Sanmati Tark Prakaran Part 03

Author(s): Abhaydevsuri
Publisher: Divya Darshan Trust

Page 435

४१६
सन्मतितर्कप्रकरण
५ - सन्मतिटीकागतान्यवतरणानि ।
एकादिन्यवहारहेतुः सङ्ख्या।
[प्रशस्त. भा.पृ. 11.1] पृ. ५१९ | कविहे गं भंते । आया पणते ! एकेन तु प्रमाणेन सर्वहो येन करूप्यते।
| गोयमा ! अट्ठविहे । तं जहा-दबिए आया । नूनं सक्षुषा सर्वत्रसारीन (सर्वान् रसादीन् ) प्रतिपद्यते ॥ | [भगवती• शत० १२.१.] पृ. ६३(१)
(लो० वा. स्. २ श्लो. ११२] पृ. ४३ कतमत् संवृतिसत्त्वं यावलोकव्यवहारः । एको भावत्वतो येन दृष्टः सर्वे भावाः सर्वथा तेन दृष्टाः।
[
]. ३७० सर्वे भावाः सर्वथा येन दृष्टा एको भावतत्त्वतस्तेन दृष्टः ॥ कम्म जोगनिमित्त । [प्र. का० गा. १९) पृ. ७१३ (4)
पृ.६१ (७) | कर्तुः कार्योपादानोपकरणप्रयोजनसम्प्रदानपरिज्ञानात् । एकेको वि सयविहो।
(आवश्यकनि० उपग्घायनि० गा• ३६] पृ. ७५७ (४)| कर्तुः प्रियहितमोक्षहेतुर्धर्मः, अधर्मस्तु भप्रियप्रत्यवायहेतुः । एकगुणकालए दुगुणकालए-1
[प्रशस्तपा• भा• पृ. २५१५० ८ तथा पृ. २८०५.४] [भगवती • शत, ५ उ० ७ सू• 210] १. ६३५ (४) |
पृ. १८५ एगदबियम्मि- [प्र.का. पा.३)पृ ६२८ (२) | कर्तृफलदायी आत्मगुण आत्म-मनःसंयोगजः स्वकार्य विरोधी
पगमेगण जीनस्स पएसे अणंतेहिं णागावरणिजपोग्गरेहिं | धर्माधर्मरूपतया मेदवान अष्टाख्यो गुणः ।। आवेढियपवेदिए।[ पृ.४५५-४५६ (२)
] पृ. ६८५ (६) एगे आया । [स्थाना० प्रथम स्था. सू..]
कल्पनापोतमप्रान्तं प्रत्यक्षम्।[न्यायविं.१-४] पृ.५.८ ()
पृ. ९३,४५३ (२) कल्पनीयातु सर्वज्ञा भवेयुर्ववस्तव । एगे भने दुवे भव । [भगवतीसूत्र शतक १८ उ०१०] |य एव स्यादसर्वज्ञः स सर्वज्ञं न बुध्यते ॥
पृ. ६२५ (१)
| [ श्लो. वा० स० २ लो. १३५] पृ. ५३ एते च त्रयो भता गुण-प्रधानभावेन सकलधर्मात्म कैक- |
स्मात् सानादिमत्खेवं गोतं यस्मात् तदात्मकम् । वस्तुप्रतिपादकाः खयं तथाभूताः सन्तो निरवपत्प्रतिपत्तिद्वारेण |
तादात्म्यमस्य कस्मात् चेत् खभावादिति गम्यताम् ।। सकलादेशा', वक्ष्यमाणास्तु चत्वारः सावयवप्रतिपत्तिद्वारेणाशे
[लो. वा. आकृ. श्लो• ४७] पृ. २४. (६) पधर्माकान्तं वस्तु प्रतिपादयन्तोऽपि विकलादेशाः ।
कस्यचितु यदीभ्येत खत एवं प्रमाणता । पृ. ४५ (१,१२)|
प्रथमस्य तथाभावे प्रद्वेषः केन हेतुना ॥ एवं त्रिचतुाज्ञानजन्मनो नाधिका मतिः।
[लो. वा. सू. २ श्लो• ७६] पृ. ६ प्रार्यते तावतेवैकं खतः प्रामाज्यमनुते ॥
कः कण्टकानां प्रकरोति तैष्ण्यं विचित्रभावं मृगपक्षिणां ना। [श्लो० वा. सू. २ श्लो• ६१] पृ. ८
खभावतः सर्वमिदं प्रातं न कामनारोऽस्ति कुतः प्रयत्नः ॥ एवं धर्मविना धर्मिणामुद्देशः कृतः ।
पृ. ७१२ (१) [प्रशस्त सदभा० पृ. २६ पं.1].६६१ (३)
कः शोभत वदव यदि न स्यादहीकता। एने परीक्षकज्ञानत्रितयं नातिवर्तते ।
अहा(क)ता वा यतः सर्व क्षणिकेपपि तत्समम् ॥ तनवाजातवाधेन नाशयं बाधकं पुनः॥
[हे. वि. पृ. १२९] पृ ३२९ (१७) [तस्वसं० का• २८७१] पृ. १९
कारणमस्त्यव्यकम् । ( सायका० १६]. २८४ एवं परोक्तसम्बन्धप्रत्याख्याने कृते सति ।
कारणसंयोगिना कार्यमवयं संयुज्यते । नियमो नाम सम्बन्धः खमतेनोच्यतेऽधुना ॥
पृ. १४९ पृ. २. एवं यत् पक्षधर्मत्वं ज्यष्ठं हेत्वामिप्यते ।
कारुण्याद् भगवतः प्रवृत्तिः । नन्वे केवलः सुखरूपः प्राणितत् पूर्वोक्तान्यधर्मलदर्शनाद् व्यभिचार्यते ॥
सर्गोऽस्तु, नैवम् ; निरपेक्षस्य कर्तृवेऽयं दोषः सापेक्षले तुकय]पृ. ५७०
मेकरूपः सर्ग.? यस्य यथाविधः कर्माशयः पुण्यरूपोपुण्यरूपो एष प्रत्यक्षधर्मश्च वर्तमानार्थतव या ॥
बा तस्य तथाविषफलोपभोगाय तत्साधनान् शरीरादीस्तयावि[लो. वा. निरा० श्लो. 110] पृ. ५३७ (१०)
धास्तरसापेक्षः सृजति।।
] पृ. ९९ पषामन्द्रियकवेऽपि न ताप्येण धर्मता ।
कार्य धूमो हुतभुजः कार्ये धर्मानुवृत्तितः। [लो. वा. सू. २ श्लो० १३] पृ. ५.५ (1.)
पृ. ५० (४) ५८ औ
कार्य धूमो हुतभुजा, कार्यधर्मानुत्तितः । औत्पत्तिकालु शब्दस्यायन सम्बन्धः ।
स तदभानेऽपि भवन कार्यमेव न स्यात् ॥ [मीमां• 1-1-५ पृ.५] पृ. ३८६
4.२०