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Vol. III 1997-2002
सन्दर्भ :
१. बृहदारण्यक उपनिषद् २.४.८, आचारांगसूत्र ४.४.७४.
२. हनुमन्नाटकम्, दामोदर मिश्र १ / ३.
३. श्रीमद् भगवद्गीता, ११.२८. मुण्डकोपनिषद् ३.२.८.
४. लाड, ए. के., भारतीय दर्शनों में मोक्ष- चिन्तन ५. इतिबुत्तक, २.७.
६. समयसारटीका, अमृतचन्द्र ३०५, योगशास्त्र, हेमचन्द्र ४.५.
७. समाधिशतक, श्लोक ६.
८. ऋग्वेद १०.७१.५
९. श्वेता. उप. ६.१.
१०. गीता, ७.२२.
११. गीता, ५.१५.
१२. शास्त्रवार्त्तासमुच्चय, कर्त्ता, हरिभद्र, २०७.
१३. जैन, सागरमल, जैन, बौद्ध और गीता के आचारदर्शनों का तुलनात्मक अध्ययन, जयपुत् १९८२, पृ. ४४६.
जैन एवं हिन्दू धर्म में.....
यास्क व्याख्या.
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एक तुलनात्मक अध्ययन, भोपाल १९७३, पृ० २९७ - २९८.
१४. The Idea of Immortality, p. 290 पश्चिमीदर्शन, पृ. २६७.
१५. P. S. Jaini, The Path of Purification p. 89-106.
१६. तत्त्वार्थसूत्र अ. १ सूत्र ४ सम्पा. सुखलाल संघवी, वाराणसी १९५२.
१७. उत्तराध्ययनसूत्र, अ. २०, गा. ३७.
१८. K. C. Sogani, Ethical Doctrines in Jainism p. 74.
१९. महेन्द्र कुमार जैन, जैन दर्शन, वाराणसी ?
२०. G. V. Tagore, ‘Concept of the Deity in Early Jainism : A Comparative view' article published in Tulsiprajña, Vol. XV, No.1 (June, 1989) p. 43.
२१. Dayanand Bhargav, Jaina Ethics, p. 26.
२२. उपाध्ये, ए. एन., सम्पा. "भूमिका", परमात्मप्रकाश, बम्बई, पृ. ३६.
२३. कार्तिकेयानुप्रेक्षा, गा. १९३ - १९८ बम्बई.
२४. मोक्खा
कर्त्ता कुन्दकुन्द, गा. ५.
२५. जिनसहस्त्रनाम कर्ता आशाधर भारतीय ज्ञानपीठ, वाराणसी, जम्बूद्वीपपण्णत्त १३, ८८- ९२.
२६. नियमसार, गा. ७२, पंचाध्यायी, उत्तरार्ध, ६०४.
Jain Education International
२७. A. N. Dwivedi, Essentials of Hinduism, Jainism and Buddhism, Books Today, New Delhi 1979, P. 70.
२८. याकूब मसीह, समकालीन दर्शन, पटना १९८४, पृ. १०९.
२९. तिलोयपण्णत्ती ४, गा. ९८८-९०६, समवायांगसूत्र, १११ समवाय.
३०. आचारांगसूत्र, १.५.६.१७१.
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३१. Cf. Thomas Aquinas; Selected Writings; ed. Robert P. Goodwin, Indianapolis 1965.
३२. Cf. Systematic Theology (Paul Tillich) in 3 Vols, Chicago University Press, Chicago 1951, 1957, 1963.
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