________________
મહાલ : હાવીરમૉજીવનક માળ૨ પવિત્ર શ્રી
13 . ચંખનો અનુત આવપરાકૃત-વાબમ : 1
|
*
*
*
*
*
ખે ન વિચU "જન્મથી જેને મતિ, શ્રત અને અવધિ એ ત્રણ જ્ઞાન હતાં, અને આત્માને
-પયોગી એવી વેરાયણ હતી,અલ્પકાળમાં ભેગકર્મ ક્ષીણ કરી સંયમને ! ગ્રહણ કરતાં મન:પર્યવ નામનું જ્ઞાન પામ્યા હતા, નવા સીમદ્ મહાવસ્થા, તિ છતાં પણ બાર વર્ષ અને મહા છ માસ સુ મેન વિપદ ના પ્રકારનું તેમનું પ્રવર્તન તે ઉપરાશમાર્ગ પ્રવર્તાવતાં કોઈ પણ જીવે અંત્યંત - - પણે વિચારી પ્રવર્તવા યોગ્ય છે એવી અખંડ ફિક્ષ પ્રતિબોધે છે.”
(શ્રી રાજ વચનામૃત : કર૦: ૨૦ : પૃ ૪૭૫-૭૬) . એકલા | • " કરાળ કાળા આ અવસ@િી કાળમાં ચોવી તીર્થકર થમા.તિમાં છેલ્લા તીર્થકર
કમણ તાવાન શ્રી મહાવીર દીક્ષિત સ્મા પણ ખડેલા! સિદ્ધિ પાયા પણ એકલા ) પ્રથમ ઉપદેશ તેમનો પણ અફળ ગયે !”
- શ્રી રાજ વચનામૃત :: ૩૧ મે ૨,૬૪), અમદon મહાવીર-મણિમા " ગોતમસ્વામી મહાવીર સ્વામીને વેદના અને મધ્યાં તેનું, સર્વ દેશનો
ફાય કર્યો છે એવા તે મહાવીર સ્વામીએ તેના દાખલા દઈ સમાધાન સિદ્ધ કરી ખાણુ!
" મોટા પુરુષોની દ્રષ્ટિએ જોતાં ઘળાં દર્શન સરખાં છે. જેમાં વીરા | વીરા લાખ જેનો ક્યોટલાખ જીવો મતમતમાં પડ્યાં છે| જ્ઞાનીની દૃષ્ટિએ મેoભેદ હોર ની.
શ્રી રાજ વચનામૃત ૧૭ઃ જરા વાયા : પૃથ્વજ) • " શ્રી મહાવીર સ્વામીને સંગમ નામે વિતાએ બહુ જ પ્રાણપાત્ર થતાં વE A ને લાગે તવા પરિષદ દીધા, ત્યાં કેવી અદ્દભુત સમના ! ત્યાં તેઓએ વિચાર્યું કે જેનાં દર્શન કરવાથી થાય , નામ સ્મર વાર કલ્યાણ થાય તેના - – માં આવીને અનંત સંસાર વધવાનું જીવ ને કારણે થાય છે ! આવી
અનુકંપા આવવા થી ખામાં ન આવી મકર ઉવી ને ૬ " નHJ પારકી , . . યા જ રીતે કરો નીકળી હતી તે વખતે મોહરાજ છે જરા ધકકો માર્યો હોત તો તો તરત જ તીર્થકર પણું સલવત નહીં જ કવિતા તો ભાગી જવું . પણ મોહનીયના મધ બ) નાથ છે, અર્થાત્ મોહો જીત્યો છે, તે પણ કેમ કરી ? "
(A રાજવચનામૃત : ૫૭: પહેરા હાથા :: પૃ.M) Jાબુ . નિ: "મહાવીર સ્વામી ગ્રહવાસમાં રહેવા છતાં પણ યાત્રી જ્યા હતા !... તો વા |
ઉય પ્રમાણે શાંતિપૂર્વ પરનાથ હેતુથી જાગે છે અબ તેમની વાત કરી અથે જ છે .તને જન્મથી મન, ઋત, અવધિ એ ત્રણ નાના હતાં. તે પુખ. થઇઝાખ કરતાં અનંતી નિર્ભર છે. ૨ વમળાજી હ૫aJorge)
રિલાજ શાન્તિઃ શાન્વિત
-
-
-
R
