Panchvastukgranth Part 2

Author(s): Haribhadrasuri, Rajshekharsuri
Publisher: Arihant Aradhak Trust

Page 5

२९८ ]
[ स्वोपज्ञवृत्ति-गुर्जरभाषाभावानुवादयुते अहिगयसत्थपरिणाइगाओ परिहरणमाइगुणजुत्ता ।
पिअधम्मवज्जभीरू, जे ते वयठावणाजोग्गा ॥ ६१३ ॥ वृत्तिः- 'अधिगतशस्त्रपरिज्ञादय' एव, आदिशब्दाद्दशवैकालिकादिपरिग्रहः परिहरणादिगुणयुक्ताः', आदिशब्दात् श्रद्धासंवेगादिपरिग्रहः, प्रियधर्माणः' तथा 'अवद्यभीरवः' पापभीरवः इति भावः, 'ये' इत्थंभूता स्ते व्रतस्थापनाया योग्या' इति गाथार्थः ॥ ६१३ ।।
જેમણે શસ્ત્રપરિજ્ઞા (આચારાંગનું પહેલું અધ્યયન), દશવૈકાલિક વગેરેનું અર્થસહિત અધ્યયન કર્યું છે, જે ત્યાગ, શ્રદ્ધા, સંવેગ આદિગુણોથી યુક્ત છે, જે ધર્મપ્રેમી અને પાપભીરુ છે તે व्रतस्थापनाने योग्य छे. [६१3] तथा चाह
पढिए अ कहिअ अहिगय, परिहर उवठावणाइ सो कप्पो ।
छक्कं तीहि विसुद्धं, परिहर नवएण भेएणं ॥ ६१४ ॥ वृत्तिः- 'पठिते च' उचितसूत्रे 'कथिते' तदर्थे 'अभिगते'-सम्यगवधारिते तस्मिन् 'परिहरति' च प्रतिषिद्धं यः 'उपस्थापनायाः स कल्प्यः' कल्पनीयो योग्य इति भावः, स चोपस्थापितः सन् किं कुर्यादित्याह-'षट्कं' पृथिव्यादिषट्कं 'त्रिभिः' मनःप्रभृतिभि विशुद्धं परिहरेत् नवकेन भेदेन'-कृतकारितादिलक्षणेनेति गाथार्थः ॥ ६१४ ॥
તે પ્રમાણે જ કહે છે
ઉચિતસૂત્ર ભણ્યા પછી, તેનો અર્થ કહ્યા-જાણ્યા પછી, તેના અર્થનું સમ્યમ્ અવધારણ કર્યા પછી, જે પ્રતિષિદ્ધનો ત્યાગ કરે તે ઉપસ્થાપનાને (વડીદીક્ષાને) યોગ્ય છે. ઉપસ્થાપના થતાં તે પૃથ્વી આદિછનો (હિંસાનો) “મન વગેરે ત્રણથી નકરવું વગેરે નવભેદોથી વિશુદ્ધ ત્યાગ કરે.[૬૧૪] विपर्यये दोषमाह
अप्पत्ते अकहित्ता, अणभिगयऽपरिच्छणे अ आणाई ।
दोसा जिणेहि भणिआ, तम्हा पत्तादुवट्ठावे ॥ ६१५ ॥ वृत्तिः- 'अप्राप्ते' पर्यायेण 'अकथयित्वा' कायादीन् 'अनभिगताऽपरीक्षणयोश्चेति अनभिगततत्त्वेऽपरीक्षणे च तस्य सूत्रविधिना 'आज्ञादयो दोषा जिनैर्भणिताः', उपस्थापनां कुर्वत इति सामर्थ्याद् गम्यते, यस्मादेवं 'तस्मात् प्राप्तादीन्' अनन्तरोदितगुणयुक्तान् 'उपस्थापयेदिति' गाथार्थः ॥ ६१५ ॥
૧. ધર્મપ્રેમી એટલે આ જ પરમાર્થ છે, બાકી બધું અનર્થ છે એવી શ્રદ્ધાવાળો.