Kalyan 1963 05 Ank 03

Author(s): Kirchand J Sheth
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 21

કલ્યાણ : મે, ૧૯૬૩ : ૧૯૧ तपः श्रुतयमज्ञान-तनुक्लेशादि संश्रयम् । 'कृताभ्यासो यथा धन्वी लक्ष्यं विध्यति तन्मनाः। अनियन्त्रितचित्तस्य स्यान्मुनेस्तुपखण्डनम् ॥ एकचित्तस्तथा योगी वांछितं कर्म साधयेत् ॥" અતરતવ સંધ્ય ગુરુ સ્વાધીનમરા “જેમ નિશ્ચિત કરેલ લક્ષ્યમાં તન્મય यदि छेत्तुं समुधुक्तस्त्वं कम निगडं दृढम् ।। एक एव मनोरोधः सर्वाभ्युदयसाधकः ।।
બનેલ અભ્યાસી ધનુર્ધારી તે લક્ષ્યને વિષે ઘવાદી સંકાતા નિત્તજ્વનિશ્ચચમ I છે, તેમ એકચિત્ત બનેલે ચગી ઇચ્છિત
- કમને સાધે.” જેણે પિતાના ચિત્તનું નિયંત્રણ કર્યું
શ્રી યુગપ્રદીપ, લે. ૮૧ - નથી તેનાં તપ, શ્રુત, વ્રત, જ્ઞાન અને કાયકલેશાદિ બધું ફેતર ખાંડવાં સમાન
જિમ મનતણઉ વ્યાપાર મૂકઈ અનઈ
એહ અભ્યાસ કરતાં જેતલઈ અનમનીભાવ (નિઃસાર) છે.
[ઉન્મનીભાવી આવિઉ તેતલઈ અનુક્રમિ તત્વ| માટે, હે મહાભાગ! તું જ કમની પિલાદી
પદ પામે છે. અનઈ જેતલઈ તત્ત્વપદ પામઈ બેડીને તોડવા તૈયાર થયો છે તે બધા
તેતલઈ આત્મા સંસાર થિકી મૂકઈ. ઈમ વિકલ્પોને શેકીને મનને જ શીધ્ર સ્વાધીન
જાણીનઈ મનતણુઉ વ્યાપાર સદાઈ મૂકવાનું કરી લે.
અભ્યાસ કરવી.” | (કારણ કે.) એકલે મને રાધ જ સર્વ –શ્રી યોગપ્રદીપ બેલાબેધ, લેક ૬૩ ઉન્નતિ સાધક છે, એના આધારે જ ક્રમે ક્રમે, ચિત્તસ્થિરતાનો અભ્યાસ વધતાં યોગીઓએ તત્વનિશ્ચય-આત્મજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ જ્યારે સાધક એમાં સારી નિપુણતા મેળવે કરી છે.”
છે ત્યારે તે પિતાના એકાગ્ર બનેલ ચિત્તને -શ્રી જ્ઞાનાર્ણવ, સર્ગ. ૨૨. આત્મામાં સ્થિર કરી લય અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે જેમ ધનવાન ધનને સંચય કરતો છે અને આગળ વધતાં સ્વાનુભૂતિ મેળવી કરતે લાખ કરોડ સુધી ધન એકઠું કરે છે, આત્મજ્ઞાનને દિવ્ય પ્રકાશ પામી શકે છે. તેમ ગીપુરુષ હોય તે સદા મન એકઠું
ભાવ-અનુષ્ઠાન કરવાનો અભ્યાસ કરે....અને (પછી) તે
આમ, આત્મવિકાસની ઉપરની ભૂમિકા ગીપુરુષ પિતાના એકાગ્ર બનેલા ચિત્તની
આ ઓની પ્રાપ્તિ ચિત્તસ્થય ઉપર અવલંબે છે. આત્મામાં સ્થિતિ (સ્થિરતા) કરે.”
તેથી, આપણે પ્રત્યેક ધર્મક્રિયામાં ચિત્તની જે ગીશ્વર પુરુષ હૂઈ તે આપણું એકાગ્રતાની-ઉપગની-આવશ્યકતા સ્વીકારાઈ એકચિત્ત આત્માની સ્થિતિ કરઈ.યથા ધન- છે. આપણું અનુષ્ઠાનેમાં માત્ર કાયિક ક્રિયાનું વંત ધન મેલીનઈ એકઠઉ લિફકેડિ લગઈ. એય નથી, એની સાથે ચિત્તની કેળવણી મેલઈ તિમ યમીપુરુષ હૂઈ તેહ સદાઈ મન પણ ઉદિષ્ટ છે. દરેક અનુષ્ઠાનમાં ચિત્તની એકઠું કરવાનઉ અભ્યાસ કર.”
એકાગ્રતા-ઉપયુકતતા એ પહેલી શરત છે. -શ્રી ગપ્રદીપ બાલાવબોધ, લે. ૮૧ “અનુપા ચમ્ ” અને પ્રણિધાનાદિ આશય