________________
રાજમતી અને રથનેમિ
રાજમતી: તમે સૌને ાની ખાતર ચાહે છે ? થતસિ: તે પ્રશ્ન મારાથી સમાતા નથી. જરા અધિક સ્પષ્ટતાથી કહા.
ને સૌંદની ખાતર
રાજમતીઃ હું એમ કહું છું કે તમે સૌ ચાહેા છે, કે કઈ અન્યની ખાતર ચાહેા છે!? થમિઃ તે લાંબુ - હું કશું સમજતા નથી. હું તે. સૌંદર્યના પૂજારી : જ્યાં તે હેાય ત્યાં મારું સુસ્વ સમર્પી દઉં રાજમતી: બસ. હુ· એજ કહેવરાવવા માંગતી હતી, હવે તમે. તમારા શબ્દોને દૃઢતાથી વળગી રહેજો. ‘ સર્રસ્વ સમર્પી દઉં ' શબ્દોમાં રહેલા ઊંડા અને સફળ કરે, તેા તમારે! ઉદ્ઘાર સહજ છે.. થભિઃ ત્યાં કયા ગુપ્ત મ` છુપાયેા છે, સતી ! હું તે મમ ને ગમે તે ભાગે અનુસરીશ.
એ
૪૫.
રાજમતી; ચાહવું અને ઉપભાગમાં લીન થવું, તે હૃદયના ધર્મને જો સ્વાર્થીની ખાતર અનુસરાય તા જ તે અશ્વનું કારણ છે. હાલ. તમે ભલે સૌંદર્યંને ચાહે. પશુ તેમે તેના સૌની ખાતરજ ચાહા–સ્વાની ખાતર નહીં. તમારા સૌ સ્થાન સાથે તમારી સ્વાર્થ ભાવનાને જોડે નહીં. જે વ્યક્તિ વિશેષમાં તમે સૌર્યનું ભા કરા છે, તે વ્યક્તિમાં રહેલા સૌર્યને જ ચાહેા, પણ તે વ્યક્તિવિશેષને નહીં. તે વ્યક્તિ ગમે તેના ઉપભેાગની સામગ્રી બની તે રહે, તાપણુ તેને જિગરથી ચાહે. તે તમારા ઉપભાગની વસ્તુ ખનીને રહે, તેા જ તેને ચાહવું અને અપવું એવા સંકુચિત ભાવથી ન વાં. અને કદી તેમ થાય તા તમે સૌને ચાહતા નથી, પણ તમારા સ્વાર્થને-ઉપભાગની લાલસાને જ ચાહેા છે, એમ કહેવાશે. તે સૌંદય સ્થાનમાં વસેલા ભાવનામય તત્ત્વને ચાહે, પણ પેલા હાડા અને ચામડાની કોથળીને નહીં, હાડકા અને ચર્મ એ સૌ દ નથી. સૌદર્ય એ અદૃશ્ય ભાવનામય વસ્તુ છે. ચાહ્યા વિના ન જ ચાલે તે તે ભાવનામય વસ્તુને ચાહે, અને તે પણ સ્વાર્થ
