________________
180
THE SACRED BOOKS OF THE JAINAS.
Commentary.
Just as the director of a drama is not affected by the parts the actors play, similarly the true believer sees the drama of life, but is not affected thereby.
विकुव्वदिवि वेददि गाणी कम्माइ बहु पयाराइ | जादि पुण कम्मफलं बंधं पुराणं च पावं च ॥ ३४० ॥
नापि करोति नापि वेदयते ज्ञानी कर्माणि बहुप्रकाराणि । जानाति पुनः कर्मफलं बंधं पुण्यं च पापं च ॥ ३४० ॥
340. The knower neither performs nor feels the Kar - mas of many kinds, but knows the fruition of Karinas, their bondage, merits and demerits.
दिट्टी सपिणं अकारयं तह अवेदयं चेव । जाणदिय बंधमोक्खं कम्मुदयं जिरं चैव ॥ ३४१ ॥
दृष्टिः स्वयमपि ज्ञानमकारकं तथाऽवेदकं चैव । जानाति च बंधमोक्षं कर्मोदयं निर्जरां चैव ॥ ३४१ ॥
341. The eye itself is neither the cause nor the perceiver. Knowledge also knows Bondage, Liberation, Opera - tion, and the shedding of Karmas.
Jain Education International
CHAPTER
Samayasara.
XI.
सुरणारयतिरियमाणुसे सत्ते ।
लोगस्स कुदिवि समापिय अप्पा जदि कुव्वदि छवि काए ॥ ३४२ ॥ लोकस्य करोति विष्णुः सुरनरकतिर्यङ्मानुषान् सत्त्वान् । श्रमणानामप्यात्मा यदि करोति षड्विधान् कायान् ॥ ३४२ ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
