Book Title: Prabuddha Jivan 2017 08 Bhartiya Guru Parampara Visheshank
Author(s): Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 108
________________ 11 પ્રબદ્ધ જીવન : ભારતીય ગરુ પરંપરા વિશેષાંક : પ્રબુદ્ધ જીવન : ભારતીય ગુરુ પરંપચ વિશેષાંક પ્રબુદ્ધ જીવન : ભારતીય ગુરુ પરંપચ વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવન : ભારતીય ગુરુ પરંપરા વિશેષાંક પ્રબુદ્ધ જીવન : ભારતીય ગુરુ પરંપચ વિશેષાંક ૨ પ્રબુદ્ધ જીવન : ભારતીય ગુરુ પરંપચ વિશેષાંક શિષ્યની અંદર ગુરુ બિરાજમાન હોય, હાજરાહજુર હોય માતાના ઉદરથી સંસ્કાર શરૂ થાય તે અવિરત ચાલે. હું એનાથી રૂડું શું? એ ગુરુ છે “વિવેક'. વિનય આવે તો વિદ્યા ઘરઆંગણાનું એક વૃક્ષ પણ ગુરુપદ શોભાવી શકે છે. આવે, વિદ્યા આવે તો વિવેક આવે. વિવેક આવે તો પછી ઘણું જ્ઞાન મેળવ્યા પછી, શાનથી માથું ભર્યા પછી, બધું ઘણી બધી નિરાંત આવે. આનંદ આવે. નિજાનંદમાં રહેવાનું જાણું છું એ જાણ્યા પછી એક નાનકડું જ કામ રહી જાય, તે * શિક્ષણ આ વિવેકચંદ્ર ગુરુ આપે છે. મહાવીરવાણીમાં કહ્યું છે કરી લેવું તે છે આચરણનો એકડો. છે ને, “સાર્થક છે તે લઈ લો અને નિરર્થક છે તે છોડી દો”. આ એક નાનકડા બીજને વટવૃક્ષમાં પળોટાતું જોઈએ છીએ. ? સાર્થક અને નિરર્થકની પરખ કોણ કરાવે? તે છે વિવેકચંદ્ર માટી, ખાતર, પાણી, પ્રકાશ બધાં મદદ કરે છે. પણ અંકુરિત ? 9 પારેખ. વિવેક ખરો પારખુ છે. ગુરુણામ ગુરુ છે. તો બીજને જ થવું પડે છે. આપણા વર્તનમાં ગુણાનુરાગ, 9 આપણા સંજોગો શું આપણા ગુરુ નથી? છે ને વળી! થોડીક કરુણા, માણસ બનવાની થોડીક તરસ જાગે તો બેડો 8 અનુભવ શીખવે તે કોઈ ન શીખવે. ફી જરા મોંઘી છે પણ પાર થઈ જાય. જાતઅનુભવની ફી સરવાળે સસ્તી પડે. આપણું એકાંત, ચારે બાજુ કેટકેટલા રંગ જોઈએ છીએ. એ રંગોને છે આપણી ચેતના, બજારની ભીડ, આનંદની ક્ષણો, પરાજયની નિહાળતાં, એમાં પરોવાઈ જવું, ઓગળી જવું, રંગ થઈ જવું, * ક્ષણો, કંઈક ગુમાવ્યાનો રંજ, કંઈક પામ્યાનો સંતોષ, આ એકરંગ થઈ જવું શું પાઠ નથી! બધા ગુરુકક્ષામાં જ છે. ‘લાલ, પીળો ને વાદળી એ મૂળ રંગ કહેવાય, “ગુરુ થા તારો તું જ એનો એવો અર્થ પણ કરીએ ને કે, બાકીના બધા મેળવણીથી થાય'. શિષ્ય થા તારો તું જ'. આપણી ભૂલો, આપણી પરિસ્થિતિ, આ વાત તો બચપણમાં ભણ્યા હતા, આજે કહેવું હોય સંજોગ, વૃત્તિ, વ્યવહાર, સ્વજનો બધા નાના-મોટા પાઠ તો તો : શીખવે જ છે. આપણી ઈચ્છા હોય કે અનિચ્છા. કરુણા, શ્રધ્ધા ને વિવેક એ મૂળ મૂડી કહેવાય. આપણને શિષ્ય બનવામાં બાધક હોય તે કષાયો છે. બાકીની બધી મેળવણીથી થાય'. અહંકાર એ તો મકનો હાથી છે. એને કેળવી શક્યા તો કેળવણી રંગને પૂછીએ તો રંગ તો એમ પણ કહી શકે : આપણી દીપી ઉઠે. પ્રમાદ છોડીએ તો જ્ઞાનનો પ્રમોદ પામીએ. ‘વિરહ, અપેક્ષા ને અજ્ઞાન એ મૂળ વ્યથા કહેવાય, ૪ ગુરુપદના દાવેદારોમાં એક ગુરુ સદાય આપણી સાથે જ રહે બાકીની બધી મેળવણીથી થાય'. જ છે તે છે સમય મહારાજા. દાંત કચકચાવીને ગાંઠ પર ગાંઠ બાંધવાની આદત, પછી જુ | દશે દિશાએથી શુભ વિચાર આપણી અંદર આવવા તૈયાર એ ગાંઠો છોડવાની મથામણ, છેવટે કાપવાની તૈયારી, એક કે $ ઊભા છે. આપણી પાસે વિસ્મય જોઈએ, ખંત જોઈએ, ખેવના છેલ્લો પ્રયત્ન અને ગાંઠનું છૂટી જવું એ ક્ષણ શું અભ્યાસક્રમની ; હું જોઈએ, હળવાશ જોઈએ, જ્ઞાન સાથે બોજ ન આવે પણ મોજ નથી! શું આવે. અંગૂઠી ઊતારતાં, અળવી આંગળી જોતાં આવડી જાય માતા ઘરનાં કામ કરે છે, આડોશપાડોશમાં મેળાવડો રે છે તો.. કરે છે, વાતો કરે છે, હસે છે એ બધા વચ્ચે પારણે પોઢેલા જે જે ગુરુ આપણને મળે એનો આપણી સાથે ઋણાનુબંધ બાલુડાનો સાદ એને સંભળાઈ જ જાય છે. આપણે પણ હરતાં ? પણ હોવો જોઈએ. ગુરુનો મેળાપ થાય, એમની સાથે આપણી ફરતાં, જાગતાં ઊંઘતા, વાતો કરતાં સહજ રીતે શ્વાસ લઈએ 8 કેમેસ્ટ્રી જામે, શ્રધ્ધા મૂળિયાં ઊંડા ઉતારે. ગુરુ આપણામાં છીએ તેમ પેલી માતાની જેમ અંદરનો અવાજ સાંભળવાનું હું કૌવત ભાળે, કૌતુક ઝાંખે, આપણી પાત્રતા પ્રમાણે વિલસતા ન ભૂલીએ તો ભણ્યાનું પ્રમાણ. * જઈએ. ગુરુની જીવનશૈલી જ આપણને અર્ધા પાઠ તો વગર મગજની શક્તિઓ અમાપ છે. આપણો વિચાર જ આપણને હું વાંએ શીખવી દે. અજવાળું દેખાડશે. બસ, પલાંઠી વાળીને બેઠા એટલી જ વાર દરેક પ્રવાસ શું ગુરુ નથી? પ્રવાસે જતાં પહેલાની છે ! કે મનોદશા, પ્રવાસની તૈયારી, પ્રવાસમાં અને ઘરે પાછા ફર્યા પછીની મનોદશા. આ બધું આપણને અંદર લઈ જાય. થોડુંક ૧૮/૬૪, મનીષ કાવેરી, મનીષ નગર, શું સાદું સીધું ચિંતન, રોજબરોજના અનુભવો આનંદની દીક્ષા ચાર બંગલા, અંધેરી ૫. મુંબઈ - ૪૦૦ ૦૫૩. ૨ દઈ જાય છે. મો. ૯૮૨૦૬૧૧૮૫૨ ૬ (૧૦૮) 1 પ્રબદ્ધ જીવન : ભારતીય ગુરુ પરંપરા વિશેષાંક : ઓગસ્ટ- ૨૦૧૭ પ્રબુદ્ધ જીવનઃ ભારતીય ગુરુ પરંપરા વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવન ઃ ભારતીય ગુરુ પરંપચ વિશેષાંક પ્રબુદ્ધ જીવન ઃ ભારતીય ગુરુપરંપચ વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવન : ભારતીય ગુરુ પરંપચ વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવન ઃ ભારતીય ગુરુ પરંપચ વિશેષાંક DID 8

Loading...

Page Navigation
1 ... 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136