Pratima Shatak Granth

Author(s): Pratapvijay,
Publisher: Muktikamal Jain Mohan Mala

Page 259

तत्स्वभावत्वादिशुद्धयोगो महासत्व इति गाथार्थः ॥ १५८ ॥ यद बहुगुणं प्रजानां पाणिनां तदहात्वा तथैव देशयते भगवा- स्वोपा पतिमा THE स्तावचतो यथोचितमनुबन्धतः कथं भवेदोषो नैवेति गाथार्थः ॥ १५९ ॥ एतदेव स्पष्टयति तत्र शिल्पादिविधाने प्रधानोंऽशो वृत्तिः
श्लो.६७ २३दो बहुदोष निवारणे हि जगद्गरोस्ततश्च नागादि रक्षणे यथा जीवितरक्षणेनाकर्षणादोषेपि कण्टकादेःशुभयोगो भवतीति गाथार्थः
१६०॥ एवं निवृत्तिप्रधानानुबन्धमधिकृत्य विज्ञेया तत्वतः अहिंसा, इयं जिनभवनादिहिंसा यतनावतस्तु विधिना क्रियमाणा पूजादिगताप्यवमेव तत्वतोऽहिंसेति गाथार्थः १६१ ॥ प्रसङ्गमाह-" सिय पृआओवगारो ण होइ इह कोवि पुज्जणिज्जाण । कयकज्जतणओ तह जायइ आसायणा चे" ॥ १६२ ।। स्यात्पूजयोपकारः तुष्टयादिरूपः न भवति कश्चिदिह पूज्यानां तीर्थकर्ता कृतकृत्यत्वादिति युक्तिः तथा जायते आशातना चैवमकृतकृत्यत्वापादनेनेति गाथार्थः ॥१६२ ॥ "ता अहिगणिवत्तीए गुणंतरं णस्थि णिच्छयमएणं । “इय एय गया हिंसा सदोस मोहोइ णायवा" ॥ १६३ ॥ तदपिकनिवृत्या हेतुभूतया गुणान्तरं नास्त्यत्र नियमेन पूजादौ इयं एतद्ता हिंसा सदोषेव भवति ज्ञातव्या कस्यचिदनुपकारादिति गाथार्थः ॥ १६३॥ अत्रोत्तरं “उवगाराभावे वि हु चिंतामणि जलण चंदणाईणं । विहिसेवगस्स जायइ तेहिं तो सो पसिद्धमिणं" ।। १६४ ॥ उपकाराभावेऽपि चिन्तामणिज्वलनचन्दनादिभ्यः सकाशाद्विषिसेवकस्य पुंसो जायते तेभ्य एव स उपकारः प्रसिद्धमंतल्लोक इति ॥१६४॥ "इय कयकिच्चेहिं तो तम्भावे पत्थि कोइवि विरोहो । एत्तोचिय ते पुज्जा का खलु आसायणा तीए" ॥१६५ ॥ एवं कृतकृत्येभ्यः पूज्येभ्यः सकाशात्तद्भावे ॥२३५१ उपकारभावे नास्ति कश्चिद्विरोध इति, अत एव कृतकृत्यत्वाद्गुणात् ते भगवन्तः पूज्या एव, का खल्वाशातना तया पूजयति ||
wwwwwwwwwwwwwww
Momwwwwwwwwwwwwww