Pratima Shatak Granth

Author(s): Pratapvijay,
Publisher: Muktikamal Jain Mohan Mala

Page 276

॥२५२॥
- ७५
प्रतिमा लिङ्गे स्वप्रतिबद्धधर्मकलनाद्भाज्या भवेद्वन्यता सैकान्तात् प्रतिमासु भावभगवद्भूयो गुणोद्बोधनात् । स्वोपज्ञ' कम् तुल्ये वस्तुनि पापकर्मरहिते भावोऽपि चारोप्यते कूटद्रव्यतया धृतेऽत्र न पुनर्मोहस्ततः कः सताम् ॥७४॥ श्लो. ७४ व्याख्या—— लिङ्ग ' इति-लिङ्गे स्वप्रतिबद्धः स्वसंबन्धी यो धर्मः सन्नसत्वात्तत्कलनात्तत्स्मरणादेकसंवन्धिज्ञानेऽपुर संबन्धिस्मृतिन्यायाद्वन्यता भाज्या भजनीया भवेत्, लिङ्गात् स्वप्रतिबद्धसद्धर्मोपस्थितौ तदालंबनतया तस्य वन्द्यताsसद्धर्मोपरिथतौ च तदालंबनतया निन्द्यतेत्यर्थः । प्रतिमासु सा वन्द्यता एकान्तात्कस्माद्भाव भगवत्संबन्धिनो ये भूयांसो गुणास्तेषामुद्बोधनात् एकेन्द्रियदलनिष्पन्नत्वादेश्व वन्द्यगतस्य भगवत्कायगतौदारिकवर्गणानिष्प मत्खादेरिवानुद्भूतदोषस्या प्रयोजकत्वाद्रच्छान्तरीयसाधुवत्तादृश प्रतिमाया अवन्यत्वभित्यप्ययुक्त, तत्राध्यारोपविषय सद्भावात्तदाह तुल्ये वस्तुन्दुभयाभावे नाकारापवति पापकर्मरहिते सावद्यचेशरहिते भावोऽपि च गुणोऽपि चारोप्यतेऽत्र वस्तुनि कूटद्रव्पतया धृते च नारोप्यतेऽकारमर्दक व भावाचार्यगुणस्ततः कः सतां शिष्ठानां मोहो यदुत स्वगच्छीयैत्र प्रतिमा वन्द्यते नान्या साधुवदिति, द्रव्ये दि कतिपयगुणवत्यपि संपूर्ण गुणवदध्यारोपो युक्तः प्रतिमायां त्वाकारसाम्येनेत्यागोपालाङ्गन प्रतीतत्वात् ॥ ७४ ॥
एवं सति प्रतिष्ठा वैयर्थ्यमित्याशङ्क्य समाधत्ते
दन्वेवं प्रतिमैकतां प्रवदतामिष्टा प्रतिष्ठापि का सत्यं सात्मगतेव देवविषयांदेशेन मुख्योदिता । यस्याः सा वचनानलेन परमास्थाप्ये समापत्तितो दग्धे कर्ममले भवेत्कनकता जीवायसः सिद्धता ॥७५॥ ॥२६२॥