Shabdona Shikhar

Author(s): Vaibhavratnavijay
Publisher: Raj Rajendra Prakashan Trust

Page 628

મgUUM - માન્ત (ત્રિ.)(આક્રાન્ત, વ્યાસ, સ્પર્શ પામેલ) વાસિહંત - ગવાધ્યસિદ્ધાન્ત (પ.)(તીર્થકર 2, ૩ષ્ણો(થ) - મોથા (શ્રી.)(તે નામની એક વનસ્પતિ કુતીર્થિઓથી બાધિત ન થાય તેવો સ્યાદ્વાદ ઋતલક્ષણ સિદ્ધાંત) વિશેષ, લતા વિશેષ) એવા - વાધ્યા(ત્રી.)(અયોધ્યા નગરી 2, ગંધિલાવિજય મખોઝિ(૮)- મોદિત(જ.)(હાથથી થાપોટા મારેલ, ક્ષેત્રની રાજધાની) હાથ વડે થપકી પામેલ 2. પછાડેલ) મધદ્ધ - સવદ્ધ(.)(પદ્ય બંધન રહિત ગ્રંથ, પદ્યબંધ રહિત મue()4 - અચ્છોવ(પુ.)વૃક્ષોથી આચ્છાદિત, લતા- ગ્રંથ) ગુલ્મ-ગુચ્છાદિથી વ્યાપ્ત-પ્રદેશ, ગીચ ઝાડીવાળો-પ્રદેશ) વક્રિય - સદ્ધિાર્થ(.)(અપક્વફળ, જેમાં ગોટલી પ્રશ્નોત્તમંડવ - ૩નો (જે) વમUડપ (કું.)(નાગરવેલ- ન બાઝી હોય તેવું કાચું ફળ). દ્રાક્ષાદિલતાઓથી આવેષ્ટિત મંડપ, લતાઓથી વિંટાયેલ માંડવો) વિદ્ધપુર - સર્વશ્રત (ર.)(ગદ્યાત્મક શ્રુત, ગદ્યબદ્ધ મ સ - સપરુપ (સ.)(અનિહુ ર, મનને આલ્હાદ શ્રુતજ્ઞાન, પદ્યરહિત ગદ્યમય શ્રત) ઉપજાવનાર). સમય - સદ્ધિવ (કું.)(જીવ અને કર્મનો સ્પર્શ થાય છે કરુક્ષમણ()-અપષમાપન(વિ.)(અપરુષ-અકઠોર પણ બંધ થતો નથી એવું માનનાર નિતવનો ભેદ, જૈનાભાસી અર્થાત કોમળ ભાષા બોલવાના સ્વભાવવાળો, વચનના વિનય મત) વિશેષને ધારણ કરનાર) મવદષ્ણ - મહાઈથ(ત્રિ.)(બ્રહ્મણ્યનો અભાવ 2. હિંસાદિ નૈવારિ () - ઉત્નવાલિ (કું.)(કોઈપણ ક્રિયાનું વિષયક વચન 3. આત્માને અહિતકારક) ફળ છે જ નહીં તેમ માનનાર વાદી, અફળવાદી) મવન - વન ()(બળ સામર્થ્ય કે ઉત્કર્ષનો અભાવ, BIR - સ્પર્શ (ત્રિ.)(મૃદુ-કર્કશાદિ આઠ પ્રકારનો સ્પર્શ શરીરના બળથી રહિત, અશક્ત, દુર્બળ). જેને નથી તે, સ્પર્શ રહિત, સ્પર્શ વિનાનું 2. ખરાબ સ્પર્શવાળું) મવનર - ૩અવનવ(ર.)(નિર્બળતા, દુર્બળતા, દૌર્બલ્ય) બાજુથ - પ્રભુ (.)(સચિત્ત, પ્રાણસહિત, અમાસુક, વત્રા - મવત્ના (સ્ત્રી.)(સ્ત્રી, મહિલા, અકિંચિતકરી-નારી) સજીવ ર. અગ્રાહ્ય). હિટ્ટ - મહિલ્થ (.)(હૃદયમાં રહેલ ભાવને ગોપવવો તે મહાસુયપરિસેવિ()- મસુપ્રતિવિન(ત્રિ.)(સચિત્ત 2. મૈથુન, સ્ત્રી સંગ) વસ્તુનો ઉપભોગ કરનાર, સચિત્ત વસ્તુ વાપરનાર-ગ્રહણ મદમUT - મવદિન(ત્રિ.)(ધર્મિષ્ઠ, સર્વજ્ઞ પરમાત્માના કરનાર) ઉપદેશાનુસાર વર્તનાર, મનને જ્યાં ત્યાં ન ભટકાવનાર) ga - અસ્પૃશ્ય (ત્રિ.)(સ્પર્શ કરવાને અયોગ્ય, અસ્પૃશ્ય, અહિલ્લેસ - માહિત્નેશ્ય (ત્રિ.)(જેની ચિત્તવૃત્તિ સંયમથી નહીં સ્પર્શવા યોગ્ય). બહાર ન હોય તે, સંયમમાં મનોયોગને સાધનાર, સંયમમાં રત) મહુસમાળા - મચ્છુકૂત્તિ (પુ.)(સિદ્ધિગતિના અંતરાલ વહુવાર () - વહુવા િ(ત્રિ.)(બહુ બોલનાર નહીં પ્રદેશોને સ્પર્યા વિના ઊર્ધ્વગતિ કરનાર જીવ, સિદ્ધનો જીવ) તે, અલ્પભાષી). વંધ - વન્ય (કું.)(કર્મના બંધનો અભાવ) નવદુસુ(ત) - મવશ્રુત(કું.)(જેણે આચાર પ્રકલ્પ નામક સવંધન - મવચહ્ન (પુ.)(કર્મો ન બાંધનાર, આઠ પ્રકારના નિશીથાધ્યયનનો અભ્યાસ નથી કર્યો અથવા તે પછીનું અધ્યયન કર્મો પૈકી એક બે અથવા સર્વ કર્મો નથી બાંધતો તે, નિરુદ્ધયોગી) નથી કર્યું તે-મુનિ, અબહુશ્રુત) સવંધવ - વન્યવ(ત્રિ.)(સ્વજનાદિ રહિત, નિરાધાર) મવાનુથા - ગવાતુ(ત્રી.)(ચીકણો પદાર્થ, સ્નિગ્ધ વસ્તુ) મવંમ - મહાન (જ.)(મૈથુન, સ્ત્રી આદિ વિષય સેવન, મવાદી - અવાધા(ત્રી.)(કર્મના બંધ અને ઉદય વચ્ચેનો કાળ, અકુશલ કર્મ-અબ્રહ્મ) અબાધા કાળ 2. બે વસ્તુ કે બે પ્રદેશ વચ્ચેનું અંતર 3. બાધાઉર્વમવન - સદવર્તન(ન.)(અબ્રહ્મરૂપ વિષય સેવનનો પીડા ન કરવી તે) ત્યાગ કરવો તે, શ્રાવકની છઠ્ઠી પ્રતિમા). વારિક- વારિવા(ત્રિ.)(જેના કિલ્લાની બહાર વસતિ વજ્ઞ - અવધ્ય (ત્રિ.)(નહીં મારવા યોગ્ય, વધ કરવાનું ન હોય તેવું સ્થાન) અયોગ્ય 2. પૂજય, મૃત્યુથી મુક્ત થયેલ). વાહા (ત્રિ.)(ગામની અત્યંત નજીકમાં રહેલ હોય તે) *વિષ્ય (ત્રિ.)(નહીં અટકાવવા યોગ્ય, બીજાઓથી બાધા વાહૂાથી - મવાથનિશા (ત્રી.)(અબાધાકાળથી જૂન " પહોંચાડવાને અયોગ્ય 2. જે આજ્ઞાકારી ન હોય તે) સ્થિતિવાળી કર્મપ્રકૃતિ) 99