________________ અવસ્વાપિની નિદ્રા : ઈન્દ્રાદિ દેવોએ તીર્થંકરપ્રભુની માતાને | અશઠ: સજ્જન પુરુષો, મહાત્મા પુરુષો, ગીતાર્થ પુરુષો. આપેલી એક પ્રકારની નિદ્રા, જેમાં માતા જાગે નહીં તે. | અશન: ભોજન, ખોરાક, જે ખાવાથી પેટ ભરાય તે. અવાચ્ય પ્રદેશઃ શબ્દથી જે ભાગનું ઉચ્ચારણ ન થાય તેવો | અશક્ય જે કાર્ય આપણાથી થાય તેમ ન હોય તે. શરીરનો ભાગ, અર્થાત્ સ્ત્રી-પુરુષનાં ગુપ્ત અંગો. અશરણ ભાવના : આ સંસારમાં સાચું કોઈ શરણ નથી, સૌ અવાવરુ ભૂમિ: જે ભૂમિ વપરાતી ન હોય, લોકોનો વસવાટ | સ્વાર્થનાં જ સગાં છે, સાચું એક અરિહંત પ્રભુનું જ શરણ છે. ન હોય, લોકોની અવરજવર ન હોય તે. એવી ભાવના ભાવવી તે. અવિકારી દ્રવ્યઃ વિકાર વિનાનું દ્રવ્ય, જીવ-પુદ્ગલ વિનાનાં, અશરીરીઃ શરીર વિનાના જીવો, અર્થાત સિદ્ધ પરમાત્મા. બાકીનાં દ્રવ્યો વ્યવહારનયથી અવિકારી છે. (જો કેનિશ્ચય નથી | અશુચિ ભાવનાઃ શરીર અપવિત્ર-પદાર્થોથી જ ભરેલું છે. દરેક તે શેષદ્રવ્યોમાં પણ પ્રતિક્ષણે પયયો થાય જ છે.) છિદ્રોથી અશુચિ વહ્યા જ કરે છે. તેવા આ શરીર ઉપર શોભાઅવિચારધ્યાન : એક અર્થમાંથી બીજા અર્થમાં, એ ક| ટાપટીપ અને શણગાર શું કામનો ? શ્રુતવચનમાંથી બીજા ભૃતવચનમાં, અને એક યોગમાંથી બીજા | અશુદ્ધાત્મા મોહને વશ થયેલો જે આત્મા તે, અજ્ઞાનને વશ યોગમાં જવું તે વિચાર, તેવા સંક્રમાત્મક વિચાર વિનાનું જે | થયેલો, અજ્ઞાન અને મોહ એ જ બે અશુદ્ધાવસ્થા. ધ્યાન તે. અશુભોદય: પાપકર્મોનો ઉદય, દુઃખ આપે તેવાં કર્મોનો ઉદય. અવિસ્મૃતિ : મતિજ્ઞાનના અપાયમાં જે વસ્તુનો નિર્ણય કર્યો | અશોકવૃક્ષઃ પ્રભુ સમોવસરણમાં બિરાજે ત્યારે દેવો આવું સુંદર તેમાંથી પડી ન જવું, તેમાં જ વધારે દઢ થવું, તે અવિસ્મૃતિ | વૃક્ષ રચે છે, જે પ્રભુનો અતિશય છે. નામની ધારણા છે.' અશૌચઃ અપવિત્રતા. શરીર અને મનની અશુદ્ધિ. . અવિધિકૃત વિધિથી નિરપેક્ષપણાએ કરાયેલું કાર્ય. અષ્ટકર્મ જ્ઞાનાવરણીયાદિ આઠ કર્મો. અવિનાભાવી સંબંધ : જેના વિના જે ન હોઈ શકે, તેવી બે | અષ્ટપ્રવચનમાતા : પાંચ સમિતિ અને ત્રણ ગુપ્તિ આ આઠને વસ્તુઓનો પરસ્પર જે સંબંધ છે, જેમ દાહ અને અગ્નિ. | માતા કહેવાય છે, કારણ કે તેનાથી ધર્મરૂપી પુત્રની ઉત્પત્તિ અવિનાશીઃ ભાવિમાં જે વસ્તુ વિનાશ ન પામે તે, અનંત. | થાય છે. અવિભાગ પલિચ્છેદઃ જેના કેવલજ્ઞાનથી પણ બે ભાગ ન કલ્પી | અાહ્નિકા મહોત્સવ : આઠ દિવસનો અઠ્ઠાઈ મહોત્સવ. શકાય તેવા નિર્વિભાજય રસાવિભાગ, નિર્વિભાજય | પજુસણ-પર્વ. વિવિભાગ, કર્મપરમાણુઓમાં કરાયેલા રસબંધના | અસંગતત્વ: વસ્તુ બરાબર સંગત ન થવી, મેળ ન મળવો. નિર્વિભાજય ભાગો, આત્મ-પ્રદેશોમાં રહેલા યોગાત્મક વીર્યના | અસંદિગ્ધ : શંકા વિનાનું, નિશ્ચિત, મતિજ્ઞાનનો બહુ આદિ નિર્વિભાજ્ય ભાગો. 12 ભેદોમાંનો એક ભેદવિશેષ. અવિભાજ્ય કાળ: જે સૂક્ષ્મમાં સૂક્ષ્મ કાળ, કે જેના બે ભાગ 1 | અસંપ્રજ્ઞાત સમાધિ : જ્યાં મન-વચન-કાયાના યોગો નથી, થાય તે સમય. સર્વથા આત્મા શાન્ત છે એવી કર્મોના સર્વ આગમન વિનાની અવિરત: સતત - અટક્યા વિના. અવસ્થા. અવિરત સમ્યગ્દષ્ટિ: જે જીવોમાં સમ્યગ્દર્શન આવ્યું છે પરંતુ તે અસંભવદોષ જે લક્ષણ જેનું કર્યું હોય ત્યાં સંભવે જ નહીં તે. (વિરતિ) ત્યાગ આવ્યો નથી તે ચોથા ગુણઠાણાવાળા જીવો. | જેમ કે એક ખરીવાળાપણું એ ગાયનું લક્ષણ કરીએ તો. અવિવેકીઃ વિવેક વિનાના જીવો, ગમે ત્યારે ગમે તેમ વર્તનારા. અસત્યઃ મિથ્યાવચન, ખોટું જીવન, ખોટી ચાલબાજી. અવિસંવાદીઃ પૂર્વાપર અવિરુદ્ધ, પરસ્પર વિવાદ વિનાનું. અસભ્ય વચનઃ તુચ્છ વચનો, અનુચિત-હલકાં વચનો. અવ્યક્ત : અસ્પષ્ટ, સ્પષ્ટ ન સમજાય તેવું. અસમીક્ષ્યાધિકરણ : વિચાર્યા વિના છરી-ચપ્પાં-ભાલાં તલવાર અવ્યવસ્થા વ્યવસ્થા વિનાનું, અસ્તવ્યસ્ત, જેમતેમ. વગેરે પાપનાં સાધનો વસાવવાં. અવ્યાપ્તિઃ જે લક્ષણ જેનું કર્યું હોય, તેમાં ક્યાંક હોય અને ક્યાંક | અસર્વપર્યાયઃ દ્રવ્યોના સર્વ પર્યાયોમાં ન પ્રવર્તે તે, મતિજ્ઞાન ન પણ હોય છે. જેમકે નીલવર્ણવાળાપણું એ ગાયનું લક્ષણ કરીએ અને શ્રુતજ્ઞાન દ્રવ્યોના સર્વપર્યાયોમાં વર્તતું નથી તે જ્ઞાનો. તો અવ્યાપ્તિ. અસાંવ્યવહાર રાશિઃ જે જીવો નિગોદમાંથી કદાપિ નીકળ્યા ન અવ્યાબાધ સુખઃ એવું જે સુખ છે કે જેમાં અલ્પમાત્રાએ પણ | નથી; બીજા અન્ય ભવનો વ્યવહાર જેઓને થયો જ નથી તે. દુઃખ નથી, અર્થાત્ મોક્ષનું જે સુખ છે તે. અસાતાવેદનીય : જે કર્મના ઉદયથી શરીરાદિ સંબંધી
