sachit Teukay Che

Author(s): Mahendramuni
Publisher: Anekant Bharati Prakashan

Page 10

વાયરમાં વિદ્યાત અગ્નિ છે ?
પ્રશ્ન ૧૪ વાયરમાં તણખા નિકળે છે અને આગ લાગે છે પણ
પ્રશ્ન ૧૩
-
-
અગ્નિકાય કેમ નથી ?
૧૭૯
બલ્બનો પ્રકાશ તેઉકાય છે ?
૧૮૩
કર્મવશ તેઉકાય જીવની ઉત્પત્તિ ક્યાં સંભવ હોઈ શકે ? ૧૮૪ સિદ્ધસેનગણી મુજબ પ્રકાશ પણ તેઉકાય છે ?
૧૮૫
ફક્ત વિજ્ઞાનના આધારે ઇલેક્ટ્રિકસિટીને નિજીર્વ બતાવવી છદ્મસ્થનું દુ:સાહસ કેમ ?
પ્રશ્ન ૧૯ – બધા જ જીવપ્રકાશ સાપેક્ષ હોય છે માટે બલ્બનો પ્રકાશ સજીવ હોય છે ?
પ્રશ્ન ૧૫ –
પ્રશ્ન ૧૬
પ્રશ્ન ૧૭ – પ્રશ્ન ૧૮ -
-
પ્રશ્ન ૨૦ – ઇલેક્ટ્રિકસિટીને બતાવતો આગમ પાઠ કયો છે ? ઓઘનિર્યુક્તિ વગેરે ગ્રંથોમાં નિર્જીવ તેઉકાયના ઉલ્લેખ સાથે વીજળીનો ઉલ્લેખ કેમ નથી ?
પ્રશ્ન ૨૧
-
-
પ્રશ્ન ૨૪ – અન્ય વાયુ (નાઇટ્રોજન, ઓર્ગોન વગેરે) પણ અગ્નિકાય કેમ ઉત્પન્ન કરી શકતા નથી ?
પ્રશ્ન ૨૮
૧૯૭
પ્રશ્ન ૨૨ - ભગવતીસૂત્રમાં વાઉકાયથી અગ્નિકાય સ્થૂલ છે તો બલ્બમાં વાયુનો પ્રવેશ સંભવ કેમ નથી ?
૨૦૯
-
પ્રશ્ન ૨૩ - બળતણ વિના પણ ઇલેક્ટ્રિકસિટીને અગ્નિ માની શકાય ?
પ્રશ્ન ૩૧
૨૧૧
પ્રશ્ન ૨૫ - વિજ્ઞાનને સાચું માની શાસ્ત્રીય સત્યનો અસ્વીકાર કરવો ન્યાયસંગત છે?
-
૨૧૫
પ્રશ્ન ૨૬
શું ત્રિકાળ-અબાધિત આગમોમાં શોધનો અવકાશ છે? ૨૧૬ પ્રશ્ન ૨૭ - વિદ્યુત અચિત્ત છે એવો શાસ્રપાઠ બતાવ્યા વિના એને અચિત્ત માનવો ન્યાયસંગત છે ?
-
પ્રશ્ન ૨૯ -
પ્રશ્ન ૩૦ – બલ્બની ગરમીના સ્પર્શથી વાયુની હિંસા અને પ્રકાશથી
ત્રસ્તકાયની હિંસા થાય છે?
શું ઘડિયાળ વગેરેમાં અગ્નિકાયની હિંસા છે ?
૧૭૭
-
૧૮૬
૧૮૯
૧૯૬
IX
૨૧૯
પ્રકાશ દીવાનો હોય કે વિદ્યુત ઉપકરણનો, બધાને જૈનગ્રંથ સચિત્ત માને છે એમાં શું આપત્તિ ? અગ્નિકાયનો આરંભ મહાઆરંભ છે ?
૨૧૦
૨૨૦
૨૨૧
૨૨૨
૨૨૨