Mahavir Darshan Mahajivan Katha

Author(s): Pratap J Tolia
Publisher: Vardhaman Bharati International Foundation

Page 7

-
-
પ્રવિિા
मतांतर
નારદર્ભમાજીવન-અતીતના અંતમાં ખેતલા : જન્માંતોની પેલે પારાપરમકૃપાછી ખરા.
વિનાને વે– અજિત એક વખિાનના વિપરીત, વિઠ્ઠખલિત વીરશાસનનું ! આયુર્વદિતન કરન) એક
2 અંતર વલોવતુ વાસ્તવ વિણ !! વતરણઆજ્ઞાવિહીન મન - એ અત્યારે વીતરણ દેવને નામે જૈન દર્શનમાં એટલા બધા મત ચાલે છે કે તે
મત તેિ મતરૂપ છે, પણ સરૂમ જ્યાં સુધી વીતરાગ દેવની આજ્ઞાનું અવલંબન કરી પ્રવર્તતા ન હોય ત્યાં સુધી કરી શકાય નહીં. - " એ મતપ્રવનિમાં મુખ્ય કારણો અને ખાટલાં સંભવે છે: (૧) પોતાની શિથિ છે ને લીધે કેટલાક પુરષોએ નિદાની પ્રાધાન્યતા ઘટકો .૨) પરસ્પર બે અપાયેનિ વાદવિવાદ. ૩) મિહનીય કર્મનો ઉલ્ય અને તિ રુપે પવન થઈ જવું પછો તે વાતનો માર્ગ મળશે હેય તો પણ દુર્લભબોધતાને લીધે ન ગ્રહો. 9મતિની
ન્યૂનતા જેના પર રાગ તેના છંદમાં પ્રવર્તન કરનારાં ઘણો મનુષ્યો. ઈસબ કાળ અને તું શાસ્ત્રજ્ઞાનનું ઘટી જવું
એને વીતરરાની આજ્ઞામાં જણે તાનો ખાત્મા સમચ્છે છે તેવા પણ તે અગધીખે ગણી લઈએ તેટલા હશે. બાકી તો દર્શનની દશા કઈ કરુણા અને વુિં છે "
(બ્રીમદુરાજ વચનામૃત (૧૭) તત્ત્વાવબોધ જ્ઞાન વધી " મહાવીર ભરાવંતના શાસનમાં બહુ મતમતાંતર પડી ગયા છે, તેનું મુખ્ય આ
એક કારણ પણ છેડતત્ત્વતાન ભણી ઉપાસક વર્ગનું લક્ષ્ય ગયું . માત્ર કિયારાદ્ધ
રાચતા રહેજનું પરિણામ કૃચિર છે. વર્તમાન શોધમાં આવેલી પૃથ્વીની વસતિ લાભગ દોઢ અબજની ગણાઈ છે તેમાં સર્વ ગચ્છની મળીને જેના માત્ર વીશ લાખ છે . એ પ્રજા તે શ્રમણોપાસક છે. એમાંથી હું મરું છું કે નવ જ્યો પઠનરૂપે બે હજાર પુરુષો પણ માંડ જાણીતા છે. જ્યારે ખાવી પતિત શ્વિને તત્ત્વતાન સંબંધી થઈ ગઈ છે ત્યારે જ મતમતાંતર વધી પડ્યા છે. એક લોકક કથન છે ? તો શાણે એક મત તેમ અનિક તન્યક્યિાક પુરુષોના
મતમાં ભિજા બધા આવતી નથી. સ્ત્રીરાજ,વચનામૃત શિwાપાઇ છી મિહાન સમાજ - • 1. પરંતુ સર્વન ભરાવાનનું કહેવું એપ્ત તત્ત્વ પ્રમાદ સ્થિતિમાં આવી થાપનાની અગત્ય' પડ્યું છે, તેને પ્રકાશિત કરવા તપા પૂર્વાચાર્યોનાં ગૂંથેલાં મહાન શાત્રો એકત્ર
કરવા પડેલા ગચ્છના મતમતાંત૨ને ટાળવા તેમજ ધર્મવિધાને પ્રફુલ્લિત કરવા છે મહાન સમાજ સહીયરની શ્રીમંત અને ધીમંત બન્નેએ મને સ્થાપન કરવાની અવય છે એમ ધાવું છે. પવિત્ર સ્યાદ્વાદમતનું ઢંકાયેલું તત્ત્વ પ્રસિધ્ધિમાં જાણવા જ્યાં સુ પ્રયોજન નથી, ત્યાં સુધી શાસનની ઉન્નતિ પણ નથી. લક્ષ્મી,કીGિઅને અધિકા સંસારી કળશથી મળે છે, પરંતુ આ ધર્મકળાહોલ્યથી તો સર્વસિધ્ધિ સાપશે! માન સમાજના અંતર્ગત ઉપસમાજ સ્થાપવા. મતમતાંતર તજી વાળમાં બે રાણ
કરતાં અનેક ઊંવિતિ