________________
૭૪
પછી ધીરે ધીરે શ્રીધરના છાપેલ ‘ડૂ'ના પ્રચાર થવાથી હસ્તલિખિત ચડૂ 'ની માન્યતા ઓછી થઈ અને છાપેલ
"
ચડૂ 'ની માન્યતા સર્વત્ર પ્રચલિત થઈ, એજ છાપેલ શ્રીધરી ચંડૂ પાછલથી ચડશુંડૂ એ નામથી પ્રસિદ્ધ થયું જે આજસુધી એજ નામથી નીકળે છે અને આપણા ગચ્છમાં પ્રમાણભૂત મનાય છે.
6
6
૪૯. પ્ર ચડાંશુયડૂ ૧૯૩૫ પછી માન્ય થયું ’ એ કથનમાં કંઈ પ્રમાણ છે?
ઉ જ્યાં ત્યાં યુતિયેાના ભંડારામાં સંવત્ ૧૯૩૫ સુધીનાં લિખિત ચંડૂ પ`ચાંગા જ અધિક મલે છે. આથી જણાય છે કે ત્યાં સુધી તપાગચ્છના ગાદીપતિ આચાર્યોં તેમજ તેમના આદેશી યતિ ચણૢપચાંગને જ પ્રમાણુ માનતા હતા.
૫૧.
૫૦. પ્ર॰ આપણાં ભાતિયાં પંચાંગા ચડાંશુંડૂને આધારે તૈયાર થાય છે કે બીજા કાઈ પંચાંગને આધારે?
ઉ ભાતિયાં પ્`ચાંગા ચશ્માંશુયડૂને અનુસારે તૈયાર થઇને છપાય છે, કેમકે આવાં પંચાંગા નિકળવા માંડયાં તે પૂર્વે ચંડાશુંડૂ આપણામાં પ્રચલિત થઈ ગયું હતું. × જ્યારે ભીંતિયાં પંચાંગા છપાતાં ન હતાં ત્યારે તેવાં કાઈ જૈન પંચાંગા બનતાં હતાં ખરાં ?
ઉ॰ ભીતિયાં પંચાંગાના સમય સાધુ–તિયા ા હસ્તલિખિત સામાન્ય સાધુ-યતિયેા તથા અનુસારે લખેલી વાર્ષિક રાખતા હતા.
પર. ભીતિયાં પંચાંગામાં પતિથિની હાનિવૃદ્ધિ ન લખવાનું કંઈ
કારણ હશે ?
પહેલાં જ્યાતિષના જાણકાર ચડૂપોંચાંગ રાખતા અને જાણકાર શ્રાવક તે પચાંગને પર્વની ટીપા પેાતાની પાસે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
