Pratima Shatak Granth

Author(s): Pratapvijay,
Publisher: Muktikamal Jain Mohan Mala

Page 252

।
स्वोपक्ष | वृत्तिः श्लो.६७
B
परिच वेयविहिया णिच्छिज्जइ सेह वामोहो"॥ ११९ ॥ आईवं द्रव्यस्तवविधाने हिंसापि न दोषकारिणीति स्थित, एवं च वेदशतकम.
विहिता सा हिंसा इह विचारे नेष्यते स व्यामोहो भवतां तुल्ययोगक्षेमत्वात् ११९ ॥ “पीडाकरीति अह सा तुल्लमिणं इंदि ॥२२८ अहिंगयाएवि । णय पीडाउ अधम्मो णियमावेज्जेण वभियारा" ॥ १२० ॥ पीडाकारिणीत्यथ सा वेदविहिता हिंसा एतदाशं
क्याह तुल्यामिदं इंद्यधिकतायामपि जिनभवनादिहिंसाया उपपत्यन्तरमाह-न च पीडातो धर्मो नियमादेकान्तेनैववैयेन व्यभिचारा द्वितकृतस्तस्यौषधात्पीडोत्पत्तावप्यधर्मानुत्पत्तेः १२०॥ अह तेसिं परिणामे सुहं नु तेसिपि सुच्चइ एवंातज्जणणे विणधम्मो भणिओ
परदारगाईणं" ॥१२१।। अथ तेषां जिनभवनादौ हिंस्यमानानां परिणामे सुखमेवेत्यदोषः, एतदाशंक्याह-तेषामपि यागे हिंस्यमाना. । नां श्रूयते एतत्स्वर्गपाठात, उपपश्यन्तरमाह-तज्जननेऽपि सुखजननेऽपि न धर्मो गणितः पारदारिकादीनां तस्मादेतदपि व्य| भिचारीति गाथार्थः १२१ ॥ सिय तत्थ सुहो भावो तं कुणमाणस्स तुल्लमेयंपि । इयरस्सवि सुहोच्चिय यो इयरं कुणं तस्स" ॥ १२२ ॥ स्यात्र जिनभवनादौ शुभो भावः तां हिंसां कुर्वत इत्येतदाशंक्याह-तुल्यमेतदपि, कथमित्याह इतरस्यापि वेदविहितहिंसा कर्तुः शुभ एव ज्ञेयो भावः इतरां वेदविहितां हिंसां कुर्वतो यागविधानेन १२२ ॥ एगिदियाइ अहते इयरेत्थोवत्ति ता किमेएणं । धम्मत्थं सबंचिय वयणाए सा न दुट्टत्ति"॥ १२३ ॥ एकेन्द्रिया अथ ते जिनभवनादौ हिंस्यन्ते इत्याशंक्याह-इतरे स्तोका इति वेदात् यागे हिंस्यन्ते तरिकमेतेन तवाभिनिवेशेन धमार्थ सर्वे च सामान्येन वचनादेषा हिंसा न दुष्टेति गाथार्थः १२३ ॥ एवं पूर्वपक्षे प्रवृत्ते सत्याह-"एयपि ण जुत्ति खमं वयणमित्ताण होइ एवमियं । संसारमोअमाण वि धम्मादोसप्पसंगाओ"॥ १२४ ॥ एतदपि न युक्तिक्षम यदुक्तं परेण, कुत इत्याह न बचनमात्रादनुपपरिकाद् भवत्येवमेव
'mwww.
SINE