Pratima Shatak Granth

Author(s): Pratapvijay,
Publisher: Muktikamal Jain Mohan Mala

Page 253

प्रतिमा पतकम्। १२२९॥
सर्व कुत इत्याह-संसारमोचकानामपि वचनाद्धिसाकारिणां धर्मस्य दुःखिनो हन्तव्य इत्यस्यादोषप्रसङ्गाद् दुष्टत्वापरित्यर्थः ॥१२४॥ “सिय तं ण सम्पवयणं इयरं सम्मवयणं ति किमाणं । अह लोगश्चियगेयं न तहा पाठविगागाय" ॥१२५॥ स्यात् तत् संसारमोचकवचनं न सम्यग वचनं इत्याशंक्याह; इतरद् वैदिकं सम्यग वचनमिति किं मानं ? अथ लोक एव मानमित्याशंक्याहनैतत्तथा लोकस्य प्रमाणतय.ऽपाठात्, अन्यथा प्रमाणस्य पदसंख्याविरोधात् तथा विगानाच न हि वेदवचनं प्रमाणमित्येकवाक्यता लोकानामिति १२५ ॥"अहपाठोभिमउन्धिय विगाणमवि एत्वयोवगाणं नु । एत्थं पिण प्पमाणं सोसि व दसणाओउ"॥ २२६ ।। अथ पाठोऽभिमत एवं लोकस्य प्रमाणमध्ये षण्णामुपलक्षगत्वादिगानमप्यत्र वेदवचनारामाण्ये स्तोकानामेव लोकाना मित्येतदाशंक्याह अत्रापि कल्पनायां न प्रमाणं सर्वेषां लोकानामदर्शनादलबहत्व निश्चयाभावादित्यर्थः १२३।। किंतेसि दसणेण अप्पबहुत्वं जहित्य तह चेव । समस्थ समवसेयं णेवं वभिवारभावाभो"||१२७॥ कितेषां सर्वे लोकानां दर्शनेन अल्सबहुस्वं ययेह मध्यदेशादौ वेदवचनममाणं प्रति तथैव सर्वत्र क्षेत्र नरेष्वपि समवसेयं लोकवादिहेतुभ्य इत्यत्राह-नैवं व्यभिचारभावात् कारणात् ॥१२७॥ एतदेवाह-"अग्गाहारे बहुगा दिसति दियातहागसुद्दत्ति । एयतईसणभोच्चिय सव्वत्य इयं हवइ एवं' ॥१२८ । अग्राहारे बहवो दृश्यन्ते दिना ब्राह्मगास्तथा न शूद्वा इति ब्राह्मणवदहवो दृश्यन्ते न च तदर्शनादेवाबहारे बहुदिनदर्शनादेव सर्वत्र भिल्लपल्लयादावप्येतद्भवत्येव द्विजबहुत्वमिति गाथार्थः ॥ १२८ । उपपत्त्यन्तरमाह-" णय बहुआणवि इत्यं अविगाणं सोहणति णियमो यं । ण यणो योवाण पिह मढेषरभावजोएण"॥१२९॥ न च बहूनामप्यत्र लोके विगानमेकवाक्यतारूपं शोभनमिति नियमःनचन स्तोकान मपि न शोभन मदेवरभावयोगेन मुढानां बहनामपि न शोभनममूहस्य खेकस्यैवेति
wwwwww